quarta-feira, 7 de agosto de 2024

Destrói tudo que é humano


A sociedade capitalista é uma sociedade exploradora e a mais reacionária da história da humanidade.

A sociedade capitalista, que é notoriamente a sociedade mais reacionária e antipopular, que vai contra as exigências e aspirações das massas populares, está fundamentada no repugnante mamonismo, que serve como arma absoluta e meio universal.

O mamonismo converte o valor de uma pessoa em valor de troca e transforma as pessoas em esnobes que só se preocupam com dinheiro.

As pessoas são seres independentes, criativos e poderosos que desempenham um papel decisivo no desenvolvimento social.

O desenvolvimento social ocorre à medida que o papel e a capacidade criativa das pessoas aumentam. No entanto, na sociedade capitalista, baseada no mamonismo, as pessoas não são agentes ou sujeitos do desenvolvimento social, mas tornam-se escravos do dinheiro. Nesta sociedade, tudo serve ao dinheiro e não às pessoas.

Na sociedade capitalista, o dinheiro é o dono e governa tudo.Todos os campos da política, economia e cultura são movidos pelo dinheiro, e os valores humanos e o propósito de vida das pessoas também são regulados pelo dinheiro. Na sociedade capitalista, não importa se são os conglomerados que exercem o poder e controlam bilhões, os trabalhadores assalariados que arriscam suas vidas por um salário ínfimo, ou os pobres na base da pirâmide lutando contra a fome e doenças — todos estão, de uma forma ou de outra, submetidos e movidos pelo dinheiro.

As pessoas nos países capitalistas vendem a sua força de trabalho, talento, consciência, honra, afeto e até os seus próprios órgãos por dinheiro.

O dinheiro pode transformar qualquer vício em virtude e permitir que até mesmo animais cheguem ao poder. Sem dinheiro, não se pode ocupar cargos como o de presidente, presidente do parlamento, ministro ou vice-ministro.

Um crítico estadunidense afirmou: "O item necessário para embarcar no trem da Casa Branca é o dinheiro. O dinheiro é como um selo real que decide a posse da coroa da Casa Branca."

A certa altura, o jornal estadunidense “The Washington Post” revelou dados que mostram que a maior parte dos embaixadores do país noutros países tinham comprado as suas posições com dinheiro. O jornal deu exemplos de embaixadores acreditados em 12 países na época, e a quantidade de dinheiro que pagaram foi enorme.

Em particular, diz-se que o embaixador dos EUA num país pagou um milhão de dólares para comprar o cargo de embaixador.

A respeito disso, o jornal comentou: “Se você quer se tornar embaixador nos EUA, deve seguir o caminho do dinheiro”.

Na sociedade capitalista, quem tem dinheiro pode comprar qualquer cargo governamental, mas se não tiver dinheiro, terá de ser tratado como pior do que um animal. Em uma sociedade capitalista que avalia o valor humano com base na quantidade de dinheiro possuído, frequentemente surgem comportamentos bizarros que não podem ser compreendidos com uma maneira de pensar normal.

É consabido que o foco principal das eleições presidenciais dos EUA não são questões políticas, mas sim questões financeiras.

Como a eleição presidencial nos EUA é decidida com base em quem tem mais dinheiro e quem pode gastar mais, questões relacionadas a pessoas com pouco dinheiro e em situação de pobreza nem chegam a ser discutidas. No entanto, surpreendentemente, houve um caso em que o problema dos cães de estimação se tornou o foco da eleição presidencial.

Na época, os mais pobres deste país, no final de suas vidas, já não conseguiam mais suportar as políticas antipopulares das autoridades e saíram massivamente para protestar contra elas. Porém, na eleição presidencial, não foi a questão relacionada a isso que esteve em foco, mas sim o fato de um candidato ter cometido maus-tratos contra seu cachorro de estimação. Como não cuidava bem do seu cachorro de estimação, o candidato foi atacado por seu oponente. Em resposta, o candidato acusou seu adversário de também ter maltratado um cachorro, o que se tornou um ponto importante na disputa eleitoral.

A realidade da sociedade estadunidense e a verdadeira face do capitalismo é que os problemas de vida e morte de inúmeras pessoas pobres que sofrem de fome não têm a mesma importância que os de animais de estimação.

O mamonismo transforma as relações humanas em frias relações materiais e financeiras, levando a sociedade à corrupção e à decadência. Um pensador europeu clamou: "A espada mata o corpo humano, mas o dinheiro mata o espírito humano" e "O ouro matou mais pessoas do que o ferro." Essas afirmações revelam de forma concentrada os efeitos nocivos do mamonismo nas relações humanas.

O estilo de vida único dos seres humanos sociais é a cooperação e a colaboração, e sua base é o amor, o reconhecimento, a confiança e a lealdade. Este nobre relacionamento é um verdadeiro relacionamento humano.

Entretanto, na  sociedade capitalista onde o dinheiro se tornou o objetivo da vida e o critério para avaliar o valor humano, as relações interpessoais não são baseadas no amor e na confiança, mas sim em cálculos financeiros sem qualquer margem para concessões. Essas relações transformam as pessoas em criaturas guiadas apenas por interesses egoístas, abandonando até mesmo os princípios básicos de consciência e dignidade humana, reduzindo-as a seres animalescos.

O princípio de sobrevivência inerente ao mundo capitalista é que os ricos devem prejudicar os pobres e os fracos devem ser vítimas dos fortes. Assim, na sociedade capitalista, cada pessoa utiliza quaisquer meios e métodos para se elevar acima dos outros através de decisões de vida ou morte. As pessoas colocam os seus interesses pessoais acima dos interesses da sociedade e do coletivo, e tentam cuidar apenas dos seus próprios interesses, independentemente de os outros não gostarem ou de serem prejudiciais aos outros. Tudo o que precisam fazer é comer bem, viver bem e desfrutar de liberdade e prazer ilimitados. Consideram o sacrifício de outras pessoas e grupos em seu próprio benefício como algo natural e justificável.

Em uma sociedade onde o dinheiro define o valor humano e onde as leis de sobrevivência baseadas em extremo individualismo e a lei da selva prevalecem, as pessoas que crescem nesse solo corrompido não hesitam em usar a violência, até mesmo contra seus próprios pais e irmãos, por causa do dinheiro. 

No Japão, não é raro que, após brigas entre parentes por questões de dinheiro, eles acabem matando uns aos outros, e crimes assustadores, como roubar bolsas de dinheiro e cartões de crédito de vizinhos e depois enterrá-los vivos em áreas remotas, ocorrem com frequência. Esses crimes não se restringem apenas a este país. Hoje em dia, no mundo ocidental, crimes como assassinatos, roubos, saques e fraudes motivados por dinheiro estão se tornando cada vez mais frequentes

A criminalidade, que aumenta dia a dia na sociedade capitalista, é uma consequência trágica da plutocracia.

"Não poupe meios e métodos para obter dinheiro", "Somente aqueles que têm dinheiro podem desfrutar de poder e felicidade"; essas são as crenças que permeiam a sociedade capitalista, a lógica de vida deformada pelo mamonismo e pela imoralidade.

Até os meios de comunicação burgueses lamentam que, na sociedade capitalista, o dinheiro transforme os humanos em seres animalescos, destrua a vida mental, material e moral sólida e piore as relações humanas.

O mamonismo gera a lei da selva e a corrupção moral leva a sociedade à decadência extrema; aqui se concentram a natureza reacionária, antipopular e corrupta da sociedade capitalista.

Embora os defensores e propagandistas venais da burguesia façam alarde sobre "prosperidade material" e "eternidade" para enaltecer e embelezar a sociedade antipopular, isso não passa de um sofisma para esconder a essência reacionária do sistema capitalista.

Uma sociedade como esta, que representa e defende os interesses de um punhado da classe dominante exploradora, que é dominada pelo individualismo e pelo mamonismo, nunca poderá ser uma sociedade para as massas trabalhadoras.

Devido à natureza antipopular do sistema social, o capitalismo não pode evitar o desprezo e rejeição do povo.

Un Jong Chol

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