domingo, 21 de junho de 2026

Os revisionistas iugoslavos são denunciados por suas atrocidades chauvinistas

As manobras traiçoeiras e extremamente perversas dos revisionistas iugoslavos contra os albaneses que vivem na Iugoslávia não podem deixar de despertar a enorme indignação de todas as pessoas justas do mundo de hoje.

Os revisionistas iugoslavos afirmam que, em seu país, a questão nacional foi resolvida da forma mais justa possível e que problemas como a hegemonia nacional ou a opressão nacional já foram eliminados há muito tempo. Entretanto, na realidade, cerca de um milhão de albaneses que vivem nas regiões de Kosovo, Macedônia e Montenegro, na Iugoslávia, vivem sob perseguição implacável, sem direitos, na pobreza e no terror. Eles são injustamente obrigados a aceitar a nacionalidade iugoslava e, caso se recusem, são presos pelas autoridades iugoslavas ou deportados para outras regiões do sul da Iugoslávia, sofrendo uma opressão nacional sistemática.

Essas atrocidades são cometidas diretamente pela liderança. Eles arrancaram das mãos dos habitantes albaneses as bandeiras usadas para celebrar seus dias comemorativos, rasgaram-nas e as pisotearam, insultando os sentimentos nacionais dos albaneses de Kosovo, além de perpetrar massacres e promover um terror sem precedentes. Em consequência desse terror, mais de 2.000 pessoas foram mortas em Mitrovica, mais de 1.000 em Gnjilane e milhares de camponeses inocentes em outras áreas rurais.

Os revisionistas iugoslavos levantaram slogans desumanos.

Mesmo segundo dados apenas parciais, entre 1944 e 1948 nada menos que cerca de 3.600 albaneses perderam a vida em consequência da repressão da liderança e de sua violência indiscriminada. Foi exatamente dessa maneira criminosa que começou a chamada solução da questão nacional, e ela continua sendo conduzida por meio de atos criminosos.

A partir de 1948, os dirigentes rasgaram completamente sua máscara e começaram a exterminar os verdadeiros comunistas e os melhores patriotas de Kosovo e de toda a Iugoslávia. Levaram o firme comunista Hebrang para Belgrado, onde o assassinaram, comunicando à sua família que ele havia morrido em um hospital. O veterano revolucionário Vlado Dapčević e muitos outros comunistas também foram vítimas deles. 

Eles não perseguiram apenas os comunistas, mas também camponeses inocentes que nada sabiam sobre o comunismo. Levaram habitantes de Kosovo para perto da fronteira com a Albânia e, acusando-os falsamente de tentar fugir para a Albânia, condenaram muitos deles à morte, enquanto outros permanecem presos e submetidos a torturas nos campos de Goli Otok e Kriva.

Até mesmo em 1955 e 1956, quando os países do campo socialista se esforçavam para normalizar suas relações com a Iugoslávia e os próprios dirigentes iugoslavos procuravam encobrir esses crimes, Kosovo voltou a presenciar atos de terror em massa e massacres típicos, de uma brutalidade sem precedentes mesmo em tempos de paz.

Entre o final de 1955 e o início de 1957, sob o pretexto de confiscar armas, os revisionistas iugoslavos cercaram aldeias em todo o Kosovo, prenderam pessoas e, exigindo que entregassem armas que sequer possuíam, submeteram-nas a torturas brutais. Basta citar que, na região de Sredačka Župa, 650 habitantes foram mortos; na aldeia de Sopijë, no distrito de Prizren, com cerca de 200 casas, outras 150 pessoas foram mortas; e na aldeia de Glogovac, composta por 140 famílias camponesas, 82 homens adultos foram barbaramente assassinados. Esses fatos bastam para revelar a dimensão da tragédia. Os camponeses albaneses venderam suas casas e seu gado para pagar subornos, mas nem assim conseguiram escapar da tortura.

As atrocidades cometidas em Kosovo mostram claramente como a questão nacional foi realmente "resolvida" na Iugoslávia e de que "direitos políticos" e "liberdades" desfrutam os habitantes de Kosovo. Alguns colaboradores locais afirmam que "os kosovares são livres e soberanos". Entretanto, nos órgãos administrativos, os albaneses são obrigados a falar sérvio; a esmagadora maioria dos funcionários é composta por sérvios e montenegrinos, enquanto os funcionários albaneses não chegam sequer a 10 ou 20%.

Em Kosovo, também foi proibido o ensino em língua albanesa. Nas instituições de ensino comum, não apenas a história da Albânia é ensinada de forma parcial, como também é deliberadamente deturpada e difamada. A preservação da literatura oral albanesa também foi proibida, e até mesmo os cantos épicos tradicionais dos heróis nacionais foram censurados e destruídos.

Além disso, os revisionistas iugoslavos vêm, há muitos anos, difamando a República Popular da Albânia perante os albaneses que vivem na Iugoslávia. Impedem que cidadãos albaneses mantenham contato com os albaneses residentes na Iugoslávia e impossibilitam que estes sejam convidados a regressar à sua pátria. Dessa forma, muitas pessoas, incapazes de suportar as pressões, são forçadas contra sua vontade a aceitar a cidadania iugoslava, perdendo até mesmo a esperança de retornar à sua terra natal.

As atrocidades dos revisionistas iugoslavos são extremamente cruéis e brutais. Contudo, elas jamais conseguirão subjugar o povo albanês que vive em Kosovo, na Macedônia e em Montenegro, apoiado pelas forças progressistas e pelos povos amantes da paz. Os trabalhadores albaneses e a Frente Democrática da Albânia apoiam firmemente a justa política do Partido do Trabalho da Albânia, que continua sustentando uma posição correta e de princípios sobre a questão de Kosovo, condenam energicamente as atrocidades dos revisionistas iugoslavos contra seus irmãos e continuarão lutando pelos direitos nacionais deles.

Nós, juntamente com todos os povos amantes da paz e da justiça do mundo, condenamos energicamente as desumanas atrocidades dos revisionistas iugoslavos, apoiamos a luta incansável dos habitantes albaneses de Kosovo, Macedônia e Montenegro e denunciamos resolutamente os revisionistas iugoslavos e suas origens chauvinistas. A justa luta do firme e valente povo albanês contra as políticas chauvinistas e agressivas dos revisionistas iugoslavos alcançará inevitavelmente a vitória.

Kang Kyong Ja

Minju Joson, 13 de novembro de 1958

Pelo bem-estar do povo

Como água mineral termal carbonato-bicarbonatada, a água mineral de Kangso é amplamente conhecida por sua vasta gama de aplicações terapêuticas e admirável eficácia.

Nossa fábrica está associada à orientação e à solicitude dos grandes líderes. O camarada Kim Il Sung escolheu o local de nossa fábrica e deu ao nosso produto o nome de "água mineral de Kangso". O camarada Kim Jong Il providenciou que, quando a nascente da água desapareceu, ela fosse redescoberta.

Foi em junho de 2017 que o estimado camarada Kim Jong Un visitou nossa fábrica.

Ele percorreu diferentes setores da fábrica.

Após provar a água mineral diretamente da nascente, permaneceu ali por um bom tempo e relembrou os incansáveis esforços feitos pelo camarada Kim Jong Il para recuperar a fonte.

Em março de 2011, a nascente que havia jorrado incessantemente durante centenas de anos deixou subitamente de brotar. Todos os funcionários se mobilizaram para recuperar a fonte, mas sem sucesso.

Pouco tempo depois, em cumprimento às instruções do camarada Kim Jong Il, uma forte equipe de pesquisa e prospecção veio ao local e encontrou uma nascente com maior vazão e sabor ainda melhor.

O camarada Kim Jong Un afirmou que a água mineral de Kangso é particularmente eficaz no tratamento de doenças internas, especialmente problemas estomacais, e que se destaca entre todas as fontes de água mineral do país tanto pela composição de seus elementos quanto por sua vazão.

Apreciando a paisagem ao redor da sala da nascente, destacou a necessidade de impedir a poluição do ambiente ao redor e garantir a segurança higiênica e a qualidade dos produtos.

Sua preocupação com o bem-estar do povo era ilimitada.

Ele disse que, se a água não utilizada na produção fosse aproveitada para banhos, seria benéfica para a saúde, acrescentando que a fábrica deveria produzir mais água mineral para que o povo pudesse usufruir dela.

Também deu instruções detalhadas sobre o fortalecimento do controle de qualidade, o fornecimento de recipientes compatíveis com o aumento da produção e a preservação da marca tradicional, ao mesmo tempo em que se promovesse seu contínuo desenvolvimento.

Ele garantiu que fossem instalados pontos de venda em diversos locais para que o povo pudesse beber a água mineral com facilidade e providenciou o envio de caminhões para transportar os produtos. Ainda não satisfeito, voltou a visitar nossa fábrica e enfatizou a necessidade de fazer com que o povo desfrutasse dos benefícios dessa água. Fiquei profundamente comovida com sua dedicação.

Após sua visita, aceleramos a modernização das linhas de produção, ampliamos a variedade de produtos e melhoramos sua qualidade, alcançando elevados resultados produtivos todos os anos.

Graças à sua solicitude, a água mineral de Kangso figura hoje entre as melhores bebidas naturais do país.

Rim Son Hwa, gerente da Fábrica de Engarrafamento de Água Mineral de Kangso

Naenara 

sábado, 20 de junho de 2026

Condenados os crimes atrozes da antiga Unidade 731 do Exército Japonês

Recentemente, um veículo de comunicação de Singapura produziu e exibiu o documentário "Revelando os Segredos da Unidade 731: Os Experimentos Humanos Secretos do Japão", com base em entrevistas realizadas com pessoas que serviram na antiga Unidade 731 do Exército Japonês, vítimas da guerra bacteriológica e seus familiares, bem como estudiosos, a fim de permitir que o público conhecesse mais detalhadamente a verdade histórica.

O documentário já recebeu mais de 300 mil visualizações, e os espectadores denunciaram que a história não deve ser esquecida e que as atrocidades cometidas pelo brutal Exército Japonês não podem escapar ao julgamento da história.

A esse respeito, no dia 18, o porta-voz do Ministério das Relações Exteriores da China denunciou que, durante a Segunda Guerra Mundial, a antiga Unidade 731 do Exército Japonês realizou experimentos humanos desumanos e conduziu guerra bacteriológica não apenas contra inúmeros chineses, mas também contra trabalhadores coreanos e prisioneiros de guerra soviéticos e britânicos. Também revelou que o Japão organizou em Singapura a Unidade Bacteriológica Oka 9420 e, tomando-a como base, estabeleceu órgãos subordinados em diversas regiões, incluindo Indonésia, Filipinas, Tailândia e Vietnã, onde cometeu crimes que despertam a indignação de toda a humanidade.

O porta-voz afirmou que o problema é que, mesmo diante de fatos incontestáveis, as forças direitistas japonesas, longe de demonstrarem arrependimento, embelezam a Unidade 731 como se fosse uma "unidade dedicada à pesquisa sanitária", distorcendo a história, ocultando obstinadamente a verdade e negando seus crimes. Acrescentou que a atitude em relação à história revela não apenas os resquícios do militarismo que ainda persistem no Japão, mas também as perigosas movimentações do chamado "neomilitarismo".

Ele enfatizou, por fim, que a comunidade internacional deve manter elevada vigilância e impedir resolutamente tais tendências.

Agência Central de Notícias da Coreia

Crise política cada vez mais profunda nos países europeus

A crise política nos países europeus está se aprofundando cada vez mais.

Recentemente, o jornal britânico "The Guardian" lamentou a instabilidade política do país em um artigo intitulado "O Reino Unido é realmente um país ingovernável? Por que os primeiros-ministros são substituídos com tanta frequência?". Isso porque já circulam rumores sobre a renúncia do primeiro-ministro Starmer, que ainda não completou dois anos no cargo. Continuam surgindo reportagens afirmando que o próprio manifestou intenção de deixar o cargo e que está considerando diversas possibilidades.

Um alto funcionário do governo declarou que o primeiro-ministro percebeu que não é capaz de reverter a atual situação de desordem e que procura encerrar tudo isso de uma forma que lhe permita preservar minimamente sua imagem, escolhendo ele próprio a maneira de fazê-lo.

Dentro do partido governista, diversas figuras já estão sendo cogitadas como possíveis sucessores ao cargo de primeiro-ministro.

No Reino Unido, o cargo de primeiro-ministro foi ocupado por seis pessoas diferentes nos últimos dez anos. E não apenas esse posto: desde janeiro de 2020, os cargos de ministro das Finanças e de ministro das Relações Exteriores também foram substituídos seis vezes. Afirma-se que isso não encontra precedentes na história.

Há pouco tempo, o ministro da Defesa renunciou em protesto contra o atraso de vários meses na aprovação do plano de gastos militares. Ele alegou que o governo não havia assumido o compromisso de destinar recursos suficientes e atacou o primeiro-ministro, acusando-o de incompetência.

No país, continuam se acumulando problemas como a explosão do custo de vida, a grave crise da dívida e as perdas decorrentes do persistente apoio à Ucrânia. Soma-se a isso a crise energética provocada pela situação no Oriente Médio. Em um recente protesto realizado no centro de Londres, manifestantes levantaram vozes exigindo a renúncia do primeiro-ministro.

A questão da juventude também é grave. O número de jovens sem emprego e sem acesso à educação ultrapassou um milhão. Trata-se de pessoas entre 18 e 24 anos que, em sua imensa maioria, desejam trabalhar ou estudar, mas não conseguem alcançar esses objetivos.

Um especialista advertiu que, caso nenhuma medida seja tomada, esse número poderá chegar a 1,25 milhão dentro de cinco anos, o equivalente a um em cada seis jovens. Continuam sendo ouvidas lamentações de que "corre-se o risco de perder uma geração inteira".

Todos esses problemas acumulados estão pressionando o atual governante a renunciar.

A situação é semelhante em outros países europeus. Tornaram-se frequentes os casos de governantes que deixam o cargo de forma repentina.

Em diversos países, os índices de aprovação dos governantes despencam. Em contrapartida, o apoio às forças de extrema direita continua crescendo. Os partidos políticos travam disputas acirradas, atacando-se mutuamente com todas as forças. Os parlamentos transformam-se em palco de desordem, as funções governamentais entram em estado de paralisia e o descontentamento e a aversão da população em relação à política aumentam.

A questão dos imigrantes tornou-se um dos principais fatores de instabilidade interna nos países europeus.

Os confrontos sociais decorrentes desse problema tornam-se cada vez mais agudos.

Na França, Alemanha, Polônia, Espanha, Áustria e outros países, ocorrem frequentemente manifestações de grande escala contra a política migratória da União Europeia e dos respectivos governos nacionais.

A instabilidade política nos países europeus constitui um problema crônico que sempre existiu, tornando-se cada vez mais grave com o passar do tempo.

As frequentes mudanças de governo impedem que haja coerência e continuidade nas políticas públicas, tornando instável a manutenção do sistema social.

Essa crise política é um resultado inevitável dos constantes confrontos e atritos entre os partidos burgueses na disputa por seus interesses partidários, bem como da divisão social agravada pela extrema desigualdade entre ricos e pobres.

Ho Yong Min

Rodong Sinmun

O escritor Pak Se Yong, que cantou fervorosamente a pátria

Figuras literárias e artísticas que deixaram marcas notáveis na história da literatura e arte Juche

Entre os combatentes da literatura e das artes que desfrutam de uma vida eterna no caloroso seio de nosso Partido encontra-se também o escritor Pak Se Yong, que cantou fervorosamente a pátria.

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

“A literatura e as artes socialistas desempenham um importante papel ao fazer com que as pessoas possuam uma correta perspectiva revolucionária e de vida, elevadas e belas qualidades espirituais e morais, participem ativamente da revolução e da construção e conduzam o desenvolvimento da civilização da sociedade.”

Antes da libertação, tendo vivenciado em sua própria vida a tristeza e a indignação de ver a pátria usurpada, Pak Se Yong criou diversos poemas movido pelo amor à pátria e pelo senso de justiça. Em meados da década de 1930, devido à brutal repressão do imperialismo japonês contra os escritores e artistas progressistas, ele já não pôde continuar suas atividades literárias.

Somente após a libertação, ao ser acolhido no benevolente abraço de amor do grande Líder, Pak Se Yong passou a desfrutar da verdadeira vida de um autêntico homem de letras. Repleto de infinita lealdade e devoção à pátria e ao povo, criou obras com um entusiasmo inesgotável, como uma fonte que jamais seca.

O grande Líder encontrou-se pessoalmente com Pak Se Yong e, ensinando-lhe sobre a necessidade de desenvolver rapidamente a cultura na Coreia libertada, dedicou profunda atenção ao seu trabalho e à sua vida.

Posteriormente, o grande Líder reuniu-se com Pak Se Yong e outros escritores e afirmou que era necessário criar o quanto antes o nosso hino nacional. Ao transmitir preciosos ensinamentos sobre sua composição, destacou de maneira significativa que nosso país é verdadeiramente belo, possui abundantes recursos minerais e tesouros naturais, e que nosso povo, com seus cinco mil anos de história e sua brilhante cultura, é um povo sábio.

Os ensinamentos do grande Líder de que era preciso oferecer ao nosso povo, que dedicava tudo à construção da nova Coreia próspera na pátria libertada, um hino repleto de orgulho e autoestima por possuir uma bela pátria e uma gloriosa tradição de luta, tornaram-se uma diretriz programática que iluminou o caminho para a criação do hino nacional.

Mesmo depois disso, o grande Líder orientou para que a letra escrita por Pak Se Yong fosse magnificamente concluída como hino nacional.

Sob a iniciativa direta e a cuidadosa orientação do grande Líder, nosso povo finalmente passou a possuir, pela primeira vez em milhares de anos de história, um hino nacional digno e glorioso de um país em que o povo é o dono, de uma verdadeira pátria.

Além disso, Pak Se Yong escreveu letras de canções como "Pátria Resplandecente" e "Maio da Vitória", despertando o fervor patriótico do povo empenhado na construção da nova pátria. Durante os severos dias da Guerra de Libertação da Pátria, atuou como escritor na linha de frente e produziu poemas de caráter combativo.

Mesmo após a guerra, Pak Se Yong criou obras-primas em conformidade com a ideia do Partido e com o senso estético da época do povo. Até os últimos instantes de sua vida, manteve um vigoroso entusiasmo criativo, compondo inúmeras poesias e letras sobre os mais diversos e amplos temas, entre eles hinos de louvor ao Líder, elogios à pátria e ao Partido, poemas dedicatórios, poemas laudatórios, a tradição revolucionária, a Guerra de Libertação da Pátria e a realidade da Era Chollima, contribuindo grandemente para enriquecer o jardim da literatura e das artes jucheanas.

Os méritos de Pak Se Yong permanecerão para sempre na memória do povo, juntamente com a brilhante história de nossa pátria, que prospera e floresce.

Tu Jin Myong

Rodong Sinmun 

Precioso patrimônio cultural de nossa nação — Kojunggi

Choe Yon Ju, doutora e professora associada da Faculdade de História da Universidade Kim Il Sung

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

“A proteção do patrimônio nacional é uma obra patriótica destinada a preservar e enaltecer a história e as tradições da nação, dando continuidade e desenvolvendo o precioso legado espiritual e material criado pelos antepassados.”

Entre os patrimônios culturais criados pelo povo coreano está também o kojunggi, utilizado na construção da Fortaleza de Suwon.

O kojunggi, idealizado por Jong Yak Yong, um estudioso da escola Silhak que viveu entre o fim do século XVIII e meados do século XIX, era uma máquina semelhante aos guindastes atuais.

O kojunggi utilizado na construção da Fortaleza de Suwon era um guindaste manual sem propulsão. Sem qualquer dispositivo motriz, os trabalhadores posicionados dos dois lados da roda giravam-na uma ou duas voltas com a própria força, fazendo girar todas as roldanas e, assim, elevando cargas pesadas.

A Fortaleza de Suwon tinha cerca de 5,54 km de perímetro e, graças à criação e introdução de diversas máquinas, entre elas o kojunggi, foi possível concluir a construção dessa imensa muralha em aproximadamente dois anos e meio.

Considerando que, na construção da Fortaleza de Suwon, foram assentadas ao todo 133 550 pedras — 30 573 de grande porte, 40 694 de porte médio e 62 283 de pequeno porte —, é possível imaginar quão importante foi o papel desempenhado pelo kojunggi.

O kojunggi utilizado nessa época era capaz de erguer, em pouco tempo e com a força de apenas 30 trabalhadores, pedras que pesavam 12 mil gun (7,2 toneladas).

Na construção da Fortaleza de Suwon foram utilizados 11 kojunggi. Inicialmente, o governo feudal enviou um exemplar, mas, em Suwon, ele foi copiado e outros dez foram fabricados.

Ao utilizar o kojunggi na construção das muralhas e das edificações erguidas sobre elas, nosso povo conseguiu aumentar a produtividade do trabalho em quatro a cinco vezes.

Assim, o kojunggi constituiu um precioso patrimônio cultural nacional criado e utilizado pelo povo coreano.

Clássico nacional "Songhosaesolryuson"

Doutora e professora associada Ri Jin Ju, Faculdade de Língua e Literatura Coreana da Universidade Kim Il Sung

O grande Dirigente camarada Kim Jong Il ensinou:

"Os clássicos nacionais são um precioso patrimônio nacional que incorpora a longa história e a cultura nacional de nosso país, além de constituírem uma grande riqueza da nação."

O clássico nacional "Songhosaesolryuson" é uma enciclopédia compilada em 1762 por An Jong Bok, discípulo de Ri Ik, um dos primeiros estudiosos da escola Silhak, com base na obra por ele escrita, reunindo conteúdos de diversos campos, como astronomia, geografia, filosofia, história, política, economia e assuntos militares.

O autor, Ri Ik (pseudônimo Song Ho, 1681–1763), nasceu como filho de Ri Ha Jin, que ocupou o cargo de taesahon, mas, desgostoso com as disputas entre facções políticas, dedicou toda a sua vida aos estudos baseados na busca da verdade por meio dos fatos.

A obra é composta por cinco seções, distribuídas em dez volumes: "Chonjipyon", "Insapyon", "Kyongsapyon", "Manmulpyon" e "Simunpyon".

A seção "Chonjipyon" é formada pelas partes de astronomia e geografia, reunindo materiais sobre corpos celestes, fenômenos meteorológicos e outros temas relacionados à astronomia e ao clima, bem como informações geográficas sobre a crosta terrestre, os oceanos e os rios.

A seção "Insapyon" é composta pelas partes sobre assuntos humanos, estudos acadêmicos, ritos, parentesco, relações entre soberano e súdito, administração, vestuário, utensílios e artes. Nela estão reunidos conteúdos referentes à fisiologia humana e às doenças, aos ritos feudais, ao sistema familiar, às relações entre governante e súditos, ao sistema administrativo, ao absolutismo, à organização militar e a outras instituições políticas feudais, além de vestimentas, armamentos, caligrafia e pintura.

A seção "Kyongsapyon" é composta pelas partes sobre os clássicos confucionistas, história, sábios e doutrinas heterodoxas. Nela encontram-se discussões sobre os clássicos do confucionismo, estudos críticos e avaliações de personagens históricos, bem como as opiniões do autor sobre o budismo, o taoismo e as teorias de profecias.

A seção "Manmulpyon" é composta pelas partes sobre animais e plantas, descrevendo a ecologia dos seres vivos e os métodos de cultivo.

A seção "Simunpyon" é composta pelas partes dedicadas a ensaios e poesias, nas quais são analisadas famosas obras literárias do período medieval.

Com base em pesquisas realizadas sob uma nova perspectiva em diversos campos, como história, geografia, economia, assuntos militares, linguística, literatura, costumes e instituições, Ri Ik apresentou propostas para reformar a política feudal de sua época, bem como o sistema administrativo, a organização militar, os sistemas de terras, moeda e tributação, a educação, os exames estatais e o sistema de servidão.

Embora o clássico nacional "Songhosaesolryuson" tenha sido elaborado do ponto de vista da aristocracia feudal e contenha também não poucos elementos anticientíficos e supersticiosos, constitui um valioso material para o estudo da escola Silhak e de sua história de desenvolvimento, bem como da política, economia, assuntos militares, cultura e costumes populares da segunda metade da dinastia feudal de Joson.