A retórica de “assegurar zonas de segurança” é um pretexto para a anexação territorial

O violento confronto armado entre o Líbano e Israel, que voltou a eclodir em 2 de março e lançou a região do Oriente Médio na ansiedade de uma ampliação da guerra, entrou em cessar-fogo temporário a partir do dia 17.

A comunidade internacional saudou isso, expressando a expectativa de que o cessar-fogo leve à abertura de um caminho para uma paz duradoura na região.

Um alto funcionário da ONU apelou às partes em conflito para que cessem as hostilidades e respeitem o cessar-fogo. O secretário-geral da Liga dos Estados Árabes também avaliou o cessar-fogo como uma medida positiva e instou as partes envolvidas a iniciarem esforços sérios para garantir sua continuidade. Muitos países, incluindo Egito e Paquistão, também expressaram o desejo de que este cessar-fogo contribua para alcançar a paz no Oriente Médio.

O presidente do Líbano declarou que o essencial para consolidar o cessar-fogo é a retirada das tropas israelenses do território libanês. Ele enfatizou que as forças libanesas devem ser posicionadas ao longo da linha de fronteira reconhecida internacionalmente, destacando que isso é necessário para garantir a estabilidade do país.

No entanto, o curso atual da situação está gerando decepção e preocupação na comunidade internacional.

Um fator importante é que Israel está revelando abertamente sua intenção de ocupação do território libanês.

Após o acordo de cessar-fogo, uma autoridade israelense divulgou uma declaração em vídeo afirmando que, mesmo com a entrada em vigor do cessar-fogo, as forças israelenses manterão uma zona de segurança de 10 km estabelecida no sul do Líbano. Ele declarou ter rejeitado a exigência do Hezbollah de retirada para a linha de fronteira reconhecida internacionalmente, afirmando que as tropas israelenses permanecerão nessa zona de segurança dentro do Líbano.

O ministro da Defesa de Israel também afirmou que, embora o cessar-fogo tenha entrado em vigor, as áreas controladas continuarão sob ocupação militar. Em sua declaração, disse que “as forças israelenses continuarão ocupando todas as áreas sob seu controle” e alegou que, embora tenham alcançado “muitos resultados” durante as operações terrestres em todo o Líbano, estas ainda não foram completamente concluídas.

As declarações e ações das autoridades israelenses, que insistem em manter a ocupação das áreas sob controle sob o pretexto de assegurar zonas de segurança, constituem uma grave violação da soberania e da integridade territorial do Líbano, além de representarem a continuação de métodos tradicionais de anexação territorial.

Israel, sob a bandeira de “assegurar zonas de segurança”, realizou ataques indiscriminados na Faixa de Gaza, transformando-a em uma imensa vala comum e em ruínas devastadas, e também tenta justificar a ocupação militar ilegal da área com esse pretexto. A expansão de assentamentos na Cisjordânia também é justificada com o argumento de “garantir zonas de segurança”.

O mesmo método foi aplicado na anexação das Colinas de Golã, pertencentes à Síria.

Para Israel, a retórica de “assegurar zonas de segurança” não passa de um pretexto para justificar a expansão territorial e a anexação.

Esses fatos demonstram claramente que Israel está estendendo sua ocupação permanente também ao território do sul do Líbano.

Diante da recusa persistente das forças israelenses em se retirar do sul do Líbano, é apenas uma questão de tempo até que o atual cessar-fogo seja rompido.

Após a entrada em vigor do cessar-fogo, a declaração do ministro da Defesa de Israel de que as operações terrestres em todo o Líbano ainda não foram concluídas não é uma simples ameaça. Sua afirmação de que o desarmamento do Hezbollah continua sendo um objetivo central da ofensiva, seja por meios militares ou políticos, deve ser vista como um prenúncio de que Israel poderá retomar a qualquer momento as operações militares contra o Líbano.

Em particular, a afirmação de uma autoridade israelense de que a adoção do acordo de cessar-fogo foi possível porque “alterou fundamentalmente o equilíbrio de forças no Líbano” revela claramente como Israel pretende utilizar no futuro o pretexto de “assegurar zonas de segurança”.

Considerando todos os fatos, não há dúvida de que Israel pretende, no futuro, utilizar o território ilegalmente ocupado no sul do Líbano como base avançada para iniciar uma invasão militar em todo o país.

O cessar-fogo temporário adotado entre o Líbano e Israel é extremamente instável, e cresce o risco de uma nova crise explodir no Oriente Médio.

Un Jong Chol

Rodong Sinmun 

A degeneração moral e espiritual acelera a ruína do capitalismo

Os políticos do Ocidente e seus porta-vozes, que outrora falavam com tanto alarde sobre a “eternidade” do capitalismo, nos últimos anos passaram a discutir com mais frequência a crise do capitalismo.

O ponto essencial dessas discussões é que as contradições internas, os conflitos e as divergências cada vez mais agudas que se manifestam no mundo ocidental levam à conclusão de que a civilização ocidental enfrenta um grave declínio, e que seus sinais também aparecem na corrupção e na decadência moral, revelando-se especialmente em estados mentais deformados e na pobreza intelectual.

A revista russa na internet “Novoye Vostochnoye Obozreniye”, em um artigo intitulado “A crise do Ocidente continuará se agravando”, transmitiu o seguinte.

"Estamos testemunhando muitos sinais de que as grandes potências do Ocidente estão, na prática, tornando-se impotentes. Esses fenômenos de crise estão claramente refletidos no relatório do chamado 'Clube de Roma'. Os autores do relatório afirmam: 'A crise atual não tem caráter cíclico, mas está se agravando continuamente. Ela não se limita apenas à natureza que nos cerca, mas inclui crises sociais, políticas, culturais e morais, crise da democracia, crise ideológica e crise do sistema capitalista.'"

Isso mostra que o futuro do capitalismo está se tornando cada vez mais sombrio.

É claro que os políticos ocidentais ainda se apegam à expectativa quanto ao futuro do capitalismo, vangloriando-se de sua relativa superioridade econômica e tecnológica e alegando que podem superar a crise e alcançar um rápido desenvolvimento.

No entanto, o desenvolvimento da sociedade não é determinado apenas pela economia e pela tecnologia.

Nenhuma sociedade pode existir separada do ser humano. Quem cria a riqueza material é o ser humano, e quem desenvolve a tecnologia também é o ser humano. A sociedade evolui por meio da atividade prática ativa das pessoas. Quando o ser humano desenvolve continuamente sua capacidade intelectual e, ao mesmo tempo, se aperfeiçoa moral e espiritualmente, a sociedade pode avançar incessantemente rumo a um futuro luminoso e garantir sua permanência.

Mesmo possuindo grande riqueza, uma sociedade em que o ser humano esteja moral e espiritualmente doente não pode ter um futuro brilhante nem manter sua existência para sempre.

A história não conhece precedentes de países moral e espiritualmente corrompidos que tenham alcançado o status de grandes potências. A principal razão pela qual impérios que no passado exibiam enorme poder militar e econômico acabaram afundando foi precisamente a corrupção moral e espiritual.

Um país que ignora a influência da consciência ideológica e da moral nas relações sociais, ou que considera a moral como um adorno desnecessário, é como um grande depósito de imundície.

Assim como um exército que se desintegra espiritualmente e se degrada moralmente perde a guerra, um país onde faltam a consciência ideológica e a moral das pessoas, por mais forte que seja seu potencial econômico e militar, torna-se inevitavelmente frágil e acaba desmoronando como uma parede encharcada.

O capitalismo está correndo justamente por esse caminho. Nesse mundo, a decomposição moral e espiritual do ser humano se acelera, e surgem diariamente pessoas que, embora tenham aparência humana, agem como feras ou como inválidos espirituais. Embora os países capitalistas propagandeiem a abundância material, a riqueza desvinculada da moral não contribui para o desenvolvimento humano, mas torna-se um catalisador para sua degradação moral e espiritual.

Não poucos indivíduos no Ocidente também consideram que o capitalismo está apodrecendo, sofrendo graves enfermidades ideológicas, culturais e morais, e avançando passo a passo para a ruína.

O problema é que não há em lugar algum uma solução ou medida capaz de impedir isso. Na sociedade capitalista, a corrupção moral e espiritual do ser humano é um resultado inevitável gerado pelo próprio sistema baseado no individualismo.

Para que o ser humano sobreviva e se desenvolva, deve existir uma relação de cooperação baseada na confiança e na ajuda mútua. Contudo, na sociedade capitalista, é considerado normal e legítimo buscar o próprio interesse mesmo à custa dos outros, desfrutar de conforto sacrificando os demais, e agir sem se importar com o destino alheio. A satisfação dos desejos individuais torna-se a própria verdade. As pessoas colocam os interesses individuais acima dos interesses sociais, e isso determina e domina todas as relações sociais. Como resultado, entre as pessoas existem apenas desconfiança, conflito, ódio e antagonismo. O capitalismo é um lugar onde se deve apertar o pescoço do outro para sobreviver.

Na realidade, nos países capitalistas, enganar, oprimir e atacar uns aos outros tornou-se algo cotidiano, e males sociais como imoralidade, assassinato e saque proliferam.

No mundo ocidental, o ser humano não é visto como o ser mais valioso dotado de consciência independente, mas como um meio para a produção de mercadorias; não como um ser capaz de abrir seu próprio destino com sua criatividade, mas como um ser impotente dominado pelo dinheiro. Na sociedade capitalista, onde o dinheiro é onipotente, o único critério de ação é quanto dinheiro se pode ganhar em quanto tempo. A racionalidade saudável, a dignidade e o amor são tratados como subprodutos sociais, e o próprio ser humano é degradado a objeto de desprezo.

Na sociedade capitalista, a corrupção moral e espiritual do ser humano atingiu um nível irreversível.

A pobreza na esfera da vida cultural e espiritual está se acelerando, destruindo tudo o que é humano.

O ser humano não apenas busca viver fisicamente saudável com uma vida material satisfatória, mas também desenvolver-se cultural e espiritualmente. Para elevar qualitativamente a vida social de acordo com a natureza humana, é necessário promover tanto a vida material quanto a espiritual.

Entretanto, os capitalistas, que são os governantes reais do Ocidente, desejam que as massas trabalhadoras se tornem escravas do capital e, por isso, esforçam-se freneticamente para degenerar e tornar reacionária a vida cultural e espiritual. Assim, os meios de comunicação difundem amplamente ideias e culturas desumanas que paralisam o corpo e a mente das pessoas, bem como estilos de vida burgueses decadentes. Luxo, desperdício desordenado e vida dissoluta são propagandeados como sendo “abundância” e “civilização”.

Essa chamada “civilização” visa eliminar completamente a própria essência humana, cuja base é a independência. Atos perversos que antes eram condenados como piores que comportamentos animais agora recebem proteção governamental e legal.

Em certos países ocidentais, foram promulgadas leis que destroem todos os vínculos com os fundamentos morais e incentivam a proliferação de comportamentos desviantes, com o objetivo de manter seu sistema social antipopular.

Não é por acaso que estudiosos ocidentais afirmam que, no mundo capitalista, vícios morais semelhantes aos da Idade das Trevas estão hoje organizados e amplamente disseminados, que a vida na civilização ocidental se baseia na ganância e que o dinheiro constitui o fundamento de todos os seus valores, caracterizando-a como uma nova era de ignorância.

De fato, nos países capitalistas, propagandas que exaltam a busca de riqueza, a especulação e o hedonismo, baseadas na ganância extrema, alcançam vendas recordes a cada ano. O número de viciados em drogas e álcool e de indivíduos degradados cresce rapidamente, e inúmeras pessoas estão se tornando inválidos físicos e mentais. Até mesmo jovens abusam abertamente de drogas e álcool.

No Japão, os crimes relacionados a drogas entre jovens estão aumentando rapidamente. No ano passado, 6.832 pessoas estiveram envolvidas em crimes desse tipo, mais de 70% delas jovens na faixa dos 10 e 20 anos. Mais de 40% dos jovens criminosos realizaram transações de drogas por meio da internet.

A situação em outros países capitalistas não é muito diferente. Muitos estudantes universitários já não conseguem passar um dia sem consumir drogas. Em certo país, quase metade dos jovens entrevistados declarou usar cannabis regularmente.

Na sociedade capitalista, o empobrecimento da vida cultural e espiritual corrói impiedosamente as relações humanas e morais.

As relações entre pais e filhos reduzem-se a relações de herança, e matar os próprios pais por dinheiro tornou-se algo comum. O abuso de crianças por pais e o abuso de idosos por filhos tornaram-se problemas sociais graves. Em um país ocidental, chegou-se ao ponto de elaborar uma “estratégia para o futuro das crianças visando prevenir abusos”, o que comprova essa realidade.

No Ocidente, as relações humanas são regidas pela lei da selva, e apenas a “moral” do vencedor, que pisa nos outros para satisfazer seus interesses e ganância, é exaltada. Assim, desconfiança, inveja e hostilidade tornaram-se relações comuns entre as pessoas.

Nos Estados Unidos e em vários outros países capitalistas, as pessoas carregam armas sob o pretexto de “autodefesa” e atiram indiscriminadamente ao menor incômodo. Esse fenômeno tornou-se algo corriqueiro no mundo ocidental.

O sistema capitalista transformou o ser humano em uma besta sem moral, em um inválido espiritual.

Segundo uma pesquisa nacional divulgada pelo instituto de opinião pública Gallup, a maioria dos entrevistados lamentou a deterioração dos valores morais no país e expressou preocupação com o aumento contínuo da criminalidade e o agravamento da situação social.

A decadência de um sistema social começa pela degeneração da esfera espiritual e cultural do ser humano. O Ocidente, onde a humanidade das pessoas está sendo continuamente destruída, não pode ter futuro.

Com a agravante doença crônica da corrupção moral e espiritual, o capitalismo está acelerando sua marcha rumo ao túmulo da história, produzindo todos os tipos de males sociais.

Ri Hak Nam

Rodong Sinmun

Lemas escritos em árvores

Explicação de terminologias políticas

Os lemas escritos em árvores referem-se aos lemas gravados em árvores pelos combatentes revolucionários e membros das organizações revolucionárias durante o período da luta revolucionária antijaponesa.

Os lemas escritos em árvores são testemunhos históricos que mostram de forma vívida e concreta como foram estabelecidas as tradições revolucionárias do nosso Partido e são preciosos tesouros da revolução que não podem ser comprados nem com riquezas incalculáveis.

Nesses lemas estão refletidos a firme convicção dos membros do Exército Revolucionário Popular da Coreia e dos integrantes das organizações revolucionárias de defender com a própria vida o quartel-general da revolução e de dedicar lealdade ao grande Líder, bem como a posição independente de realizar com suas próprias forças a causa da libertação da pátria, o espírito patriótico de amar e valorizar infinitamente a pátria e o povo e o firme espírito revolucionário.

Os lemas escritos em árvores elevam ainda mais o orgulho e a autoestima do nosso povo por ter em alta estima os grandes líderes e possuem grande significado na formação de todos como combatentes revolucionários indomáveis que são fiéis às ideias e à causa do grande Líder e do grande General, e que lutam firmemente, sob a direção do estimado camarada Secretário-Geral, pela vitória final da causa revolucionária do Juche iniciada em Paektu.

As organizações partidistas e as entidades de trabalhadores em todos os níveis devem intensificar o trabalho educativo por meio desses lemas entre os militantes do Partido, trabalhadores e jovens, para que aprendam o elevado espírito revolucionário dos mártires revolucionários antijaponeses e guardem profundamente a lealdade infinita ao Partido e à revolução, a firme convicção na vitória e o ardente amor pela pátria e pelo povo.

Rodong Sinmun

A política do Partido é a ordem suprema dada pelo povo

Artigo editorial

A era de hoje é uma era de prosperidade em que a política do Partido vai ao encontro do povo e o povo desfruta de felicidade graças à política do Partido.

À medida que os domínios de luta pelo povo se ampliam extraordinariamente e as riquezas socialistas que condensam os ideais e aspirações do povo aumentam em todas as regiões do país, há uma diretriz que nossos funcionários devem novamente gravar profundamente e implementar rigorosamente no trabalho e na prática.

A política do Partido é a ordem suprema dada pelo povo.

Quando nossos funcionários, que se levantaram na luta pela execução do novo plano de perspectiva, acolhendo firmemente a estratégia revolucionária de luta e o programa de ação do nosso Partido para alcançar vitórias maiores a partir das vitórias e transformações já alcançadas, trabalham com a convicção firme de que a política do Partido é a ordem suprema dada pelo povo, podem alcançar avanços e desenvolvimentos inovadores em suas tarefas e resultados práticos.

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

"Na política do nosso Partido estão refletidas com exatidão as aspirações e exigências do povo, e estão claramente indicadas as direções e os meios para proporcionar, o quanto antes, uma vida feliz ao povo."

Para o nosso Partido, que tem o povo como raiz vital, priorizar e absolutizar o caráter popular e de massas na elaboração e execução das políticas constitui uma exigência intrínseca.

Na política do nosso Partido estão concentradas a vontade, as exigências e os interesses do povo. Quer sejam dez ou cem, todas as políticas do nosso Partido visam a promoção dos direitos e da vida do povo. Mesmo considerando apenas as principais tarefas políticas que o nosso Partido estabeleceu e impulsionou vigorosamente, como a “política de desenvolvimento local 20×10”, o programa da revolução rural da nova era, a política de cuidados infantis, a política de prevenção epidêmica e a política de saúde, não há nenhuma que não esteja diretamente ligada às questões de alimentação, vestuário e moradia do povo, bem como à garantia de sua saúde, e a garantia das exigências, interesses e conveniências do povo constitui o ponto de partida e o critério de toda elaboração de políticas. A posição do nosso Partido de que não pode haver política afastada do povo, separada do povo, permanece invariável em todos os tempos.

O fato de o nosso Partido estabelecer continuamente novas políticas para o povo e levá-las adiante com firmeza não se deve, de forma alguma, a condições e ambiente favoráveis ou a folga. Quanto mais difíceis e árduos são os tempos, quanto mais vastas são as tarefas de cuidar melhor da vida do povo em todos os aspectos, tanto mais se manifesta o caloroso amor do nosso Partido-mãe, que procura por si mesmo tarefas para o povo e assume ainda mais encargos. Sem isso, não poderia desenrolar-se o grandioso quadro em que, enquanto avançam tenazmente os trabalhos para colocar firmemente toda a economia em um curso de crescimento contínuo, se erguem de forma admirável novas avenidas modernas, fábricas da indústria local, moradias rurais, hospitais, centros de serviços integrados e complexos modernos de estufas.

A nobre vontade de realizar sempre, no mais alto nível, tudo o que é para o povo, sem jamais se dar por satisfeito; a convicção firme de que, mesmo faltando tudo e enfrentando dificuldades, se for desejo do povo deve ser assumido incondicionalmente antes de discutir possibilidades e transformado em realidade; e a posição resoluta do nosso Partido de que as políticas para o povo não devem permanecer apenas como linhas em resoluções — apoiadas nisso, neste exato momento, em todo o país, desenrolam-se vigorosamente grandes batalhas para fazer florescer a civilização e a felicidade do povo. Em todas as regiões ressoam sucessivamente as explosões inaugurais que anunciam o início das grandiosas lutas de construção para o povo, e desdobra-se a realidade comovente de inaugurações realizadas no mesmo ano; surgem fábricas modernas, hospitais e moradias, trazendo mudanças visíveis e significativas na melhoria da vida do povo. Colocar sempre o povo em primeiro lugar e adotar e executar políticas que correspondam aos seus pontos de vista, posições e interesses é o princípio constante do nosso Partido.

Os executores e implementadores rigorosos da política do Partido, que é a ordem suprema dada pelo povo, são precisamente os nossos funcionários.

Para os funcionários, núcleo do nosso Partido que tem o princípio de primazia das massas populares como ideologia política eterna e método político inabalável, não há tarefa revolucionária mais importante do que a execução rigorosa e perfeita da política do Partido, que é a ordem suprema dada pelo povo. Cumprir a responsabilidade e o papel como membros dirigentes da revolução significa, em última instância, executar completamente a ordem suprema dada pelo povo, preservar firmemente a confiança do povo que segue apenas o nosso Partido e cumprir a missão de corresponder à sua confiança e expectativa.

A ordem suprema dada pelo povo deve ser executada incondicionalmente e de forma completa, aconteça o que acontecer.

Hoje, o nosso Partido confia firmemente nos funcionários que assumem todos os setores e unidades da construção socialista e todas as regiões do país, e desenvolve grandiosas operações para a felicidade do povo, desencadeando uma luta vigorosa para isso. Quem veio do meio do povo e se tornou funcionário apoiado pela confiança e expectativa do povo deve, naturalmente, encontrar o seu lugar na frente de combate da execução da ordem suprema dada pelo povo e cumprir seu dever.

Na vanguarda da transformação local para realizar o anseio do nosso Partido, a postura devotada dos comandantes dos regimentos nº 124 do Exército Popular da Coreia, que demonstram plenamente o espírito de luta e o estilo criador próprios de um exército revolucionário poderoso, conduzindo as operações e o comando com vigor, ensina com que disposição e atitude nossos funcionários devem se levantar para a execução da política do Partido. Embora as condições de construção e o ambiente sejam insuficientes e surjam frequentemente situações imprevistas, esses comandantes, impregnados do caráter de cumprimento a todo custo e do ímpeto de avançar de um só fôlego, tomam decisões com energia imediata na análise da situação e na aceitação de missões, e, sempre bradando a ordem “Sigam-me, avante!”, colocam-se à frente das tarefas mais difíceis sem hesitação, mobilizando fortemente os construtores militares para novas inovações e feitos.

O estilo de luta e o modo de trabalho dos comandantes do Exército Popular, que realizam as obras designadas com ousadia, amplitude e vigor, são exemplos que nossos funcionários devem aprender. Se todos os funcionários trabalharem como os comandantes dos regimentos nº 124 do Exército Popular da Coreia, assumindo a dianteira e avançando com espírito ofensivo tenaz que desconhece o impossível, não haverá dificuldades que não possam ser superadas nem tarefas que não possam ser realizadas.

Atualmente, em todos os setores e unidades, as tarefas de luta a cumprir são vastas e as dificuldades que impedem o avanço não são poucas. No entanto, se nossos funcionários dedicarem a própria vida à execução da ordem suprema dada pelo povo e elaborarem medidas de execução científicas e racionais, tudo o que se apresenta como desafio será superado passo a passo, e serão alcançados resultados claros e progressos no desenvolvimento dos setores, unidades e regiões.

Não se satisfazer jamais, encontrar lições mesmo nos êxitos e levar adiante as tarefas com nova determinação, método de trabalho, espírito de empenho e dedicação — esse é o ponto de vista e o estilo de luta que nossos funcionários devem possuir.

Os funcionários existem para cuidar, passo a passo, para que a política do Partido em favor do povo produza efeitos reais e para resolver oportunamente os problemas pendentes. A experiência de trabalho dos funcionários da cidade de Pyongyang, que alcançaram resultados claros na solução de questões diretamente ligadas à conveniência da vida dos cidadãos da capital, como o abastecimento de água, o transporte de passageiros e os elevadores, mostra que somente ao mergulhar profundamente na vida do povo é possível identificar os problemas que este mais deseja ver resolvidos e obter resultados valiosos na execução da política do Partido que concentra a vontade, as exigências e os interesses do povo.

As tarefas para o povo não são facilmente visíveis a qualquer um. Mesmo falando muito em servir ao povo, o funcionário que se apoia em condições, não desenvolve o trabalho com ousadia e amplitude e volta-se apenas para o que lhe rende avaliação não consegue ver nem mesmo as tarefas diante de si, nem cumprir adequadamente o trabalho que lhe foi confiado. Ao adotar a firme concepção de que a política do Partido é a ordem suprema dada pelo povo, tornam-se visíveis até mesmo os problemas mais insignificantes que antes não eram percebidos, e é possível encontrar métodos e meios para realizá-los mesmo em condições e ambientes desfavoráveis.

A avaliação dos funcionários pelo povo é, ao mesmo tempo, a avaliação de sua fidelidade ao Partido, seu espírito revolucionário e seu caráter popular. O estado de execução da política do Partido é um critério para avaliar a qualificação e a capacidade dos funcionários, bem como uma importante medida para verificar o espírito de serviço abnegado ao povo. Apenas o funcionário que, sentindo-se ainda aquém à luz da intenção do Partido, eleva por si mesmo o nível de exigência, preocupa-se constantemente com os moradores de sua região e com os trabalhadores de sua unidade, e corre incansavelmente para resolver os problemas que eles enfrentam e desejam ver solucionados, pode executar sem a menor falha a política do Partido, que é a ordem suprema dada pelo povo.

Os cargos assumidos pelos funcionários representam o nível de confiança e expectativa do Partido, que deseja que, na linha de frente da construção socialista, carreguem mais pesadas responsabilidades e abram brechas na execução da política do Partido; e o título de servidor fiel do povo deve brilhar justamente na execução da ordem suprema dada pelo povo.

Na nossa sociedade, não existem pessoas para os funcionários, mas sim funcionários para o povo. O orgulho e a alegria incomparáveis de quem serve, sentidos no crescimento da vida abundante do povo e no aumento de seus sorrisos, são privilégios e honras que somente os funcionários que correm dia e noite pela execução da ordem suprema dada pelo povo podem desfrutar.

Neste exato momento, o estimado camarada Secretário-Geral, nutrindo o ardente desejo de proporcionar ao nosso querido povo uma vida nova mais luminosa e abundante e uma nova civilização, dedica-se incansavelmente ao pensamento e ao esforço para abrir uma nova era de prosperidade florescente.

É o estimado camarada Secretário-Geral quem encontra o encanto e o valor da revolução no rosto radiante do povo que desfruta de felicidade graças às políticas do Partido do Trabalho, incorporando nas políticas as aspirações e desejos do povo e transformando-os em mudanças deslumbrantes e realidades extraordinárias nesta terra. Somente o praticante firme que sabe obter os melhores resultados e efeitos substanciais no trabalho de fazer com que o afeto e o amor do Comitê Central do Partido cheguem plenamente à vida do povo e que as medidas benevolentes adotadas para o povo produzam efeitos reais pode ser considerado, com justiça, um verdadeiro funcionário.

Como existe o nosso Partido, que considera as preocupações e sacrifícios assumidos pelo povo como a maior alegria e realização, novas políticas para o povo continuarão sendo estabelecidas e executadas sem cessar, ampliando ainda mais o campo de nossa luta e aumentando também as tarefas que os funcionários devem cumprir.

O estimado camarada Secretário-Geral ensinou que somente quadros excelentes que vivem com a revolução, defendem a revolução e sabem conduzir o trabalho com precisão aos objetivos estabelecidos, dotados de capacidade de execução, espírito heroico e força para enfrentar quaisquer dificuldades, podem liderar esta era.

Sobre os ombros dos funcionários repousa o destino da política do Partido e o êxito da execução da ordem suprema dada pelo povo.

Todos os funcionários devem gravar profundamente em seus corações a firme concepção de que a política do Partido é a ordem suprema dada pelo povo e, na linha de frente da época e no centro da luta, com direção organizativa habilidosa e estilo de luta tenaz, alcançar feitos notáveis e resultados orgulhosos, correspondendo, sem falta, à confiança e expectativa do Partido e do povo.

So Song Bom

Rodong Sinmun

Perigosa movimentação militar das forças de agressão rumo à obtenção de novos meios de ataque

Há pouco tempo, o Ministério da Defesa do Japão criou recentemente, no seio das “Forças de Autodefesa” terrestres, departamentos especializados na operação e pesquisa e desenvolvimento de veículos aéreos não tripulados.

Em relação a isso, o ministro da Defesa saiu a justificar a criação dessas unidades, alegando coisas como a necessidade de realizar táticas baseadas nas características da região e que os drones elevariam as capacidades das “Forças de Autodefesa”.

Anteriormente, em certa reunião, o próprio ministro já havia afirmado que, no campo de batalha da guerra na Ucrânia, as funções dos drones estão sendo atualizadas em um ritmo inimaginavelmente rápido, e que, com isso, os métodos de combate também estão mudando continuamente; insistindo que o Japão também deve buscar novos métodos de combate, ele chegou a defender a posse própria de drones de ataque.

A perigosa movimentação militar do Japão rumo à obtenção de novos meios de ataque não é uma “força militar mínima necessária” para “autodefesa”, mas revela claramente a verdadeira natureza de forças de agressão em evolução para uma forma genuinamente voltada a ataques preventivos e invasões, equipada com todos os meios e elementos avançados de ataque adequados à guerra moderna e a situações reais de combate.

Como é amplamente reconhecido tanto interna quanto externamente, desde a ascensão do atual governo, a velocidade da “carruagem de guerra” japonesa, que avança rumo à agressão no exterior, vem se acelerando drasticamente.

Em particular, o grande reforço de equipamentos militares ofensivos, principal meio para a realização das ambições de nova invasão, bem como sua implantação prática, estão avançando rapidamente.

Recentemente, o Japão também se lançou seriamente à introdução de dois tipos de mísseis estrangeiros, incluindo o míssil de cruzeiro “Tomahawk” de fabricação estadunidense.

Todos eles possuem capacidade de atacar fora do alcance do adversário, sendo, em suma, armas de ataque preventivo e de longo alcance.

Por outro lado, o destróier Aegis “Chokai” das “Forças de Autodefesa” marítimas já se encontra em condições de lançar mísseis de cruzeiro “Tomahawk”.

Além disso, o Japão implantou, na prefeitura de Kumamoto, uma versão modernizada do míssil guiado terra-mar Tipo 12, com alcance significativamente ampliado, e, na prefeitura de Shizuoka, o projétil planador hipersônico Tipo 25, que voa em alta altitude a velocidade supersônica.

Isso demonstra que o Japão realizou pela primeira vez a implantação operacional doméstica de mísseis de ataque de longo alcance, comprovando que a configuração geral de suas forças militares, como uma perigosa força de nova invasão, está se transformando firmemente em um modelo ofensivo voltado à agressão externa.

De fato, diante dessa implantação de mísseis, meios de comunicação internos e externos avaliaram de forma unânime que o “sistema de defesa” do Japão, que até então se concentrava em bloquear ataques, alcançou um grande ponto de inflexão; que a versão modernizada do míssil terra-mar Tipo 12, com alcance de cerca de 1.000 km — muito superior às necessidades reais de defesa do território — possui claramente caráter de ataque proativo; e que se trata de um passo decisivo dado pelo Japão na sua linha geral de “corrida à direita”.

Além disso, caso o Japão venha a concretizar a posse de outro tipo de armamento, como drones de ataque, e a estabelecer novos métodos de combate com base neles, a capacidade de agressão do arquipélago será ainda mais elevada, o que, por sua vez, reforçará o ardor belicista das forças militaristas já inflamadas, antecipando apenas o momento de uma nova invasão.

O fato de que o Japão — que no século passado impôs incalculáveis desgraças e sofrimentos aos povos dos países asiáticos, incluindo o nosso — esteja hoje novamente empenhado em realizar ambições de nova agressão tendo como primeiros alvos os países vizinhos constitui uma situação extremamente grave.

A comunidade internacional deve manter vigilância rigorosa contra o comportamento militar imprudente desse país criminoso de guerra, que, esquecendo a história de sua derrota esmagadora, se lança cada vez mais abertamente em manobras de nova agressão.

Agência Central de Notícias da Coreia 

“Ações da Guerrilha”, manual de táticas guerrilheiras

O grande Líder camarada Kim Il Sung fundou, em 25 de abril de 1932, o Exército Revolucionário Popular da Coreia e conduziu à vitória a luta revolucionária antijaponesa.

Nesse processo, o grande Líder apresentou estratégias, táticas e métodos de combate guerrilheiro originais.

Em 25 de abril de 1933, primeiro aniversário da fundação do ERPC, o grande Líder publicou “Ações da Guerrilha”, que estabelece desde as qualidades espirituais e morais dos guerrilheiros até os princípios gerais de seu combate, incluindo, entre outros, a batalha de defesa, a marcha, o acampamento, o tiro, o manejo de armas e a disciplina.

Os comandantes e membros do ERPC desferiram golpes devastadores contra os imperialistas japoneses ao colocar em prática as táticas guerrilheiras.

Até os imperialistas japoneses confessaram que não se podiam encontrar nas obras militares japonesas táticas tão misteriosas como as da guerrilha coreana.

Com a aplicação dos princípios e métodos de combate guerrilheiro originais apresentados pelo grande Líder, o ERPC cumpriu a histórica causa da libertação da pátria (15 de agosto de 1945), após derrotar as tropas japonesas de grande superioridade numérica e técnico-militar.

Agência Central de Notícias da Coreia 

Juramento feito diante do túmulo da mãe

Jang Kum Bom, Faculdade de História, Universidade Kim Il Sung

2026.4.20.

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

“No longo período após enveredar pelo caminho da revolução, o camarada Kim Il Sung pensou apenas na revolução e dedicou-se a ela, trabalhando com devoção por sua vitória, apesar de toda a tristeza e dor que experimentou.”

Em 25 de abril de 1932, o General Kim Il Sung fundou a Guerrilha Popular Antijaponesa, a primeira força armada revolucionária de tipo Juche, e estabeleceu como tarefa principal imediata da guerrilha treinar os guerrilheiros na luta prática, fortalecer rapidamente as fileiras das unidades guerrilheiras e lançar uma sólida base de massas.

Para abrir caminho para o cumprimento dessa tarefa, o General avançou para o sul da Manchúria como primeira ação da guerrilha após sua fundação.

Antes de partir para o sul da Manchúria, ele visitou sua mãe enferma em Xiaoshahe para se despedir dela e deixou resolutamente o local, iniciando o avanço para o sul da Manchúria no início de junho de 1932.

Por meio da bem-sucedida expedição ao sul da Manchúria, lançou uma sólida base para expandir e desenvolver rapidamente toda a revolução coreana centrada na luta armada. No final de agosto de 1932, retornou a Liangjiangkou, no condado de Antu, liderando a força principal da Guerrilha Popular Antijaponesa, que havia se fortalecido.

Embora tenha retornado após concluir com êxito a expedição ao sul da Manchúria, mal pôde encontrar tempo para visitar sua mãe devido à transferência do Quartel-General para a área de Wangqing.

Somente em 28 de setembro foi visitá-la, por insistente recomendação de seus camaradas.

Caminhou o dia inteiro até chegar à casa de sua mãe ao entardecer. No entanto, sentiu uma tensão como se seu sangue gelasse de uma só vez e conseguiu, com esforço, abrir a porta.

Ao ver seus irmãos mais novos se lançando em seus braços, em prantos, compreendeu toda a situação. Então os abraçou, rompendo em soluços.

Após algum tempo, uma mulher lhe contou o último desejo de sua mãe: que, se ele viesse enquanto os japoneses ainda estivessem na Coreia e sem que a independência tivesse sido alcançada, não lhe permitissem abrir seu túmulo.

Então foi tomado por uma dor ainda maior, com uma ardente saudade de sua mãe, que havia vivido sempre pensando na pátria durante toda a sua vida.

Diante do túmulo de sua mãe, fez um juramento solene de reconquistar a pátria perdida e realizar o desejo dela, o desejo da nação, travando uma luta indomável até o fim, para que todos os seus esforços dedicados ao país não fossem em vão.

Ele jamais esqueceu esse juramento durante a árdua guerra antijaponesa. E, como havia prometido, derrotou os imperialistas japoneses e realizou a grande causa histórica da libertação nacional.

Ryongnamsan