O grande General considerou que a questão primária ao transformar a Universidade Kim Il Sung em uma verdadeira universidade do Líder e do Partido era estabelecer uma visão revolucionária sobre o líder entre os estudantes. Ele dedicou grande atenção a isso e, por meio de atividades ideológicas e teóricas enérgicas, formulou pela primeira vez na história uma teoria original sobre o líder.
O grande General pôs fim à visão tradicional que via o líder da classe trabalhadora como uma pessoa individual e, pela primeira vez na história, esclareceu de maneira criativa e com uma perspectiva jucheana a questão da posição e do papel do líder, sob um novo ponto de vista, de forma completa e impecável.
Em dezembro de 1960, após a reunião dos representantes dos Partidos Comunistas e do Trabalho em Moscou , os professores da Faculdade de Economia expressaram o desejo de que o grande General compartilhasse suas impressões sobre a reunião de Moscou.
O grande General, em 5 de dezembro de 1960, se reuniu com os professores da Faculdade de Economia e proferiu um discurso intitulado "O líder da classe trabalhadora não é uma pessoa individual."
O grande General afirmou que, na recente reunião dos representantes dos Partidos Comunistas e do Trabalho, a delegação do nosso Partido desferiu um duro golpe nos revisionistas ao seguir ativamente os princípios e diretrizes apresentados pelo grande Líder, e compartilhou detalhes específicos sobre o processo da reunião.
Ele também comentou sobre a questão de como o problema do "culto ao indivíduo" foi abordado na reunião, afirmando que considerar o líder da classe trabalhadora como uma simples pessoa individual é uma visão extremamente errada, e, em seguida, transmitiu as seguintes orientações.
"O líderé o cérebro da revolução e a mais alta personificação dos interesses do Partido e das massas populares. O líderdesempenha um papel decisivo na luta revolucionária da classe trabalhadora.
Sem a sábia liderança do líder, a classe trabalhadora não pode vencer na luta revolucionária."
O líder é o cérebro da revolução, e o papel decisivo do líder na luta revolucionária da classe trabalhadora, de fato, constitui uma grande descoberta teórica e ideológica com um significado revolucionário na evolução do movimento revolucionário mundial e no desenvolvimento do movimento operário.
A teoria original do líder, apresentada pelo grande General, desferiu um golpe contra as afirmações materialistas que equiparavam o papel do líder ao de qualquer “herói” ou “figura excepcional”, e também contra os erros dos revisionistas modernos que, ao debater a questão do líder, tentavam diminuir sua importância, sugerindo que qualquer pessoa poderia ser um líder. Essa teoria revelou de forma científica a posição e o papel absolutas do líder.
Posteriormente, o grande General, em várias ocasiões, esclareceu com clareza que o líder é o cérebro da revolução e que o líder desempenha um papel decisivo no desenvolvimento histórico e na luta revolucionária.
Em 12 de junho de 1963, o grande General, ao se dirigir aos estudantes da Faculdade de Economia, proferiu um discurso intitulado "O líder da classe trabalhadora desempenha um papel decisivo na luta revolucionária ", fornecendo uma explicação profunda sobre a posição e o papel do líder na luta revolucionária da classe trabalhadora.
O grande General afirmou que o líder desempenha um papel decisivo na luta revolucionária ao guiar as massas populares.
O líder arma as massas com a ideologia revolucionária, conscientizando-as, organizando-as em estruturas revolucionárias e orientando-as para a vitória por meio de uma correta direção estratégica e tática. O papel decisivo das massas na luta revolucionária só é firmemente garantido pela liderança do líder.
As massas populares só podem desempenhar um papel decisivo na luta revolucionária e conquistar a vitória quando sob a a liderança de um líder extraordinário.
Ao refletir sobre a luta da classe trabalhadora para estabelecer o novo Poder Popular, podemos ver claramente a importância da liderança excepcional do líder.
Por exemplo, em março de 1871, quando a classe trabalhadora de Paris derrubou pela primeira vez o regime burguês e proclamou a Comuna, mas falhou, isso não ocorreu por falta de espírito de resistência ou entusiasmo na luta da classe trabalhadora.
Em 1918 e 1919, as classes trabalhadoras da Alemanha e da Hungria estabeleceram governos substitutos para os antigos regimes, mas não conseguiram mantê-los e falharam. Da mesma forma, em 1936, a classe trabalhadora da Espanha formou o governo da Frente Popular, mas desmoronou diante do ataque dos inimigos. Esses episódios demonstram claramente que o papel decisivo das massas na luta revolucionária depende completamente do líder, e que a sábia liderança do líder é o fator determinante para a vitória
A verdade que a humanidade discutiu por séculos e, mesmo após múltiplas lições de sangue, ainda não havia encontrado, é que a teoria revolucionária do líder, baseada na visão revolucionária sobre líder como núcleo da teoria revolucionária da classe trabalhadora, é uma descoberta monumental que contribuiu de forma inédita para o desenvolvimento do movimento operário e do movimento revolucionário mundial.
O grande General, ao declarar os princípios da teoria do líder, também esclareceu de forma nova que a questão da sucessão é um problema fundamental para a continuidade da revolução.
Em 28 de outubro de 1960, o grande General proferiu um discurso com os professores da Faculdade de Economia sobre a questão da origem do revisionismo moderno.
O grande General, em seu discurso naquele dia, analisou a origem do revisionismo dentro do Partido Soviético e destacou que a questão da sucessão do líder se torna um problema fundamental na continuação da causa do líder.
O revisionismo que surgiu em alguns países socialistas foi originado quando, após a morte do líder revolucionário, o traidor da revolução assumiu o poder supremo do partido e do Estado, impondo o revisionismo à vontade.
Naquela época, Khrushchov, com a desculpa de "mudanças na situação" e "desenvolvimento criativo", começou a distorcer o leninismo e a rejeitar os feitos do líder predecessor. Como resultado, o Partido da classe trabalhadora perdeu sua natureza de classe e a continuidade da causa do líder e da revolução foi cortada.
No entanto, muitas pessoas, ao observar o processo de degeneração visível na União Soviética e em alguns outros países socialistas, confundiram-no com um processo de "melhoria" do socialismo sob o "marxismo-leninismo criativo".
O grande General afirmou que o processo de transformação da sociedade soviética não é um processo de melhoria do socialismo, mas sim um processo de mudança da natureza de classe do socialismo. Ele confirmou que isso foi gerado pelas atividades antissocialistas dos revisionistas modernos e que a causa fundamental disso reside na incapacidade de resolver adequadamente a questão da sucessão do líder.
O grande General concluiu de forma profunda que o destino da revolução depende de como a questão da sucessão é resolvida e que, portanto, a questão da sucessão do líder se coloca como um dos problemas fundamentais na continuidade da causa do líder.
Ele destacou que o sucessor do líder desempenha um papel decisivo na continuidade e na realização da causa revolucionária iniciada pelo líder. O sucessor deve ser infinitamente fiel ao líder, refletir sua ideia revolucionária, sua liderança excepcional e sua virtude elevada, e, por meio das realizações e contribuições feitas na revolução e na construção, conquistar a autoridade e o prestígio absolutos entre as massas populares.
Assim, graças à visão genial do grande General, pela primeira vez na história foi cientificamente esclarecido o papel e a posição do líder e do sucessor na luta revolucionária da classe trabalhadora, superando todas as visões injustas que tentavam opor o papel do líder ao das massas populares. Com isso, a teoria do líder, que permanecia incompleta nas teorias anteriores, foi estabelecida de forma plena e perfeita.
Durante os dias em que conduzia atividades revolucionárias na Universidade Kim Il Sung, o Grande General forneceu a explicação mais completa sobre a visão acerca do líder, preparando todos os professores e alunos da universidade para se tornarem revolucionários firmemente equipados com a ideia do líder e o modelo revolucionário jucheano. Ele estabeleceu uma base teórica para que a universidade fosse consolidada de forma sólida como a verdadeira universidade do grande Líder e como uma universidade do Partido.
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