Mesmo os Estados Unidos, considerados o "exemplo" do capitalismo, estão imersos em um caos interno, caracterizado pela polarização social, conflitos étnicos e raciais, disputas entre partidos e até confrontos religiosos. Um professor universitário dos EUA afirmou que os estadunidenses veem aqueles que têm opiniões diferentes das suas como inimigos. Uma pesquisa revelou que a maioria dos cidadãos dos EUA reconhece que a sociedade está dividida.
Não apenas os Estados Unidos, mas todo o mundo ocidental está mergulhado em uma crise política, econômica e social cada vez mais profunda, causada pelo agravamento de lutas e conflitos crônicos. Embora as forças ocidentais tentem justificar essa situação com desculpas, alegando que se trata de algo temporário causado por mudanças acidentais ou fatores externos, já estão irremediavelmente presos a um destino sombrio de decadência.
A fragmentação interna e o colapso do capitalismo têm raízes no próprio sistema capitalista, representando o destino inevitável do mundo ocidental. A fragmentação interna nos países ocidentais não é um fenômeno passageiro, mas sim um produto inevitável das contradições e divisões entre partidos e organizações que, sob as bandeiras de "liberdade", "igualdade" e "democracia", buscam realizar seus próprios interesses e estratégias, se atacando mutuamente.
Em qualquer país, quando os interesses do público, partidos e organizações estão alinhados, e quando a unidade e a cooperação são a base das relações sociais, a sociedade pode se desenvolver rapidamente sem turbulências. No entanto, em uma sociedade capitalista, onde as pessoas estão divididas em diferentes classes e camadas sociais, não pode haver unidade nos interesses e nas ações, nem igualdade e cooperação. Isso inevitavelmente leva à fragmentação social, confrontos e caos político.
Os políticos ocidentais afirmam que diversos partidos e organizações podem superar a crise política por meio de "competição justa" e "eleições livres", representando as vontades e interesses de todos, mas isso é completamente irrealizável.
Na realidade, nos Estados Unidos, a divisão entre os partidos Republicano e Democrata está se transformando gradualmente de disputas políticas em violência política. Os políticos estão obcecados pela luta pelo poder, rejeitando uns aos outros e dedicando-se a expor os defeitos dos adversários. Diversos ataques vis e insultos grotescos estão se tornando comuns.
Há alguns anos, o site do "Pew Research Center" revelou que uma divisão política anormal estava ocorrendo na sociedade estadunidense, com diferenças crescentes entre os democratas e republicanos em questões como economia, mudanças climáticas, aplicação da lei e outras questões, o que não é coincidência.
A situação em outros países capitalistas não é muito diferente. O parlamento não é um lugar para debater políticas, mas sim um campo de batalha onde cada grupo busca proteger seus próprios interesses, atacando violentamente os adversários. A questão de qual crise catastrófica isso pode gerar é óbvia.
Alguns analistas apontam que, nos Estados Unidos, a rivalidade entre os partidos Democrata e Republicano tem se intensificado, tornando cada vez mais difícil para o país ser administrado. Quase todas as políticas importantes, como controle de epidemias, reconstrução econômica, reforma policial e controle de armas, são bloqueadas pelos dois partidos, que se recusam a ceder um ao outro por longos períodos, e a lógica de "oposição por oposição" se tornou predominante, levando a desastres.
A fragmentação interna nos países ocidentais é o produto da polarização extrema entre ricos e pobres, um câncer maligno do capitalismo.
Desde o início, o capitalismo tem como premissa a desigualdade, o que inevitavelmente gera contradições internas que não podem ser resolvidas. No entanto, essa situação nunca foi tão exacerbada como é agora.
Os Estados Unidos e outros países ocidentais, após a Segunda Guerra Mundial, tomaram medidas para evitar uma crise e conter a expansão da influência socialista no mundo, fortalecendo o controle e a intervenção estatal na economia. Porém, desde o final do século passado, com o objetivo de obter domínio econômico global, eles começaram a promover de forma mais explícita o "neoliberalismo", avançando para a completa "liberalização" da economia.
Com a remoção, ainda que formal, do controle estatal, o capital se voltou para práticas especulativas. A competição pelo lucro do capital atingiu seu auge, acelerando a disparidade entre os ricos e os pobres, ou seja, o fenômeno de "ricos mais ricos e pobres mais pobres".
Certa vez, o site da revista "Time" publicou o seguinte comentário:
"Após a crise financeira de 2008, os benefícios do capitalismo sempre favoreceram os capitalistas e as elites privilegiadas. Este sistema promoveu especuladores e puniu as pessoas honestas. As pessoas não podiam deixar de lamentar que o 'sonho americano' havia sido destruído. O povo perdeu a esperança de que eles e suas gerações futuras poderiam ter uma vida melhor. Foi por isso que os manifestantes do 'Occupy Wall Street' se viram obrigados a expressar indignação contra os 1% da população que detém a maior parte da riqueza."
Já se passaram muitos anos desde então, mas a realidade no mundo ocidental não mudou nem um pouco. A disparidade entre ricos e pobres alcançou níveis extremos, como nunca antes visto na história.
O jornal alemão "Zeit" publicou um artigo intitulado "Somente os ricos ficam mais ricos", no qual afirmou que, nos países capitalistas, a disparidade de renda está aumentando e a riqueza está cada vez mais concentrada nas mãos de algumas pessoas, o que intensifica a desigualdade social. Aponta que uma das principais causas desse agravamento é o impacto da "globalização", que beneficia uma pequena minoria de monopólios, enquanto sobrecarrega a vasta maioria da população trabalhadora. Destaca também que a acumulação ilimitada de capital e riqueza nas mãos dos capitalistas ocorre enquanto a maioria dos trabalhadores não recebe uma remuneração justa pelo seu trabalho, expondo a grave disparidade de riqueza na sociedade capitalista.
A sobrevivência de uma sociedade depende de seu povo. Em uma sociedade onde uma minoria de exploradores e opressores monopoliza a riqueza e o poder, esmagando impiedosamente a dignidade e os direitos das massas trabalhadoras e impondo-lhes desemprego e pobreza, essa sociedade inevitavelmente será rejeitada pelo povo. A destruição de tal sociedade é uma regra inevitável. De fato, nas sociedades capitalistas, onde a desigualdade de riqueza atingiu níveis extremos, a contradição e o conflito entre a minoria privilegiada e as massas trabalhadoras se tornam uma bomba-relógio que pode resultar em uma grande explosão social.
O racismo e o chauvinismo, doenças crônicas do mundo capitalista, alimentam a discórdia, o confronto, o ressentimento e o ódio, mergulhando a sociedade em um estado de desespero e agravando ainda mais a crise política. Em particular, o racismo nos Estados Unidos tem causado espanto. Nacionalistas brancos e neonazistas exibem abertamente slogans racistas e propagam a supremacia branca, incitando o racismo e o ódio. Os políticos também incentivam divisões ao usar uma linguagem que marginaliza as minorias raciais e os nativos, o que equivale a incitar a violência de forma deliberada.
O jornal suíço "Neue Zürcher Zeitung" relatou que, nos Estados Unidos, os moradores das áreas rurais brancas sentem que estão perdendo seu país para grupos minoritários, enquanto os moradores urbanos consideram essas minorias uma ameaça. Até alguns anos atrás, acreditar que poderia haver uma guerra civil nos EUA era visto como absurdo, mas hoje em dia, a possibilidade de um conflito interno está se tornando um tópico debatido, o que não é exagero.
As contradições e crises do sistema capitalista são irremediáveis e, enquanto este sistema não colapsar, nunca poderão ser resolvidas. A fragmentação interna nos países capitalistas e o declínio do Ocidente são consequências inevitáveis de seu fundamento, o individualismo desumano e a política antipopular que sustenta esse sistema.
O individualismo, que surgiu como produto de um sistema social antigo e como uma ideologia das classes dominantes que não podem viver sem explorar os outros, transforma as pessoas em seres extremamente egoístas, que vivem apenas em busca de seus próprios interesses.
O ser humano é um ser social, que vive em relações sociais. Para que as pessoas possam viver com dignidade e valor, e para que possam viver de forma humana, é necessário que se estabeleçam relações de confiança, apoio e interdependência entre elas. Isso pressupõe o respeito mútuo e a igualdade. Quando as pessoas possuem uma posição igualitária e direitos sociais como membros de uma sociedade, e quando confiam e dependem umas das outras, estabelece-se uma relação de solidariedade e cooperação, levando ao progresso tanto do indivíduo quanto da sociedade como um todo. Em uma sociedade onde a desigualdade e os privilégios são permitidos, a dignidade e o valor das pessoas não são respeitados, e surgem desconfiança, antagonismo, ódio e hostilidade, que fragmentam a sociedade e, inevitavelmente, conduzem à sua destruição.
A sociedade capitalista é uma sociedade que legaliza a desigualdade e os privilégios baseados na propriedade privada, onde as classes exploradoras e dominantes, que monopolizam a riqueza e o poder, pisoteiam a dignidade das massas trabalhadoras apenas em busca de seus próprios interesses. Viver à custa dos outros e desfrutar do conforto enquanto ignora as condições dos outros, buscando apenas os próprios benefícios, torna-se uma relação social legal e cotidiana no sistema capitalista.
Na sociedade capitalista, dominada por esse individualismo, tudo é subordinado à posse da riqueza material, e a ganância egoísta atinge seu extremo. Os capitalistas tratam os trabalhadores, que criam a riqueza social por meio de seu trabalho árduo, como simples fatores de produção ou mercadorias, amarrando-os ao capital e aos salários e espremendo seu suor e sangue. Isso leva a uma contradição hostil extrema entre a classe exploradora e a classe trabalhadora. Aqui reside a razão fundamental pela qual o capitalismo, uma das formas mais reacionárias da história, não pode evitar a doença fatal da fragmentação social e a sua inevitável decadência e colapso.
A história é um juiz rigoroso. Embora os políticos do Ocidente e seus defensores estejam tentando encontrar uma saída, não há remédio. Nada pode salvar o destino do capitalismo, que está condenado a cair no abismo da destruição.
Ri Hak Nam
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