Em 15 de agosto, o Primeiro-Ministro do Japão, Kishida, ofereceu uma oferenda ao Santuário Yasukuni. Juntamente com altos funcionários do governo, incluindo o Ministro da Defesa e o Ministro da Economia, e mais de 70 políticos conservadores pertencentes ao grupo ultranacionalista "Reunião de Parlamentares para visitar o Santuário Yasukuni", eles se dirigiram em massa ao santuário, acenderam incensos e inclinaram a cabeça em reverência.
Entre os políticos japoneses, surgiram sem hesitação declarações estranhas como "Garantiremos que a história e a memória da guerra nunca se desgastem" e "É apropriado mostrar respeito àqueles que dedicaram suas vidas pelo país".
É um comportamento extremamente perigoso que exalta publicamente a história da agressão e incita o revanchismo.
No Santuário Yasukuni, estão guardados os restos mortais dos criminosos de guerra de classe especial. Além disso, no museu localizado em um dos lados do pátio do santuário, estão expostos materiais relacionados à história militar do Japão até a Segunda Guerra Mundial, e seu conteúdo glorifica e enaltece as guerras de agressão passadas. A Guerra do Pacífico é chamada de "Grande Guerra do Leste Asiático", e sob a inscrição "Divindades de Yasukuni", há milhares de fotos de pessoas que morreram em guerras de agressão. Por isso, o Santuário Yasukuni tornou-se um símbolo do passado sangrento de agressão do Japão e um alvo de crítica dos povos asiáticos. Assim, a visita ao Santuário Yasukuni tornou-se um critério para avaliar a atitude dos japoneses em relação à agressão e à guerra, e um problema sensível na política internacional.
No entanto, os políticos japoneses, desconsiderando de forma flagrante o profundo ressentimento dos povos asiáticos em relação ao passado sangrento e as demandas de muitos países que se opõem firmemente ao rearmamento, continuam argumentando absurdamente que a visita ao Santuário Yasukuni é uma obrigação ou um dever dos políticos. Eles realizaram mais uma vez a visita ao santuário, desafiando as inevitáveis reações dos países vizinhos, demonstrando o extremo nível de arrogância dos políticos japoneses.
A transformação de criminosos de guerra em "heróis" e "patriotas" por parte deles não é nada mais do que uma tentativa de reviver a era em que o Japão Imperial proclamava o "Esfera de Coprosperidade da Grande Ásia Oriental" e pisoteava a Ásia.
Desde a derrota do Japão Imperial até o presente, seus sucessores nunca abandonaram a ambição de nova agressão.
Eles acreditam que, ao continuar visitando o Santuário Yasukuni, o povo passará a idolatrar e seguir os criminosos de guerra como "heróis", e que isso fará com que o revanchismo se espalhe pela sociedade.
Com as persistentes atividades dos reacionários japoneses para disseminar o pensamento militarista, a mente do povo japonês está cheia de revanchismo em vez de uma consciência de culpa sobre o passado. Mesmo nas novas gerações, sentimentos revanchistas estão ganhando força.
As forças governantes do Japão pretendem, no futuro, transformar as visitas ao Santuário Yasukuni em um "ritual nacional" barulhento, como era no passado. O objetivo deles é incutir em todos os japoneses a mentalidade fanática de "lutar pelo rei no campo de batalha e ser enterrado no Santuário Yasukuni", transformando-os em fervorosos militaristas.
Atualmente, as Forças de Autodefesa foram totalmente transformadas em uma força de agressão com capacidade de ataque preventivo. Assim como antes da derrota, o antigo comandante da Força Marítima de Autodefesa foi nomeado para a posição mais alta do Santuário Yasukuni. O hino nacional "Kimigayo", que se tornou símbolo da guerra de agressão, está sendo entoado, e a bandeira "Hinomaru" está sendo exibida. Devido à educação histórica distorcida, os japoneses, enredados no ultranacionalismo e na mentalidade da era imperial, estão apoiando o envio de tropas para o exterior e a revisão da constituição. Seguindo essa tendência, os reacionários japoneses estão exigindo a emenda da constituição para reconhecer formalmente as Forças de Autodefesa e acabar com as restrições ao direito de autodefesa coletiva e à posse de forças de combate estabelecidas pela "Constituição Pacífica".
O Japão se tornou um perigoso país de guerra que ameaça a paz. Isso é um ato que vai contra o fluxo do tempo e as leis do desenvolvimento histórico.
Se as forças governantes do Japão valorizam a segurança da nação e do povo e desejam que as futuras gerações não enfrentem a terrível vergonha de uma segunda derrota, devem imediatamente cessar as visitas ao Santuário Yasukuni e a promoção do revanchismo.
Ri Hak Nam
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