Desde os primeiros dias de sua aparição, o comunismo vem sendo o ideal inabalável da classe trabalhadora, que com base científica e experiência prática, mostra-se o orientador da construção da nova sociedade à partir da queda iminente e inevitável da velha sociedade, preenchida de incontáveis contradições.
Hoje celebramos com profundo respeito o natalício do grande líder da classe operária internacional, Karl Marx, que concebeu a ideologia que transcende séculos e permanece e permanece exata em relação ao desenvolvimento histórico da humanidade.
Pode-se olhar para a sociedade nos tempos atuais à luz do marxismo e chegar às conclusões que Marx levantou séculos atrás - eis aqui o caráter transcendente da ideologia política e sócio-econômica do filósofo alemão.
Aspirando trabalhar em prol da felicidade humana desde seus primeiros anos escolares, Marx empreendeu contínuos esforços para compreender filosofia, história e outros campos relevantes para descobrir os segredos subjacentes ao desenvolvimento da sociedade humana, em seus tempos de universidade.
Posteriormente tornou-se importante agitador da classe operária ao tecer críticas ao governo prussiano, em defesa dos direitos do povo. Seus dias editando o Rheinische Zeitung (Gazeta Renana) promoveram um duro golpe ao governo autoritário da Prússia e promoveu o fortalecimento da comunidade progressista.
Ao mudar-se para Paris em 1843, tornou-se ativo participante do movimento operário, reunindo a prática revolucionária com a investigação teórica. Foi assim que completou sua conversão de idealista para materialista, e de democrata revolucionário para comunista.
A partir de então, na companhia de Friedrich Engels, escreveu obras de grande valor prático e teórico como "A Ideologia Alemã" (1845), "Manifesto do Partido Comunista" (1848) e "O Capital" (1867). Com a elaboração sistemática dos princípios básicos do materialismo histórico, tais obras elucidaram questões fundamentais até então incompreendidas pelos intelectuais da época e deu início ao alvorecer da luta de emancipação da humanidade.
Definindo a luta de classes como o motor da história, elevou a classe operária à um novo patamar, onde puderam, no decorrer do tempo, através de incansáveis batalhas, conquistar direitos inimagináveis naquela época. É uma demonstração clara da vitalidade da ideologia comunista.
Todavia, através de artimanhas condenadas pelo filósofo alemão, a classe burguesa buscou atualizar-se, de forma a manter a relação de exploração por meio da conciliação de classes. Por meio deste veneno ideológico infiltrado dentro de organizações ditas revolucionárias, os movimentos da classe trabalhadora sofreram grandes reveses e a classe dominando reafirmou seu poder.
Entretanto, tal tática maligna não foi capaz de resolver o problema das contradições do capitalismo, expostas com cada vez mais clareza em sua crise estrutural.
Marx apresentou a verdadeira face do sistema capitalista e apresentou o caminho para a libertação dos trabalhadores, tornando-se assim o grande inimigo da reação- esta que outrora gozava de poder máximo ante à ignorância de seus subordinados.
Acerca disso, Marx disse: "Os proletários nada têm a perder, exceto seus grilhões. Tem o mundo a ganhar." Frase que serve de lema combativo para a classe trabalhadora também no século XXI.
Com tenacidade e paixão, Marx lançou-se sem hesitar no movimento dinâmico dos trabalhadores, liderando o primeiro partido proletário do mundo - a Liga dos Comunistas - e a primeira organização internacional dos trabalhadores - a Associação Internacional dos Trabalhadores.
Seu trabalho incansável para apresentar meios de construir uma sociedade real, promoveu uma viragem no pensamento socialista utópico de outros filósofos e apresentou a base científica necessária para a aplicação do socialismo.
Apresentando a concepção filosófica de que o ambiente, o organismo e os fenômenos físicos tanto modelam os indivíduos, sua sociedade e cultura, como são modelados por eles, contrário ao ultrapassado pensamento idealista, explicou o desenvolvimento social de forma original.
Definindo o movimento como forma natural do desenvolvimento da história, demonstrou a impossibilidade de sua estagnação. Como bem definiu: "O movimento é o modo de existência da matéria" - analisou que tudo que encontra-se em movimento torna-se transitório, podendo ser transformado pelas ações humanas.
Sendo assim, a matéria possui uma relação dialética com os âmbitos psicológico e social, sendo os fenômenos sociais interpretados por meio da dialética.
Esclareceu também que corpo e mente são indissociáveis e que os seres humanos são a força motriz para modificar o mundo real e não apenas observá-lo como mera parte integrante.
O marxismo é uma teoria científica que revela com brilhantismo os padrões subjacentes ao desenvolvimento da sociedade humana. Foi por não compreender tais padrões que os socialista utópicos, anteriores à Marx, não encontraram modos efetivos de realizar seus ideais.
O surgimento do materialismo histórico e da teoria da mais-valia revelaram as leis particulares que governam as operações capitalistas e apresentou os padrões gerais relacionados ao desenvolvimento da sociedade.
Esses esclarecimentos teóricos, descobertas de grande valor, abriram o caminho para a humanidade se mover da esfera da necessidade para a de liberdade e iluminou o caminho da emancipação.
O marxismo é, acima de tudo, um orientador prático e teórico que guia o povo em suas ações para mudar o mundo. É uma teoria em aberto e em desenvolvimento contínuo que está sempre na vanguarda dos tempos.
Marx acompanhou zelosamente os movimentos revolucionários de sua época, incluindo a Comuna de Paris, a primeira revolução que a classe trabalhadora tomou o poder político, e tirou lições importantes que reforçaram seus ideais.
Graças à grande sabedoria de Lenin, o marxismo adequou-se às novas condições históricas da era do imperialismo e das revoluções operárias, mantendo sua quintessência revolucionária.
Expondo cientificamente a natureza e o lugar histórico do imperialismo - estágio mais elevado e final do capitalismo -, de acordo com as leis marxistas do surgimento, desenvolvimento e queda do capitalismo, o revolucionário russo fez enorme contribuição ao movimento comunista internacional.
O marxismo-leninismo no século XX tornou-se guia diretiva para a classe operária em todo o mundo, tendo formado as bases para a construção socialista e a formação do partido marxista de novo tipo.
Como Lenin bem definiu: "O marxismo é onipotente porque é verdade" - o marxismo criativo da era do imperialismo, o leninismo, serviu como arma poderosa para revoluções proletárias em todo o globo terrestre.
Como Marx disse: "As revoluções são a locomotiva da história" - tivemos mudanças drásticas nas relações de poder e a assunção da classe operária ao poder máximo do Estado, substituindo a velha pela nova sociedade.
Mesmo as tentativas mal sucedidas serviram de valioso aprendizado e não contiveram o ímpeto revolucionário das massas populares pelo comunismo.
Seguindo o princípio de desenvolvimento do socialismo em um único país, adaptando o marxismo-leninismo às características de cada país, foi visto o auge do comunismo.
Neste caminho o grande Líder camarada Kim Il Sung empreendeu, em linhas marxistas-leninistas, a luta armada antijaponesa e concebeu a Ideia Juche, a ideia revolucionária que levanta como problema fundamental da filosofia as relações entre o mundo e o homem e a posição e o papel deste no mundo.
Promovendo o estudo e assimilação intensivos das massas com os ideais marxistas-leninistas, através de publicações no jornal Samil Wolgan (1 de março) - órgão da Associação para a Restauração da Pátria -, Saenal - jornal voltado aos jovens -, além do contato direto com o povo trabalhador em várias regiões, fez surgir um grande contingente de comunistas, dispostos a derrubar o imperialismo japonês e criar um novo Estado democrático e transitório, gerido pelo povo, para caminhar a passos firmes ao comunismo.
Em seu discurso de inauguração da "União para Derrotar o Imperialismo", o camarada Kim Il Sung disse: "Devemos seguir o caminho marxista, que leva à libertação das massas oprimidas do jugo da tirania dos imperialistas japoneses e as provém com a genuína liberdade e felicidade." Ocasião que serviu de ponto de viragem no ideológico do movimento de libertação nacional.
O destacado líder coreano preocupou-se também em revolucionalizar os intelectuais e definiu-os como parte integrante das massas trabalhadoras, composta ainda por camponeses e operários. Prestando atenção também no período de transição ao socialismo, a revolução democrática e anti-imperialista, reuniu figuras da pequena-burguesia entre as fileiras revolucionárias e os converteu em linhas socialistas.
Ainda durante a luta armada, estabeleceu o Governo Revolucionário Popular, gerido pelos trabalhadores nas regiões liberadas pelos guerrilheiros. Sobre isso, o grande Líder disse: "O governo revolucionário popular não é um Poder que um rei governa, mas sim o que é administrado e gerido pelo próprio povo, o dono do poder."
Ao contrário da revolução russa, desenvolveu o exército antes do Partido e estabeleceu as bases políticas para a futura formação partidária, além de implantar a semente da garantia da defesa dos ganhos da revolução, com filhos e filhas de trabalhadores defendendo o país com armas.
Promoveu a revolução cultural em ampla escala para eliminar os resquícios da velha sociedade, bem como a ideológica, que formou os comunistas coreanos em linhas jucheanas, e a técnica, que transformou o país agrário atrasado em industrializado socialista.
Com a nova cosmovisão, apresentada pela primeira vez na Conferência de Kalun (1930) pelo grande Líder, de que o mundo é dominado e modificado pelo homem - que não nega a dialética materialista, mas a tem como premissa -, o Juche se estabeleceu como a mais avançada ideologia e como guia para o movimento comunista nos dias atuais.
Graças ao incansável trabalho do Dirigente Kim Jong Il de desenvolver e explicar os conceitos fundamentais da ideologia do grande Líder, através de obras valiosas como "O Socialismo é uma Ciência" e "A difamação do socialismo não será tolerada", foi renovada a confiança da classe operária no socialismo, depois dos reveses da história. A "Declaração de Pyongyang" foi uma demonstração clara do comprometimento do Partido e governo da RPDC com a causa socialista e estimulou as massas para a reconstrução comunista em várias partes do mundo.
No momento atual, é a Ideia Juche que se põe na vanguarda do socialismo, carregando consigo o legado histórico de grandes líderes da classe trabalhadora.
Como no passado, hoje também a luta de classe é o motor da história e se eleva em paralelo com o desmoronamento do reacionário regime capitalista. Como o camarada Kim Jong Il disse: "A superioridade essencial do socialismo reside no fato de que as massas populares são donas de tudo" -, qualquer tentativa das forças reacionárias de conter o desejo das massas está fadado ao fracasso.
Hoje, sob a sábia direção do Máximo Dirigente camarada Kim Jong Un, a República Popular Democrática da Coreia entre em novo estágio de desenvolvimento, visando a construção da potência socialista, fiel ao legado dos grandes líderes da humanidade.
Por: 레난 쿠냐
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