quarta-feira, 10 de dezembro de 2025

Manobras persistentes de expansão de assentamentos que visam usurpação territorial

O que continua aumentando na Palestina, em Al-Quds Oriental e na região da Cisjordânia, são os assentamentos judaicos.

Há alguns dias, o representante permanente da China na ONU, ao discursar na sessão pública do Conselho de Segurança sobre a questão Palestina-Israel, afirmou que as atividades de assentamento de Israel corroem os alicerces da construção de um Estado palestino independente e comprimem o espaço vital da Palestina, exigindo que cessem as manobras de expansão dos assentamentos.

A construção dos assentamentos israelenses não tem como simples objetivo fornecer moradias aos judeus, mas sim tomar para si a terra palestina.

Após a Guerra do Oriente Médio de junho de 1967, Israel iniciou a construção dos assentamentos nos territórios árabes ocupados, levantando o slogan bandidesco de que “se transferirmos judeus para lá, aquela terra também se tornará de Israel”.

Entre 1967 e o final da década de 1970, cerca de 500 mil palestinos foram expulsos de suas terras natais, onde viviam há gerações. A população árabe residente na Cisjordânia diminuiu em 32%, e na região de Golã restaram apenas 8%.

Israel organizou os assentamentos judaicos como fazendas coletivas e povoados coletivos estruturados com semimilitarização e fortificação. Os moradores são inscritos em organizações paramilitares, recebem treinamento militar diário e todos circulam o tempo todo armados.

Em torno dos assentamentos, são erguidas cercas de arame farpado, e soldados israelenses passam a guardá-los.

Tais assentamentos são bases militares de Israel para a permanência indefinida da ocupação e para a agressão no Oriente Médio.

Atualmente, diz-se que já foram construídos mais de 250 assentamentos judaicos em Al-Quds Oriental e na Cisjordânia, nos quais vivem mais de 720 mil judeus.

A construção dos assentamentos, que cresce dia após dia, continua comprimindo o espaço vital dos palestinos. Somente no ano passado, Israel confiscou vastas extensões de terra na Cisjordânia e ali construiu assentamentos abertamente.

Quando os palestinos tentam resistir minimamente, os judeus os espancam até quase matá-los, ou chegam até mesmo a assassiná-los.

Nessa região, nem as críticas da ONU e de outras organizações internacionais, nem o direito internacional, têm qualquer efeito.

Embora a comunidade internacional classifique a expansão dos assentamentos judaicos por Israel como uma violação do direito internacional e a condene energicamente, os sionistas israelenses, sob o incentivo dos Estados Unidos e do Ocidente, estão ainda mais frenéticos na expansão, perpetrando aberta e brutalmente massacres contra os palestinos locais.

Depois de transformar a Faixa de Gaza em cinzas por quase dois anos e massacrar inúmeros civis, Israel está impondo uma construção em grande escala de assentamentos judaicos em Al-Quds Oriental e na Cisjordânia. Em agosto, as autoridades israelenses aprovaram a construção de 3.410 moradias judaicas na região da Cisjordânia ocupada.

O primeiro-ministro de Israel afirmou, com insistência, que isso tem por objetivo enterrar a ideia da criação de um Estado palestino, revelando abertamente a ambição de ocupar terras.

A imprensa estrangeira expressou preocupação de que os recém-aprovados assentamentos judaicos serão construídos em áreas de disputa territorial intensa entre israelenses e palestinos e que, uma vez concluídos, agravarão ainda mais a situação regional.

O objetivo da incessante expansão dos assentamentos judaicos é claro, ontem como hoje: ocupar toda a Palestina.

A política indiscriminada de expansão dos assentamentos judaicos por Israel é o fator essencial que corrói continuamente o território palestino.

Kim Ji Song

Rodong Sinmun

O método astuto de agressão dos imperialistas: "Guerra flexível"

Persistem situações instáveis em diversos países e regiões. Os conflitos entre facções políticas, entre etnias e grupos nacionais, e entre seitas religiosas estão se intensificando. Há países que, devido a guerras civis prolongadas, mergulharam em estado de anarquia e confusão política extrema, ao ponto de mal conseguirem manter a sua própria existência como Estado. Inúmeras pessoas, para salvar a vida fugindo do caos, abandonam suas terras natais e tomam o caminho da errância.

A raiz do problema não está em outro lugar. Ela reside na estratégia de dominação mundial dos imperialistas, que buscam realizar facilmente suas ambições hegemonistas impondo seus próprios valores.

Desde o primeiro dia em que revelaram sua face sinistra neste planeta, os imperialistas mobilizaram todos os meios e métodos para dominar o mundo. Do ponto de vista histórico, eles têm recorrido principalmente a dois expedientes: o uso da força militar e a infiltração ideológico-cultural.

Entre esses métodos, o que os imperialistas mais esperam é justamente a infiltração ideológico-cultural destinada a desagregar as pessoas no plano ideológico e espiritual.

O ex-diretor da CIA, Dulles, afirmou: “O cérebro e o pensamento humanos podem ser modificados. Se confundirmos o processo de raciocínio, poderemos mudar o sistema de valores das pessoas e implantar novos valores em suas mentes.” Nixon, então presidente, disse: “Ao mesmo tempo em que remodelamos o mundo material, devemos necessariamente esforçar-nos para remodelar o mundo politicamente. Os Estados Unidos devem, com frequência, entrar no campo da guerra ideológica com as próprias mãos.”

Embora o mundo tenha avançado muito e os tempos tenham mudado, os métodos dos imperialistas não mudaram nem um pouco; pelo contrário, tornaram-se ainda mais ardilosos e sinistros.

A estratégia da “guerra flexível” dos imperialistas consiste em tentar alcançar, por meio da infiltração ideológico-cultural, a ambição de dominação mundial que não conseguiram realizar pela força militar, aniquilando as culturas e tradições de outros países, paralisando seu espírito e promovendo a “transição pacífica”.

Os imperialistas afirmam que, para controlar o mundo, é preciso arrancar da consciência das pessoas o apego à família e o sentimento patriótico; que, na educação da juventude, deve-se eliminar as noções básicas de verdade e falsidade e substituir a confiança em tudo o que as gerações anteriores construíram por uma “concepção racional”. Com isso, difundem os valores, as ideias e a cultura do Ocidente.

Se antes os imperialistas realizavam a dominação e a colonização de outros países pela força, hoje alcançam seus objetivos sobretudo por meio da infiltração ideológico-cultural. Um exemplo disso é a chamada "revolução colorida".

Hoje, por trás da trágica situação em que, no Oriente Médio e em diversas outras regiões, a soberania nacional é brutalmente violada, as ideias, o espírito e a cultura se corrompem, e as pessoas se veem arrastadas para o caos da guerra, encontram-se os imperialistas. Eles estão conduzindo, de maneira ainda mais astuta, a sua “guerra flexível” por meio de uma ativa infiltração ideológico-cultural, com o objetivo de ocidentalizar o mundo.

Os imperialistas são, de fato, os criminosos que destroem a tranquilidade do planeta e fomentam a instabilidade.

Eles utilizam de forma perversa as trocas econômicas e a cooperação como espaço principal para a infiltração ideológico-cultural. Aproveitando sua ainda relativa superioridade financeira, econômica e tecnológica, empurram persistentemente, sob o rótulo de cooperação e intercâmbio, uma ideologia e uma cultura reacionárias. Em nome da “liberdade” e da “democracia”, procuram induzir outros países à mudança de sistema político. Nisso desempenham papel de destaque diversas organizações não governamentais, cada uma com um nome diferente, que se empenham em seus objetivos impuros. Segundo certa mídia ocidental, “as ONGs são o tentáculo flexível que expressa a vontade estatal dos países ocidentais”.

As organizações criminosas mascaradas de ONGs, acompanhando o fluxo das trocas e da cooperação internacionais, penetram desenfreadamente em outros países. Atuam de modo agressivo, difundindo a ideologia e a cultura ocidentais, e realizam, em vários domínios da sociedade — especialmente no político — tarefas que nem mesmo os próprios governos desses países conseguem executar. Ao entrar em determinado país, propagam que é necessário realizar “reformas” e “liberalização”. Com o pretexto de intercâmbios, convidam delegações, organizam inúmeras visitas e debates, e aproveitam tais ocasiões para inculcar elementos do Ocidente.

Os elementos malignos e aqueles que se deixam enganar por essa propaganda reacionária acabam, mais tarde, reclamando que não há “liberdade” em seu próprio país e incitam distúrbios.

Os imperialistas também se aproveitam sem escrúpulos da internet e de outros avanços da ciência e tecnologia modernas como espaço para suas atividades de infiltração ideológico-cultural. Eles promovem abertamente a difusão, pela internet, de valores, ideias e cultura ocidentais, e criam condições para subverter os governos dos países que consideram desagradáveis a seus interesses.

A ex-secretária de Estado dos EUA, Hillary Clinton, chegou a alardear sobre a “liberdade” de uso da internet, afirmando: “Precisamos apoiar o desenvolvimento de novas ferramentas que permitam às pessoas contornar a censura política e exercer o direito de expressão. Estamos financiando organizações e grupos em todo o mundo para que tais ferramentas sejam produzidas nos idiomas locais, chegarem às pessoas que delas precisam e para que estas recebam o treinamento necessário para acessar a rede com segurança.”

Certa vez, em um país da Ásia, surgiu grande polêmica social em torno dos resultados de uma eleição presidencial. O Ocidente, que vinha difundindo ideologia e cultura reacionárias pela internet, enviou imediatamente informações fabricadas pela rede para diversas partes do mundo; essas informações retornaram ao próprio país em questão e provocaram distúrbios ainda maiores.

Um político ocidental afirmou: “Tais acontecimentos nos deixam profundamente entusiasmados. Isso porque nossas ideias e nossa cultura fincaram raízes no mundo, e as forças antigoverno perceberam que temos a capacidade de conectar públicos de diversas partes do mundo às populações locais. As forças antigoverno utilizaram o poder da informação para encorajar a resistência contra o governo local e expandir as forças políticas que apoiam a democracia.”

Os fatos confirmam mais uma vez que os imperialistas continuam desencadeando a sua “guerra flexível” para derrubar governos de países situados em posições geopolíticas importantes ou que entrem em contradição com suas ideias e interesses.

O principal alvo das atividades de infiltração ideológico-cultural dos imperialistas é a nova geração. Por meio de uma infiltração ideológica e cultural de longo prazo e em todos os âmbitos, eles buscam alterar as ideias e o espírito da juventude. Querem que os jovens, sem perceber, se deixem impregnar pelo sistema e pelos valores ocidentais e, no fim, transformá-los em marionetes que se movem segundo suas intenções.

Na metade do século passado, os imperialistas declararam que deveriam depositar suas esperanças nos jovens, degenerá-los e corrompê-los para torná-los indivíduos imorais, egoístas e cosmopolitas apáticos; garantiram que eram capazes disso; afirmaram que, no século XXI, a agressão militar teria um custo muito maior e que o poder econômico e a capacidade de persuasão ideológica se tornariam elementos decisivos; e que, ao plantar as sementes ideológicas por meio da expansão cultural e da infiltração, essas sementes germinariam em breve como os botões de “transição pacífica”.

Para concretizar esses objetivos, os imperialistas lançam uma ampla ofensiva propagandística. Desviam a atenção dos jovens para livros obscenos, prazeres mundanos, jogos, filmes violentos e superstições. Incentivam-nos a aspirar ao modo de vida ocidental, empurrando-os a desprezar e até se opor abertamente às ideias e ao sistema do próprio país.

Por obra das manobras dos imperialistas, produtos culturais ocidentais contendo conteúdos nocivos se propagam como vírus malignos, atravessando fronteiras de país em país. Isso corrói as ideias, o espírito, o modo de vida e os valores da nova geração, exercendo efeitos negativos incalculáveis sobre toda a sociedade. Em certos países, indivíduos corrompidos e degenerados, impregnados da cultura e da ideologia ocidentais, promovem desordem em nome da “liberdade” e da “democracia” e clamam abertamente por mudança de governo.

Nos dias de hoje, enfrentar com alta vigilância e de forma ofensiva a “guerra flexível” dos imperialistas tornou-se, para qualquer país, uma questão crucial para salvaguardar sua soberania e o destino do povo. Se houver sequer um passo de concessão nesse grande duelo travado no campo das ideias e do espírito humano, a soberania será violada e o povo se tornará escravo dos imperialistas. As trágicas situações vividas, desde o final do século passado e neste século, por diversos países — onde governos ruíram sem resistência em meio a súbita convulsão social, forças reacionárias prosperaram sob descarada interferência política ocidental e o povo sofreu humilhações — mostram bem essa realidade.

Quando os imperialistas procuram derrubar o governo de um país contrário aos seus interesses, antes de recorrer à força militar, começam pela “guerra flexível”, que visa confundir e corromper o pensamento e o espírito das pessoas. Hoje, quando a configuração das forças mundiais mudou completamente e a lógica do poder absoluto já não funciona, os imperialistas se agarram a isso com ainda mais obstinação.

As intenções estratégicas e os métodos dos imperialistas — que buscam realizar facilmente sua ambição de dominar o mundo ao exercer influência negativa sobre a mente humana — não mudaram, nem ontem nem hoje.

Ri Hak Nam

Vida partidista

Explicação de terminologias políticas

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

"As organizações do Partido, incluindo as células partidistas, devem tomar como base o fortalecimento da fidelidade ao líder, organizar e orientar a vida partidista em estreita ligação com o cumprimento das tarefas revolucionárias e estabelecer entre os militantes o estilo de vida partidista consciente."

A vida partidista é a atividade política em que os militantes cumprem os deveres estipulados no Estatuto do Partido e a vida política por meio da qual realizam as exigências de sua vida política.

Fortalecer a vida partidista é a garantia fundamental para elevar a capacidade combativa do Partido e executar com êxito as tarefas revolucionárias, além de ser um importante meio de forjar a natureza partidista dos militantes.

A vida partidista é, antes de tudo, a vida política dos militantes que se unem ao líder e à organização em termos ideológicos. A organização do Partido é o órgão que faz com que todos os militantes se movam como um só para executar as linhas e políticas apresentadas pelo líder, e a vida política dos militantes consiste em satisfazer as exigências das normas estipuladas no Estatuto do Partido dentro dessa organização.

A vida partidista é também uma atividade revolucionária por meio da qual os militantes fazem brilhar sua vida política. Os militantes, ao fortalecerem-se firmemente com a ideia revolucionária do líder e com as políticas do Partido através da vida partidista e ao cumpri-las de maneira incondicional e completa, fazem brilhar sua vida política.

Quanto ao conteúdo, a vida partidista compõe-se da vida organizativa e da vida ideológica. A vida organizativa do Partido é a atividade política em que os militantes, pertencendo a uma organização partidista, recebem sua orientação e controle e cumprem as tarefas revolucionárias que o Partido lhes confia. A vida ideológica do Partido é a vida política em que os militantes recebem o alimento espiritual necessário para fazer brilhar sua vida política e o transformam em seu próprio sangue e carne. O processo da vida partidista é o processo de combinar organicamente a vida organizativa e a vida ideológica do Partido.

Fortalecer a vida partidista dos militantes é o elo básico do trabalho do Partido e o fundamento da construção partidista. A exigência fundamental da vida partidista é realizá-la tendo como base o reforço da fidelidade ao líder. Além disso, deve-se conduzí-la em estreita ligação com a execução das tarefas revolucionárias, manter corretamente o conceito de organização partidista e participar da vida partidista de forma consciente e voluntária.

O Partido do Trabalho da Coreia é o grande partido que realiza incondicionalmente o desejo há muito acalentado pelo povo

A longa história de governo do invencível Partido do Trabalho da Coreia é uma história de devoção ao povo, que abraçou o ideal de fazer florescer todos os sonhos do povo e lutou incansavelmente pela sua realização.

Criar a nova imagem de um verdadeiro partido, no qual todo o povo ancora a sua vida e que ama e defende como a própria existência, é um feito destacado que o nosso Partido gravou na história dos partidos da humanidade.

O estimado camarada Kim Jong Un disse:

"Nosso Partido continuará implementando, sem mudança alguma, as políticas e medidas superiores destinadas a promover o bem-estar do povo e a conceder-lhe mais benefícios, ampliando-as incessantemente, e trará ao máximo para mais perto a sociedade ideal de revitalização e prosperidade que o povo imagina até nos seus sonhos."

A dignidade e o poder de governo do Partido não se elevam apenas por proclamar esta ou aquela doutrina. A autoridade dirigente e o futuro do Partido dependem de que ideais ele abriga e de como luta por sua realização. Vendo o que o Partido planeja e pretende, pode-se conhecer o seu caráter e sua essência, e um ideal sublime só pode levar a frutos excelentes quando sustentado por uma capacidade prática audaciosa.

O Partido do Trabalho da Coreia é um partido revolucionário que, para salvaguardar a dignidade e os direitos do povo, toma sem hesitação quaisquer grandes decisões e abre caminhos inéditos de prosperidade e poder.

Manter a dignidade e os direitos é uma exigência intrínseca do ser humano, que tem a independência como vida, e desfrutar de uma vida digna é um dos mais profundos anseios que o povo nutre há longos anos. Por isso, para um partido revolucionário que luta pela realização dos belos sonhos e ideais do povo, proteger a dignidade e os direitos do povo torna-se a tarefa mais importante de todas.

Elevar o nosso povo — o melhor do mundo — ao ápice da dignidade e da glória é a concepção e o propósito do nosso Partido. Por isso, todas as linhas e políticas que o nosso Partido apresenta se convertem, sem exceção, em diretrizes orientadoras destinadas a fazer brilhar a dignidade do povo no mais elevado patamar, e a direção revolucionária do nosso Partido está sendo tecida como uma história de lutas heróicas para salvaguardar com solidez os direitos independentes do povo. O fato de o nosso Partido ter apresentado a linha revolucionária do Juche na ideologia, independência na política, autossustento na economia e autodefesa na construção da defesa nacional, e de ter resolvido à nossa maneira todos os problemas surgidos na revolução e na construção, conforme a situação do nosso país e as exigências do nosso povo, foi a manifestação de uma vontade firme de rejeitar toda forma de sujeição e interferência e proteger solidamente a dignidade e os direitos do povo.

A vida digna é aspirada por todos, mas, olhando o mundo de hoje, não são poucos os países e povos que, por sua fraqueza, veem sua soberania usurpada e vagueiam em busca de meios de subsistência. Isso mostra claramente quão difícil e árdua é a luta para defender a dignidade e os direitos do povo, enfrentando inúmeros obstáculos, no atual mundo onde o arbítrio e a prepotência das grandes potências prevalecem. O fato de nosso Partido ter criado um modelo da época na defesa da dignidade nacional, na elevação do prestígio do país e na proteção dos interesses nacionais, em meio a todos os desafios injustos que visam suprimir o nosso direito de autodeterminação, vida e desenvolvimento, e de ter proporcionado paz eterna e vida estável a todos os que vivem nesta terra, é um feito imortal que só o nosso Partido, munido de uma vontade inabalável de assumir até o fim o destino do povo e de lutar incessantemente, sem parar nem por um instante, poderia alcançar.

O Partido do Trabalho da Coreia é um verdadeiro partido do povo, que assume de maneira incondicional e executa de forma perfeita tudo o que o povo espera e acolhe com satisfação.

Fazer tudo pelo povo de modo o mais rápido possível e de forma incondicional; na luta pela promoção do bem-estar do povo só devem existir avanço e criação; trazer desde já tudo o que o futuro tem de brilhante e entregá-lo ao povo: esta é a crença política do nosso Partido, que abraça o ideal de proporcionar apenas felicidade e riso ao povo e orienta todas as atividades da direção revolucionária exclusivamente em benefício do povo. O fato de o nosso Partido ter oficializado o sorriso do povo como o critério de avaliação da força do país e de dedicar a totalidade das riquezas nacionais a esse sorriso se deve a que não existe tarefa mais importante do que trabalhar pelo povo.

Executar incondicionalmente aquilo que o povo espera e acolhe significa assumir sem hesitação, sem discutir possibilidades, e realizar de modo perfeito, sem deixar escapar nem um único dos dez ou cem pontos, resolvendo tudo o que os habitantes, sejam eles próximos ou distantes, abraçam e exigem. O fato de o nosso Partido ter proposto e impulsionado com firmeza a construção de 50 mil moradias na cidade de Pyongyang, de ter erguido habitações para o povo como cogumelos após a chuva em todas as zonas atingidas pela fúria da natureza, e de cuidar com carinho de crianças sem pais e idosos sem quem os assista, não se deve jamais a qualquer sobra ou abundância. Quanto mais difícil e árduo for, mais o nosso Partido se aproxima do povo, assumindo cada fardo adicional, ainda que sobre fardos já pesados, para entregar o mais rapidamente possível ao povo uma felicidade sem inveja alguma e afastar por completo até mesmo as infelicidades e dores inesperadas. Impulsionado por essa ambição grandiosa do nosso Partido, nasceram expressões da época como “a estação das inaugurações”, e a realidade maravilhosa, em que todos vivem felizes, plenos de vivacidade e vigor, está florescendo.

Não serão resultados meramente visíveis, mas mudanças reais e concretas que o povo deseja e aclama, que surgirão cada vez mais pela direção revolucionária do nosso Partido, que pensa e luta para alcançar ao menos mais um êxito palpável. Sob essa direção, será aberto infinitamente um quadro sublime de devoção abnegada nunca visto nem ouvido no mundo.

O Partido do Trabalho da Coreia é o Partido-mãe que apresenta incessantemente metas orientadas ao desenvolvimento e proporciona ao povo, sem falta, novas condições de vida e novas realidades de bem-estar.

Um Partido que, no trabalho pelo povo, nunca conhece satisfação, um Partido cheio de ambição: esta é a verdadeira imagem do nosso Partido, que dedica integralmente as suas energias ao cumprimento dos anseios do povo. Os complexos culturais e recreativos, que, como símbolo do avanço e da modernidade de nosso Estado, foram erguidos em sucessão em todo o país, e as brilhantes realizações da revitalização rural são frutos preciosos da enérgica direção do nosso Partido, que estabelece metas inovadoras e projeta o futuro para realizar mais cedo os ideais e sonhos seculares do povo.

O fato de o nosso Partido, mesmo em meio a dificuldades, ter acrescentado às suas próprias tarefas de luta a missão de médio e longo prazo da revitalização regional, e de ter incluído formalmente, como itens essenciais adicionais, as três construções prioritárias na política de desenvolvimento regional da nova era, visa abrir uma nova era em que as regiões avancem e prosperem plenamente, criando um ambiente de vida excelente e civilizado para os habitantes locais.

Os nomes “cidade próspera” e “paraíso dos pescadores” — surgidos juntamente com a nova era de revitalização regional — condensam o estilo de luta do nosso Partido, que se orienta sem cessar para o novo desde uma postura inovadora e criadora, assim como o espírito de revolução contínua. Pela direção revolucionária do nosso Partido, que considera velho hoje até aquilo que ontem era novo e que estabelece metas sempre desenvolvidas, foi erguida uma base pesqueira ainda mais peculiar e excelente que a Empresa de Maricultura de Sinpo — construído num pequeno porto outrora coberto apenas por dunas de areia e tornado modelo da maricultura da nova era. Além disso, a cada ano 10 mil novas moradias se elevam sucessivamente em Pyongyang, despertando o povo para elevados ideais, com uma nova aparência. E a Fazenda Geral de Estufas de Sinuiju, em construção após as de Jungphyong, Ryonpho e Kangdong, exibindo um panorama grandioso de um vasto conjunto de estufas nunca antes visto, mostra de forma direta quão elevados e grandiosos são os ideais do nosso Partido, e quão bela será a nova vida e a nova felicidade que o povo desfrutará sob a sua grande orientação.

Com as estratégias de ação mais científicas para a realização dos ideais do povo e com a firme capacidade de decisão que antecipa o amanhã luminoso, graças à direção madura e refinada do nosso Partido, nesta terra todos os sonhos do povo serão concretizados e o brado “Viva o socialismo!” ecoará incessantemente.

Assim como o povo é eterno e a força do povo é inesgotável, também o poder de governo do Partido — que realiza com firmeza os anseios do povo — é invencível.

Todos os funcionários, militantes partidistas e trabalhadores devem sustentar com um só coração e uma só vontade a ideia e a direção do nosso Partido, contribuindo ativamente para erigir o quanto antes nesta terra o Estado socialista em que os ideais do povo sejam plenamente realizados.

Han Un Il

Realizada segunda jornada da 13ª Reunião Plenária do 8º Período do CC do PTC

Foi realizada no dia 10 a segunda jornada da 13º Reunião Plenária do 8º Período do Comitê Central do Partido do Trabalho da Coreia.

O Secretário-Geral do PTC, Kim Jong Un, apresentou uma importante conclusão sobre as agendas — como o balanço do estado de cumprimento das principais políticas do Partido e do Estado neste ano, o estado de trabalho da Comissão Revisora Central do Partido e os preparativos para o 9º Congresso do Partido — que foram discutidas na primeira jornada da Reunião Plenária.

Fez uma avaliação do CC do Partido sobre o estado da execução das políticas do Partido e do Estado para o ano de 2025 e resumiu os principais êxitos alcançados neste ano.

A Reunião Plenária discutiu uma série de problemas a serem solucionados de modo iminente antes da convocação do IX Congresso partidista e atribuiu as tarefas importantes relacionadas com os preparativos do grande encontro partidista.

Em seguida, abordou-se o problema de organização.

A reunião plenária organizou o grupo de deliberação do orçamento estatal e iniciou a revisão e o debate sobre o estado da execução do orçamento estatal para 2025 e seu projeto para 2026.

Estimado camarada Kim Jong Un realiza visita de condolências à embaixada da Rússia

O estimado camarada Kim Jong Un, Secretário-Geral do Partido do Trabalho da Coreia e Presidente de Assuntos Estatais da República Popular Democrática da Coreia, realizou no dia 10 uma visita de condolências à embaixada da Federação Russa na RPDC, em razão do falecimento de Alexandr Ivanovich Matsegora, embaixador extraordinário e plenipotenciário da FR acreditado na RPDC.

O camarada Kim Jong Un depositou um ramo de flores e guardou um momento de silêncio em memória do falecido, que dedicou toda a sua nobre vida ao fortalecimento e desenvolvimento da amizade entre a RPDC e a Rússia.

Reuniu-se com os familiares do finado e com os principais membros da sede diplomática, e expressou-lhes as suas mais sinceras condolências.

Disse que Matsegora foi um diplomata competente que fez uma contribuição especial à história das relações de amizade RPDC-Rússia e um amigo íntimo e companheiro sincero guardado profundamente no coração do povo coreano.

Lamentou que a sua perda, num momento em que o desenvolvimento das relações entre os dois países entrou numa importante conjuntura histórica, constitua um fato verdadeiramente triste e uma grande dor tanto para o governo e o povo da Rússia como para os da RPDC.

Afirmou que, embora ele tenha falecido, serão eternos o respeito e lembrança por ele, e que as relações RPDC-Rússia continuarão se desenvolvendo como ele desejava.

Reconhecimento do Artigo 51 da Carta da ONU

1. Introdução

O grande Líder camarada Kim Il Sung ensinou:

"Nós consideramos a paz como algo extremamente precioso e não desejamos a guerra, mas, se alguém violar nossa soberania e tentar nos subjugar pela força, também não poderemos deixar de exercer nosso direito à autodefesa e responder pela força." (Obras Completas de Kim Il Sung, vol. 404, p. 284)

O direito à autodefesa previsto no Artigo 51 da Carta da ONU não é um privilégio concedido exclusivamente a determinados países, mas um princípio universal possuído por todos os Estados que compõem a comunidade internacional. Não desejamos a guerra, mas, se alguém violar nossa soberania e tentar nos subjugar pela força, não poderemos deixar de exercer sem hesitação o direito à autodefesa, reconhecido universalmente pelo direito internacional, e responder pela força.

O Artigo 51 da Carta da ONU é a primeira norma internacional escrita que regulamenta o direito à autodefesa no âmbito do direito internacional, tendo grande importância para analisar e avaliar as relações reais de conflito armado entre Estados. No entanto, na norma do Artigo 51 da Carta da ONU estão inerentes certas questões jurídicas ambíguas que podem causar confusão interpretativa. A partir disso, na arena internacional difundem-se amplamente diversas teorias distorcidas sobre a autodefesa — como a teoria da autodefesa preventiva e a teoria da autodefesa por “intenção ou incapacidade” — que são utilizadas para justificar interferências militares contra outros países e dificultam o estabelecimento de uma visão precisa sobre o direito à autodefesa no âmbito do direito internacional.

Este artigo foi elaborado com o objetivo de permitir uma compreensão mais precisa do direito à autodefesa, que é um direito legítimo no âmbito do direito internacional, analisando e avaliando as questões documentais inerentes ao Artigo 51 da Carta da ONU, diante da realidade em que alguns países e juristas internacionais distorcem o significado e o conteúdo próprios do direito à autodefesa previsto no Artigo 51 e o interpretam e aplicam arbitrariamente.

O estudo estabelece como principais questões a analisar: o contexto da adoção do Artigo 51 da Carta da ONU e sua relação com o direito à autodefesa no direito consuetudinário internacional, bem como os problemas presentes em seu conteúdo normativo. A análise foi realizada sob os pontos de vista jurídico e prático.

Para a elaboração deste artigo, foram analisadas diversas obras e artigos acadêmicos nacionais sobre o Artigo 51 da Carta da ONU e sobre o direito à autodefesa, além de opiniões acadêmicas de juristas internacionais e materiais factuais estrangeiros.

2. Desenvolvimento

2.1. O contexto da adoção do Artigo 51 da Carta da ONU e sua relação com o direito à autodefesa no direito consuetudinário internacional

Compreender historicamente e de forma principiológica o contexto da adoção do Artigo 51 da Carta da ONU e sua relação com o direito à autodefesa no direito consuetudinário internacional constitui uma questão essencial para reconhecer corretamente o Artigo 51. Isso está relacionado ao fato de que a correta compreensão do contexto de adoção do Artigo 51 da Carta da ONU e de sua relação com o direito à autodefesa no direito consuetudinário internacional permite reconhecer de forma adequada o propósito e o espírito deste artigo, a posição da norma de autodefesa dentro da Carta da ONU, e, com base nisso, identificar com precisão os problemas inerentes ao artigo.

2.1.1. O contexto da adoção do Artigo 51 da Carta da ONU

O direito à autodefesa é o direito de um Estado repelir pela força um ataque armado realizado por outro país, estando estreitamente vinculado à questão da proibição da guerra. Por isso, no direito internacional, a questão da autodefesa tem sido tratada principalmente em conjunto com o tema da proibição do uso da força.

Historicamente, a guerra como meio de resolver disputas internacionais foi claramente proibida pela primeira vez após a Primeira Guerra Mundial, com o Tratado de Renúncia à Guerra como Instrumento de Política Nacional, adotado em 27 de agosto de 1928 (conhecido também como Pacto Briand-Kellogg).

O tratado é composto por dois artigos: o Artigo 1 condena a solução de disputas internacionais por meio da guerra e declara solenemente a renúncia ao uso da guerra como instrumento de política nacional; o Artigo 2 compromete os Estados a não recorrerem a nenhum método que não seja a solução pacífica para resolver disputas ou conflitos entre países.

Como se vê, o Pacto Briand-Kellogg proibiu a guerra como meio de solucionar disputas internacionais, mas não estabeleceu disposições sobre o direito à autodefesa diante de agressões. Isso se deve ao fato de alguns Estados signatários terem emitido reservas sobre o direito à autodefesa através de notas diplomáticas antes da assinatura do tratado.

Embora o Pacto Briand-Kellogg não tenha regulamentado expressamente o direito à autodefesa, este continuou sendo reconhecido no direito consuetudinário internacional como um direito inerente do Estado.

No projeto preliminar da Carta da ONU, elaborado entre agosto e outubro de 1944 na Conferência de Dumbarton Oaks, em Washington, e revisado posteriormente na Conferência de Ialta, em fevereiro de 1945, ficou estabelecida a proibição do uso da força, mas a questão da autodefesa ainda não foi mencionada.

A inclusão do direito à autodefesa na Carta da ONU foi tratada pela primeira vez durante a Conferência de São Francisco, realizada entre abril e junho de 1945, no contexto do debate sobre a relação entre sistemas de segurança regionais e o sistema de segurança global.

No Capítulo VIII do projeto de Carta apresentado à Conferência de São Francisco, estipulava-se que as ações das organizações regionais deveriam obedecer aos propósitos e princípios da ONU e que nenhuma entidade regional poderia realizar ações coercitivas sem autorização do Conselho de Segurança. Além disso, conforme a emenda acordada em Ialta, o Conselho de Segurança só poderia tomar medidas coercitivas com a concordância unânime dos membros permanentes.

Diante disso, durante a Conferência de São Francisco, muitos países — especialmente os da América Latina — concentraram seu foco na relação entre as ações coletivas de força das organizações regionais e o Conselho de Segurança da ONU.

Isso significava que, para que Estados de uma região pudessem realizar coletivamente medidas coercitivas, seria necessária a aprovação do Conselho de Segurança, e, caso qualquer membro permanente se opusesse, nenhuma medida coercitiva poderia ser aplicada de fato. Em particular, mesmo que Estados realizassem ações de auxílio mútuo com base em tratados de assistência recíproca contra determinado membro permanente ou contra um Estado apoiado por ele, tais ações jamais poderiam obter a aprovação do Conselho de Segurança.

Anthony Clark Arend & Robert J. Beck, International Law and the Use of Force: Beyond the UN Charter Paradigm, pp. 25-26, Routledge, Nova York, 1993.

Ian Brownlie, International Law and the Use of Force by States, pp. 235-237, Oxford University Press, 1983.

Wan Arshi, “Teoria e prática recente do direito à autodefesa no direito internacional”, p. 4, junho de 2003. 满安婷 “国际法上自卫权的理论与晚近实践” 第4页.2003年 6月

Na verdade, dois meses antes da realização da Conferência de São Francisco para a criação da ONU, foi adotado no início de 1945, no México, o Ato de Chapultepec. O acordo previa que, com o objetivo de manter no pós-guerra as relações cooperativas estabelecidas durante a Segunda Guerra Mundial, fosse assinado posteriormente um tratado segundo o qual qualquer agressão armada contra um dos países do continente americano seria considerada como um ataque contra todos os Estados membros do acordo, permitindo a adoção de medidas de defesa coletiva. Esse acordo contradizia claramente o projeto preliminar da Carta da ONU, que reconhecia apenas o uso da força autorizado pelo Conselho de Segurança.

Os países latino-americanos argumentaram fortemente que, caso fosse adotado o projeto de Carta que permitia apenas ao Conselho de Segurança tomar medidas coercitivas, o Ato de Chapultepec perderia sua validade, e portanto o sistema de organizações regionais das Américas não deveria ficar subordinado ao Conselho de Segurança. Essa reivindicação se apoiava no contexto da época, em que nenhuma resolução poderia ser de fato aprovada na conferência sem o apoio de 20 países latino-americanos.

Por outro lado, durante a Conferência de São Francisco, representantes de países como Austrália, Bélgica e Venezuela defenderam a limitação do direito de veto dos cinco membros permanentes no que dizia respeito a ações coletivas regionais. Vários países árabes, por sua vez, exigiram que os sistemas de defesa mútua regional fossem equiparados ao sistema de segurança coletiva estabelecido pela Carta da ONU.

Se as reivindicações dos países latino-americanos e de outros Estados relacionadas aos sistemas regionais de segurança fossem aceitas integralmente, isso poderia “prejudicar a autoridade do Conselho de Segurança” e enfraquecer o sistema global de segurança estabelecido pela ONU. Diante dessa preocupação, os membros permanentes do Conselho de Segurança apresentaram uma emenda ao projeto da Carta como forma de compromisso.

A emenda estipulava que, em caso de ataque armado contra um Estado membro, este teria o direito inerente de exercer autodefesa individual ou coletiva até que o Conselho de Segurança tomasse as medidas necessárias. O significado jurídico dessa emenda era que os membros permanentes do Conselho de Segurança não poderiam limitar, através do direito de veto, as ações coletivas regionais de autodefesa.

Essa emenda, produto do compromisso entre os países latino-americanos e os membros permanentes do Conselho de Segurança, foi aprovada no comitê especializado e posteriormente adotada como o Artigo 51 da Carta da ONU.

Assim, o Artigo 51 da Carta da ONU permitiu que os Estados vítimas de ataque armado exercessem, por um período limitado, o direito de autodefesa individual ou coletiva desde o início da agressão até que o Conselho de Segurança adotasse as medidas necessárias, evitando assim o colapso do sistema de segurança global da ONU. Ao permitir o exercício coletivo da autodefesa sem comprometer o sistema global, o Artigo 51 foi adotado com o objetivo de garantir que certas organizações ou países regionais não dependessem exclusivamente do Conselho de Segurança.

O direito de autodefesa, como princípio que permite ao Estado repelir pela força uma agressão e proteger seu povo e seu território, foi reconhecido durante longos períodos históricos pelo direito consuetudinário internacional. O Artigo 51 da Carta da ONU foi o primeiro instrumento jurídico internacional a confirmar esse direito, já amplamente reconhecido pelo direito internacional consuetudinário, como um princípio inerente do Estado.

2.1.2. O Artigo 51 da Carta da ONU e sua relação com o direito consuetudinário internacional sobre a autodefesa

Entre 21 de fevereiro e 8 de março de 1945, realizou-se em Chapultepec, no México, a Conferência Interamericana sobre Problemas de Guerra e Paz, que culminou na assinatura do Ato de Chapultepec em 8 de março.

Stanimir A. Alexandrov, Self-Defense Against the Use of Force in International Law, p. 93, Haia: Kluwer Law International, 1998.

Na verdade, antes da Primeira Guerra Mundial a guerra era considerada legítima, e o recurso à força como método de solução de disputas não era proibido; por isso, salvo o princípio da não abusividade, não havia grandes limitações ao exercício da autodefesa. Qualquer Estado podia empregar a força ativamente para realizar seus interesses e justificar tal comportamento como exercício de autodefesa.

A partir daí, no campo jurídico internacional surgiu como questão central saber de que forma, após a adoção da Carta da ONU, o Artigo 51 regulou o direito de autodefesa do direito internacional consuetudinário: se o restringiu ou não, e de que maneira. Esse tema tornou-se um dos principais objetos de debate na doutrina do direito internacional.

O Artigo 51 da Carta da ONU dispõe o seguinte: “Nenhuma disposição da presente Carta prejudicará o direito inerente de legítima defesa individual ou coletiva no caso de ocorrer um ataque armado contra um Membro das Nações Unidas, até que o Conselho de Segurança tenha tomado as medidas necessárias para manter a paz e a segurança internacionais. As medidas tomadas por Membros no exercício desse direito de legítima defesa deverão ser comunicadas imediatamente ao Conselho de Segurança, e não deverão, de modo algum, afetar a autoridade e a responsabilidade do Conselho, nos termos da presente Carta, para tomar, a qualquer tempo, as medidas que julgar necessárias para manter ou restabelecer a paz e a segurança internacionais.”

Como se vê, o Artigo 51 reconhece a autodefesa como um direito inerente do Estado, mas estabelece certas condições que limitam seu exercício. Essas condições estão refletidas nas expressões: “no caso de ocorrer um ataque armado”, “até que o Conselho de Segurança tome as medidas necessárias”, “as medidas … deverão ser comunicadas imediatamente ao Conselho de Segurança” e “essas medidas não deverão afetar a autoridade e responsabilidade do Conselho”.

Apesar disso, alguns Estados e juristas sustentam que o Artigo 51 da Carta da ONU não restringiu o direito consuetudinário de autodefesa, nem exerceu qualquer influência sobre ele — posição essa que continuam a defender até hoje.

Os principais argumentos apresentados por eles são os seguintes: primeiro, o fato de o Artigo 51 regular a autodefesa contra ataques armados externos não significa excluir outras situações em que seria possível exercer a autodefesa. Além disso, ao caracterizar a autodefesa como “direito inerente” ou “direito natural” dos Membros da ONU, o Artigo 51 teria reconhecido, em sua totalidade, as normas consuetudinárias sobre autodefesa. Afirmam também que o Artigo 2(4) da Carta — que proíbe o uso da força contra a integridade territorial ou independência política dos Estados, ou de qualquer outra forma incompatível com os propósitos da ONU — não proíbe o uso da força pelo Estado para proteger a vida e a propriedade de seus nacionais.

Com base nesses argumentos, afirmaram, por exemplo, que o ataque aéreo de Israel ao reator nuclear do Iraque, em 1981, tinha como finalidade impedir a produção de armas nucleares iraquianas e garantir a segurança de longo prazo de Israel, e como não resultou em perda territorial ou prejuízo à independência política do Iraque, não violaria o Artigo 2(4), mas ao contrário estaria em conformidade com o Artigo 51.

Essa interpretação, porém, distorce completamente o Artigo 51 e constitui uma manobra destinada a legitimar violações de soberania.

O Artigo 51 da Carta da ONU é o único fundamento jurídico que permite ao Estado exercer a autodefesa e, fora desse fundamento não se pode exercer autodefesa sob outra forma.

Esse não é o mesmo tipo de guerra. Antes de tudo, o que o Artigo 2(4) da Carta da ONU proíbe é o uso agressivo da força, e não simplesmente aquilo que era proibido pelos pactos de não agressão.

A obrigação dos Estados — apresentada na Conferência de São Francisco — de não usar a força nem ameaçar com a força por métodos incompatíveis com os propósitos da ONU foi incorporada à Carta com o consentimento unânime de todos os países, e o princípio da proibição da guerra, existente desde antes, foi ampliado para incluir também a proibição do uso e da ameaça da força. Por isso, todas as formas de emprego da força sob o pretexto de proteger cidadãos nacionais no exterior, de prevenir ataques futuros, de realizar intervenções humanitárias e outros tipos de justificativas são proibidas pelo Artigo 2(4) da Carta da ONU.

A norma do Artigo 2(4), que proíbe o uso da força, admite apenas duas exceções: o exercício da autodefesa conforme o Artigo 51 e a adoção de medidas coletivas de segurança com base no Capítulo VII pelo Conselho de Segurança.

Assim, o Artigo 51 estabelece que a autodefesa só pode ser exercida quando ocorre um ataque armado de outro país, excluindo todas as demais possibilidades de uso legítimo da força.

Além disso, o Artigo 51 não incorporou integral e mecanicamente o direito consuetudinário relativo à autodefesa, mas, como visto acima, estabeleceu diversas condições restritivas, a fim de impedir que os Estados usem o pretexto da autodefesa para recorrer arbitrariamente ao emprego da força.

Do mesmo modo, as expressões “integridade territorial” e “independência política” que aparecem no Artigo 2(4) não podem ser interpretadas de forma restrita.

Originalmente, o projeto do Artigo 2(4) apresentado à Conferência de São Francisco dizia: “Os Membros desta organização não poderão, nas relações internacionais, ameaçar nem usar a força por qualquer método incompatível com os propósitos da organização.” Sobre isso, a Austrália e diversos outros países solicitaram que se acrescentasse a expressão “contra a integridade territorial e a independência política dos Estados”. Na verdade, essa proposta visava impedir que os países poderosos utilizassem a força para violar, ainda que minimamente, a integridade territorial e a independência política dos países mais fracos. Em atendimento a esse pedido, o Artigo 2(4) passou a proibir o uso da força que viole a integridade territorial ou a independência política, ou que seja incompatível com os propósitos da ONU.

Por isso, não é possível interpretar a expressão “integridade territorial e independência política” como se significasse apenas a ocupação territorial efetiva ou a perda total da soberania política devido ao controle de forças externas.

Os termos “integridade territorial” e “independência política” são usados, na imensa maioria dos casos, para designar a totalidade dos direitos jurídicos de um Estado, incluindo sua soberania territorial. Portanto, mesmo que não haja intenção de ocupar o território de outro Estado, qualquer ataque armado contra ele constitui violação de sua integridade territorial ou de sua independência política.

Se se considerasse que o Artigo 2(4) proíbe apenas o uso da força que resulte em ocupação territorial efetiva ou controle político direto, então a margem para o uso da força nas relações internacionais seria ilimitada, e os próprios propósitos da Carta da ONU seriam inviabilizados.

Conclui-se, portanto, pelo texto, pelo contexto e pelo processo de elaboração da Carta, que o Artigo 51 reconhece a autodefesa como direito inerente do Estado, mas não acolhe integralmente o direito consuetudinário prévio: ele o redefine e o limita claramente segundo os propósitos e princípios da ONU. Assim, nenhum Estado pode usar unilateralmente a força senão no exercício da autodefesa de acordo com o Artigo 51.

2.2. Os problemas do Artigo 51 da Carta da ONU

O conteúdo normativo do Artigo 51 pode ser dividido em quatro pontos principais.

Primeiro, a autodefesa é um direito exercido somente quando ocorre um ataque armado proveniente de outro país.

Segundo, o exercício da autodefesa dura desde o momento em que ocorre o ataque armado até que o Conselho de Segurança tome as medidas necessárias.

Terceiro, existem autodefesa individual e autodefesa coletiva.

Quarto, as medidas tomadas pelo Estado no exercício da autodefesa devem ser comunicadas imediatamente ao Conselho de Segurança.

Esse conteúdo normativo apresenta numerosos problemas interpretativos e cria dificuldades consideráveis quando se tenta aplicá-lo às situações reais de emprego da força.

2.2.1. Problemas relacionados ao significado de ataque armado

Segundo o Artigo 51, um Estado só pode exercer a autodefesa quando ocorre um ataque armado. Em outras palavras, para que o uso da força com finalidade defensiva seja legítimo, é indispensável que haja um ataque armado de outro Estado.

Portanto, a questão essencial é determinar que tipo de ato constitui o ataque armado que serve de condição para o exercício da autodefesa. Sem uma definição clara desse elemento, não se pode reconhecer como legítima a autodefesa alegada por qualquer Estado.

No entanto, tanto o direito consuetudinário internacional quanto a própria Carta da ONU não definem concretamente o que é um ataque armado. Fora o Artigo 51, a expressão sequer aparece na Carta.

Por isso, após a adoção da Carta, a comunidade internacional realizou vários esforços para definir jurídica e claramente o que constitui ataque armado. Esses esforços se ligaram à tentativa de definir também o conceito de agressão. Isso porque o antigo Artigo 10 do Pacto da Liga das Nações já tratava a agressão como condição para a autodefesa e porque o termo “agressão” do Artigo 39 da Carta da ONU é considerado intimamente relacionado ao termo “ataque armado” do Artigo 51. Muitos Estados e juristas chegaram até mesmo a tratar “agressão” e “ataque armado” como sinônimos.

Essas tentativas de definir a agressão começaram logo após a criação da ONU, mas só em 14 de dezembro de 1974 a Assembleia Geral conseguiu adotar uma definição de agressão.

A resolução estabelece que a agressão é o uso da força por um Estado contra a soberania, a integridade territorial ou a independência política de outro Estado, ou de maneira incompatível com a Carta da ONU, e afirma que o Estado que primeiro usa a força comete um ato de agressão. Com base nisso, o Artigo 3 enumera formas específicas de agressão.

Atualmente, essa definição é considerada a norma mais autorizada para esclarecer o significado de “ataque armado” no Artigo 51.

No entanto, ataque armado e agressão não são conceitos totalmente idênticos. Embora todo ato de agressão envolva um ataque armado, não é correto tratar o ataque armado, enquanto condição para a autodefesa, como sinônimo perfeito de agressão.

A própria resolução explica que a agressão é “a forma mais grave e perigosa de uso ilegal da força”. Isso implica que há formas de ataque armado que, embora ilegais, não chegam ao nível de agressão.

Uma análise da Carta também mostra que agressão e ataque armado não são equivalentes: enquanto a agressão é tratada no âmbito da segurança coletiva — isto é, sob a competência do Conselho de Segurança —, a autodefesa pode ser exercida unilateralmente antes mesmo da autorização do Conselho.

Por isso, embora a agressão envolva ataque armado, nem todo ataque armado constitui agressão.

Surgiu, então, a necessidade de definir separadamente o conceito de ataque armado para fins do Artigo 51. Diversos Estados, organismos internacionais e juristas tentaram especificar seu conteúdo e suas formas de manifestação.

Ainda assim, não existe consenso internacional claro e amplamente aceito sobre o que constitui ataque armado como condição para o exercício da autodefesa. No entanto, prevalece em certa medida a ideia de que o ataque armado mencionado no Artigo 51 deve ser uma forma especialmente grave de uso da força.

A dificuldade de definir ataque armado está relacionada às profundas divergências entre os países quanto à natureza da autodefesa e às condições para seu exercício.

O ataque armado como condição da autodefesa está estreitamente ligado ao princípio da proibição do uso da força, bem como à escala, intensidade e circunstâncias concretas do emprego da força. Assim, só é possível definir corretamente o significado de ataque armado mediante uma análise integrada de todos esses fatores.

Visto dessa forma, o ataque armado ao qual o Artigo 51 se refere é uma ação militar direta e grave, realizada além-fronteiras por meios armados, com o propósito de violar a soberania e a independência política de outro Estado. Nesse conceito se incluem tanto a agressão quanto outras formas de uso ilegal da força que, embora não cheguem ao nível de agressão, constituam violação ativa da soberania territorial de outro país.

(Referência ao caso Nicarágua, CIJ, §§123-127, 1986.)

Aqui está a tradução, seguindo todas as suas preferências:

2.2.2. Questões relacionadas à interpretação que considera o direito de autodefesa como um direito dos Estados-membros da ONU

O Artigo 51 da Carta da ONU define o direito de autodefesa como um direito dos Estados-membros da ONU. Isso está expresso nas frases do artigo em que se diz que, “quando ocorrer um ataque armado contra um Estado-membro... as medidas tomadas pelo Estado-membro para exercer a autodefesa...”.

Com base nisso, alguns juristas internacionais interpretam o direito de autodefesa previsto no Artigo 51 da Carta da ONU como um direito exclusivo dos Estados-membros da ONU. Essa interpretação nega o caráter universal do direito de autodefesa no direito internacional e conduz a uma compreensão equivocada sobre esse direito.

Pelo fato de o Artigo 51 da Carta da ONU regular o direito de autodefesa como um direito dos Estados-membros da ONU, isso absolutamente não significa que o direito de autodefesa pertença somente aos Estados-membros da ONU.

A alegação de que o Artigo 51 da Carta da ONU regula o direito de autodefesa como um direito exclusivo dos Estados-membros é totalmente infundada quando analisada em relação a outros artigos correlatos da própria Carta da ONU, bem como a outros tratados e ao direito internacional consuetudinário.

O Artigo 2(6) da Carta da ONU estabelece que a ONU deve garantir que mesmo Estados que não são membros ajam de acordo com os princípios da ONU na medida necessária para manter a paz e a segurança internacionais. Essa é uma disposição que estende a observância dos princípios da ONU também aos Estados não-membros. Portanto, as obrigações internacionais relacionadas à manutenção da paz e da segurança, incluindo o direito de autodefesa, aplicam-se igualmente aos Estados não membros.

Por isso, o direito de autodefesa previsto no Artigo 51 da Carta da ONU deve ser interpretado como um direito que todos os Estados possuem e podem exercer, interpretação esta que é reconhecida, na prática, pela grande maioria dos juristas internacionais.

Uma série de tratados internacionais fora da Carta da ONU também regula o direito de autodefesa como um direito dos Estados partes nesses tratados. Como exemplos podem ser citados o Tratado Interamericano de Assistência Recíproca de 1947 entre os países do continente americano, e o Tratado de Bruxelas de 1948, celebrado entre Bélgica, França, Luxemburgo, Países Baixos e Reino Unido sobre cooperação econômica, social, cultural e defesa coletiva.

Assim, quando Estados não membros da ONU aderem a tais tratados, o seu direito de autodefesa é igualmente reconhecido.

Entretanto, na verdade, o direito de autodefesa — enquanto direito de repelir um ataque armado estrangeiro — é um direito universal que todos os Estados exercem independentemente de sua adesão ou não a tratados internacionais. Esse direito já foi reconhecido pela sociedade internacional com base no direito internacional consuetudinário formado ao longo de um longo processo histórico das relações internacionais.

Desde o surgimento dos Estados, todos eles consideraram como obrigação natural proteger sua população e seu território por meio do uso da força, e combateram agressões externas com meios militares. No curso das prolongadas lutas dos amplos povos de todos os países contra a agressão, a guerra e a invasão militar, o direito de autodefesa veio a ser reconhecido como um direito inalienável de qualquer Estado.

Portanto, interpretar o direito de autodefesa como um direito exclusivo dos Estados-membros da ONU é infundado tanto à luz do direito internacional consuetudinário como em relação à Carta da ONU e outros tratados internacionais pertinentes.

2.2.3. Questões relacionadas ao direito de autodefesa coletivo

De acordo com o Artigo 51 da Carta da ONU, o direito de autodefesa possui dois grandes tipos: o direito de autodefesa individual e o direito de autodefesa coletivo.

O direito de autodefesa individual é o direito de um Estado repelir por meio de sua própria força militar um ataque armado de outro Estado. Historicamente, até a adoção do Artigo 51 da Carta da ONU, o conceito de autodefesa era limitado ao direito de autodefesa individual, e falar em autodefesa no direito internacional significava necessariamente autodefesa individual. O direito de autodefesa individual é um direito inerente que qualquer Estado possui desde sua formação e tem sido reconhecido durante longo tempo pelo direito internacional consuetudinário. Esse direito é reconhecido ainda hoje como um direito inerente de um Estado soberano, mesmo na época atual em que as normas dos tratados internacionais estão altamente desenvolvidas.

O direito de autodefesa individual é o mais essencial e ativo entre os direitos de autodefesa de um Estado, pois busca proteger sua integridade territorial e independência política. Como tem sido amplamente reconhecido pela sociedade internacional ao longo da história, não constitui grande fonte de controvérsia.

O direito de autodefesa coletivo é o direito de que, quando um ataque armado é cometido contra determinado Estado, dois ou mais Estados relacionados a ele possam, conjuntamente, repelir esse ataque armado. Esse direito foi definido pela primeira vez no Artigo 51 da Carta da ONU.

Com relação ao direito de autodefesa coletivo do Artigo 51, surge a questão da relação entre esse direito e os acordos regionais previstos no Capítulo VIII da Carta da ONU. O problema reside no fato de o Artigo 51 permitir a adoção de medidas coletivas de coerção mesmo sem autorização ou consentimento do Conselho de Segurança, enquanto o Capítulo VIII exige autorização do Conselho de Segurança para que medidas coercitivas regionais coletivas possam ser tomadas.

Mas o direito de autodefesa coletiva previsto no Artigo 51 e o direito de adotar medidas coercitivas regionais com base no Capítulo VIII têm significados completamente distintos.

As medidas coercitivas regionais baseadas em acordos ou organizações regionais mencionadas no Capítulo VIII pertencem, em sua essência, ao sistema de segurança coletiva da ONU, sendo parte integrante da estrutura das Nações Unidas e atuando funcionalmente para manter ou restaurar a paz e a segurança em determinada região. Entretanto, o direito de autodefesa coletiva previsto no Artigo 51 pertence ao sistema de segurança fora da ONU, funcionando apenas como uma medida temporária de proteção dos Estados antes que o sistema de segurança coletiva da ONU entre em operação efetiva.

Portanto, interpretar o direito de autodefesa coletiva do Artigo 51 e as medidas regionais coercitivas do Capítulo VIII como conceitos contraditórios não é juridicamente correto.

Com a previsão do direito de autodefesa coletiva no Artigo 51, os Estados-membros da ONU passaram a poder concluir tratados bilaterais ou multilaterais de assistência recíproca fora da estrutura da ONU, assumindo a obrigação de prestar auxílio mútuo quando qualquer parte seja alvo de ataque armado.

2.2.4. Questões relacionadas ao período de exercício do direito de autodefesa

De acordo com o Artigo 51 da Carta da ONU, o exercício do direito de autodefesa começa quando ocorre um ataque armado por outro Estado. Isso significa que o direito de autodefesa só pode ser exercido quando o ataque armado tiver realmente começado ou estiver em curso — isto é, quando bombardeios, ataques aéreos ou a entrada de forças regulares estrangeiras no território, mar territorial ou espaço aéreo do Estado já tiverem se iniciado de fato.

O Artigo 51 estabelece também que o direito de autodefesa pode ser exercido desde que ocorra o ataque armado até que o Conselho de Segurança tome as medidas necessárias.

Daí surge a questão: se o ataque armado ainda não começou, mas a possibilidade de ataque é extrema ou iminente, seria impossível exercer o direito de autodefesa?

É claro que, conforme o Artigo 51, uma autodefesa preventiva baseada apenas na previsão de um possível ataque no futuro não é permitida. Mas, se mesmo diante de uma ameaça iminente e extrema não fosse permitido exercer o direito de autodefesa, então seria impossível impedir a agressão estrangeira, e o Estado não poderia salvaguardar sua soberania e seus interesses vitais.

Mesmo quando forças estrangeiras ainda não tenham invadido fisicamente o território, se o risco de ataque atingir um nível extremo e não puder mais ser evitado ou dissuadido, o Estado não pode deixar de exercer seu direito de autodefesa para suprimir previamente o ataque armado iminente.

Em face da natureza da guerra moderna — caracterizada por velocidade, poder destrutivo e capacidades tecnológicas além de qualquer precedência histórica — essa questão torna-se extremamente relevante. Em particular, na sociedade internacional contemporânea onde existem armas nucleares, os danos causados por um ataque nuclear são incalculavelmente catastróficos. Se um Estado nuclear lança um ataque e o Estado vítima tenta exercer seu direito de autodefesa somente depois de sofrer esse ataque, tal resposta não tem qualquer significado: um Estado arrasado por um ataque nuclear perde sua capacidade de contra-ataque e não pode exercer autodefesa de modo efetivo.

Assim, muitos juristas e diversos Estados afirmam que o direito de autodefesa pode ser exercido não apenas após sofrer um ataque, mas também quando o risco de ataque armado atinge um nível extremo e iminente.

“Risco iminente” significa que a ameaça de ataque armado é explícita, direta e que alcançou um ponto em que já não é possível aceitá-la ou contê-la. Ameaças derivadas apenas de retórica belicista, movimentações militares, planos de guerra ou posicionamento de mísseis podem suscitar preocupações quanto à segurança, mas não configuram, por si só, um ataque armado iminente conforme esse conceito.

O Artigo 51 estabelece que o direito de autodefesa deve cessar quando o Conselho de Segurança tomar as medidas necessárias.

Isso significa que, quando o Conselho de Segurança determina que um ataque armado constitui ameaça à paz e toma medidas necessárias contra o agressor, o Estado vítima deve interromper o exercício da autodefesa. Se o Estado vítima deve encerrar ou manter seu exercício de autodefesa depende da decisão do Conselho de Segurança.

A questão que surge é: o que exatamente são essas “medidas necessárias” do Conselho de Segurança?

Pelo Capítulo VII da Carta, o Conselho de Segurança pode determinar a existência de ameaça à paz, ruptura da paz ou ato de agressão, recomendar sua cessação e adotar medidas provisórias, não militares ou militares, para impedir a deterioração da situação.

Entretanto, se medidas como resoluções exigindo que o agressor cesse o ataque, ou a adoção de medidas provisórias e não militares, forem incluídas no conceito de “medidas necessárias” para determinar a cessação da autodefesa, surgem problemas práticos quanto ao exercício desse direito.

Por exemplo, se o Estado vítima interrompe a autodefesa ao reconhecer essas medidas, mas o agressor não interrompe o ataque armado, a soberania do Estado vítima seria violada. Isso demonstra que a regra de que a autodefesa só pode ser exercida até que o Conselho de Segurança tome medidas necessárias não condiz com a prática internacional.

Portanto, se as medidas tomadas pelo Conselho de Segurança não forem suficientes para repelir completamente o ataque armado, tais medidas não podem ser consideradas suficientes para exigir a cessação do exercício do direito de autodefesa. O Estado vítima deve poder exercer a autodefesa de forma contínua, paralelamente às medidas da ONU, até repelir integralmente o ataque armado.

2.2.5. Questões relacionadas à obrigação de notificação ao Conselho de Segurança da ONU

O Artigo 51 da Carta estabelece que um Estado que exerça o direito de autodefesa deve notificar sem demora o Conselho de Segurança da ONU das medidas tomadas. Essa norma concede ao Conselho de Segurança a autoridade para avaliar a legalidade das medidas de autodefesa. Surge então a questão de saber se somente o Conselho de Segurança tem competência para essa avaliação.

Nos termos da Carta da ONU, o Conselho de Segurança é o órgão que tem a principal responsabilidade pela manutenção da paz e segurança internacionais. As questões relacionadas à missão fundamental da ONU — ameaça à paz, ruptura da paz e atos de agressão — podem ser decididas apenas pelo Conselho de Segurança, formado por um pequeno número de Estados e dotado, em especial, do privilégio do veto pelos seus membros permanentes. Trata-se de uma disposição irracional que emana da própria Carta, ao reconhecer tal posição privilegiada.

Na realidade, os problemas relacionados à manutenção da paz e da segurança internacionais dizem respeito não aos interesses de alguns Estados específicos, mas às exigências comuns de todos os países e regiões. Portanto, as questões a serem tratadas pela ONU — incluindo o uso da força — deveriam ser decididas não por um órgão composto por alguns Estados, mas pela Assembleia Geral da ONU, que pode refletir adequadamente a vontade de todos os Estados-membros, garantindo decisões justas e execução completa em conformidade com as necessidades universais da sociedade internacional.

Além disso, o exercício do direito de autodefesa pode ser impedido caso apenas um dos membros permanentes do Conselho de Segurança exerça poder de veto contra a análise das ações tomadas pelo Estado vítima.

Por isso, considera-se correto que o direito de receber notificações e o direito de avaliar a legalidade do exercício da autodefesa, conforme o Artigo 51 da Carta, sejam atribuídos também à Assembleia Geral da ONU. No entanto, reconhecendo que não é possível reformar de uma vez a estrutura atual da ONU, a avaliação da legalidade do exercício da autodefesa deve ser considerada como uma competência tanto do Conselho de Segurança como da Assembleia Geral.

Se apenas o Conselho de Segurança tiver a autoridade de avaliação, isso resultará em decisões que não refletem as necessidades gerais da sociedade internacional e permitirá abusos baseados na discricionariedade de um pequeno número de Estados, especialmente os cinco membros permanentes.

3. Conclusão

O Artigo 51 da Carta da ONU é uma norma do direito internacional que legaliza o direito de autodefesa. No entanto, devido ao fato de seu conteúdo normativo não estar juridicamente completo, surgem diversas interpretações anormais quando se aplica esse artigo às relações internacionais envolvendo o uso da força. Em particular, alguns países recorrem sem hesitação a atos de agressão militar contra outros Estados e tentam justificá-los — de forma totalmente infundada — como exercício do direito de autodefesa com base no Artigo 51 da Carta da ONU. Como resultado, princípios importantes da Carta da ONU, como igualdade soberana e não ingerência em assuntos internos, não têm sido implementados corretamente nas relações internacionais reais.

O Artigo 51, como exceção ao Artigo 2(4) da Carta — que proíbe o uso da força —, ocupa posição inegociável na atual estrutura da ONU, cujo objetivo é a manutenção da paz e da segurança internacionais. Portanto, alcançar um entendimento comum dentro da sociedade internacional sobre a interpretação e aplicação do Artigo 51 constitui uma questão essencial para a manutenção da paz e da segurança internacionais.

Publicado em 2020 pelo professor e doutor Pak Hui Chol, da Faculdade de Direito da Universidade Kim Il Sung

Lei da República Popular Democrática da Coreia Sobre Prevenção à Lavagem de Dinheiro e Combate ao Financiamento do Terrorismo

Aprovada pelo Decreto nº 1113 do Presídium da Assembleia Popular Suprema em 20 de abril de Juche 105 (2016)

CAPÍTULO 1    FUNDAMENTOS

Artigo 1 (Objetivo)

Esta Lei é promulgada com o propósito de adotar medidas rigorosas para a prevenção da lavagem de dinheiro e do financiamento do terrorismo, e de reforçar o papel da Unidade de Inteligência Financeira e das instituições de supervisão e regulamentação, garantindo assim a integridade do sistema financeiro do país, a estabilidade do sistema social e o desenvolvimento econômico.

Artigo 2 (Definições)

Para os efeitos desta Lei:

Lavagem de dinheiro significa uma infração pela qual bens ilícitos são transacionados para fazê-los parecer provenientes de fontes legítimas, incluindo os seguintes atos;

1. Transferência ou conversão de bens, sabendo que tais bens são produto de atividade ilícita, com o propósito de ocultar ou dissimular a origem desses bens,

2. Aquisição, posse ou uso de bens, ou ocultação ou dissimulação da verdadeira natureza, origem, localização, disposição, movimentação ou propriedade desses bens, ou dos direitos relativos aos mesmos, sabendo que tais bens são produto de atividade ilícita,

3. Tentativas de cometer as infrações definidas em 1) e 2), bem como participação como cúmplice na sua execução mediante auxílio, instigação, facilitação e orientação para cometê-las, e

4. Auxílio a qualquer pessoa envolvida na prática da atividade ilícita definida em 1), 2) e 3) para evitar as consequências legais correspondentes.

2) Financiamento do terrorismo significa apoiar organizações terroristas ou terroristas mediante a prática dos seguintes atos;

1. Coleta ou provisão de bens por qualquer meio, direta ou indiretamente, com a intenção de que tais bens sejam usados por uma organização terrorista ou por um terrorista individual para realizar um ato terrorista ou para quaisquer outros fins,

2. Coleta ou provisão de bens com o conhecimento de que tais bens, sejam de origem legítima ou ilícita, serão usados total ou parcialmente por organizações terroristas ou terroristas individuais para fins terroristas ou quaisquer outros,

3. Tentativa de cometer, ou organização ou direção de outros para cometer as infrações definidas em 1) e 2), bem como participação como cúmplice mediante auxílio, instigação, facilitação e orientação para cometê-las, e

4. Auxílio a qualquer pessoa envolvida na prática da atividade ilícita definida em 1), 2) e 3) para evitar as consequências legais correspondentes.

3) Infrações antecedentes significam quaisquer infrações das quais tenham sido gerados produtos que possam se tornar objeto de lavagem de dinheiro, incluindo os seguintes atos;

1. Participação em grupo criminoso organizado e extorsão,

2. Terrorismo, incluindo financiamento do terrorismo,

3. Tráfico de seres humanos e contrabando de migrantes,

4. Exploração sexual, incluindo exploração sexual de crianças,

5. Tráfico ilícito de drogas narcóticas e substâncias psicotrópicas,

6. Tráfico ilícito de armas,

7. Tráfico ilícito de bens roubados e outros bens,

8. Corrupção e suborno,

9. Fraude,

10. Falsificação de moeda,

11. Falsificação e pirataria de produtos,

12. Crime ambiental,

13. Assassinato e lesões corporais graves,

14. Sequestro, detenção ilegal e tomada de reféns,

15. Roubo e furto,

16. Contrabando,

17. Crimes fiscais,

18. Extorsão,

19. Falsificação,

20. Pirataria,

21. Uso de informação privilegiada e manipulação de mercado, e

22. Outras infrações que constituam infrações antecedentes na Lei Penal da RPDC.

4) Produtos de infração significam quaisquer bens derivados ou obtidos, direta ou indireta­mente, pela prática de qualquer infração antecedente;

5) Bens significam ativos de qualquer natureza, sejam corpóreos ou incorpóreos, móveis ou imóveis, tangíveis ou intangíveis, adquiridos por qualquer meio, e documentos legais ou instrumentos que comprovem título ou interesse nesses ativos;

6) Instituições obrigadas significam instituições e indivíduos que prestam serviços bancários, de seguros, auditoria, câmbio, compra de metais e pedras preciosas, cassino, serviços notariais e advocatícios, obrigados a apresentar relatórios relativos à lavagem de dinheiro e ao financiamento do terrorismo;

7) Cliente significa instituições, empresas, organizações e indivíduos que tenham transações com instituições obrigadas;

8) Beneficiário efetivo significa a pessoa em nome da qual uma transação está sendo conduzida, incluindo aquelas que exercem controle efetivo final sobre uma instituição, empresa ou organização;

9) Transação suspeita significa uma transação a ser conduzida por pessoa cuja identidade é duvidosa, bem como uma transação que envolva bens suspeitos de serem produtos de infração, ou relacionada à lavagem de dinheiro ou ao financiamento do terrorismo;

10) Transação de grande valor significa transação realizada por um cliente envolvendo numerário, não numerário, instrumentos negociáveis ao portador ou metais e pedras preciosas, cujo valor exceda o limite estabelecido pela instituição competente

11) Congelamento significa a proibição da transferência, conversão, disposição ou movimentação de quaisquer bens ou instrumentos suspeitos de estarem envolvidos em atividade ilícita, com base em ação iniciada pela instituição competente e válida durante seu período de vigência;

12) Unidade de Inteligência Financeira significa instituição encarregada de receber, coletar e analisar relatórios de transações de grande valor ou suspeitas e outras informações relevantes a infrações antecedentes, lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo, bem como de disseminar os resultados da análise às instituições competentes; e

13) Instituições de supervisão e regulamentação significam instituições de aplicação da lei, como escritórios de procuradores públicos e instituições de segurança pública, e outras instituições com poderes de supervisão e regulamentação sobre questões relacionadas à lavagem de dinheiro e ao financiamento do terrorismo.

Artigo 3 (Princípio nos esforços de PLD/CFT)

É política consistente da República Popular Democrática da Coreia opor-se à lavagem de dinheiro e ao financiamento do terrorismo.

O Estado deverá estabelecer um sistema eficiente de PLD/CFT e assegurar que todas as instituições, empresas, organizações e indivíduos observem rigorosamente esta Lei, para que a lavagem de dinheiro e o financiamento do terrorismo possam ser prevenidos.

Artigo 4 (Comitê Nacional de Coordenação)

Será estabelecido o Comitê Nacional de Coordenação com a finalidade de proporcionar coordenação unificada dos esforços nacionais de PLD/CFT e promover a cooperação com países estrangeiros e organizações internacionais.

A composição e as funções do Comitê Nacional de Coordenação serão previstas nos Regulamentos pertinentes.

Artigo 5 (Âmbito de aplicação)

Esta Lei aplica-se a todas as instituições, empresas, organizações e indivíduos da RPDC, bem como a empresas com investimento estrangeiro e estrangeiros no território da RPDC.

Esta Lei também se aplica a pessoas jurídicas e indivíduos estrangeiros que realizem transações com instituições, empresas, organizações e indivíduos da RPDC.

Artigo 6 (Relação com outras leis)

Assuntos não previstos por esta Lei referentes a PLD/CFT serão regidos pelas leis e regulamentos pertinentes.

CAPÍTULO 2    INSTITUIÇÕES OBRIGADAS

Artigo 7 (Obrigações das instituições obrigadas)

Apresentar relatórios oportunos sobre lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo é uma prioridade elevada nos esforços de PLD/CFT.

As instituições obrigadas deverão cumprir fielmente obrigações previstas nesta Lei, como medidas de diligência devida (MDD), relatórios sobre transações de grande valor ou suspeitas, manutenção de registros, entre outras.

Artigo 8 (Medidas de diligência devida)

As instituições obrigadas deverão adotar medidas de diligência devida quando:

1. Um cliente desejar abrir uma conta ou estabelecer outras relações comerciais;

2. Um cliente desejar alterar seus dados de identificação;

3. Um cliente permanente ou ocasional desejar realizar uma transação acima do limite estabelecido pela instituição competente;

4. Houver suspeita de que um cliente ou uma transação esteja relacionada à lavagem de dinheiro ou ao financiamento do terrorismo; e

5. Houver dúvidas quanto à veracidade dos dados de identificação previamente obtidos.

Artigo 9 (Obtenção de informações sobre clientes e beneficiários efetivos)

As instituições obrigadas deverão obter dos clientes os seguintes dados:

1. Dados constantes dos documentos de identificação, como cartão de cidadania ou passaporte, no caso de o cliente ser cidadão da RPDC ou estrangeiro;

2. Nome, licença comercial, endereço da sede registrada, endereço de contato, estrutura de controle e nome do chefe, no caso de o cliente ser instituição, empresa ou organização;

3. Identidade de um representante e detalhes de autorização, no caso de a transação ser conduzida por representante;

4. Dados de identificação, caso o beneficiário efetivo seja cidadão da RPDC ou estrangeiro;

5. Nome do chefe, licença comercial, endereço de contato e estrutura de controle, caso o beneficiário efetivo seja instituição, empresa ou organização; e

6. Outros dados de identificação que possam ser requeridos.

Artigo 10 (Verificação dos dados de identificação)

As instituições obrigadas deverão verificar os dados de identificação obtidos dos clientes mediante solicitação às instituições competentes.

Artigo 11 (Diligência contínua na relação comercial)

As instituições obrigadas deverão realizar diligência contínua durante toda a relação comercial para garantir que as transações feitas pelos clientes sejam consistentes com o conhecimento que têm sobre o cliente, seu perfil comercial e a origem dos fundos.

Artigo 12 (Transações que requerem monitoramento especial)

As instituições obrigadas deverão prestar atenção especial a:

1. Quaisquer transações complexas, incomuns ou de grande valor;

2. Padrões de transações que não tenham propósitos econômicos ou legais aparentes;

3. Transações realizadas mediante uso de novas tecnologias ou práticas comerciais;

4. Transações que não contenham informações completas sobre beneficiários efetivos;

5. Várias transações realizadas por um cliente em vinte e quatro horas, cujo valor total exceda o limite estabelecido pela instituição competente;

6. Transações com pessoas com quem a instituição obrigadada não teve contato presencial durante o procedimento de identificação; e

7. Relações comerciais e transações com instituições ou pessoas em países que não possuam sistema adequado de PLD/CFT.

Artigo 13 (Proibição de prestação de serviços)

As instituições obrigadas não deverão prestar serviços quando:

1. A identidade do cliente ou do beneficiário efetivo for duvidosa;

2. Um cliente não fornecer os dados de identificação exigidos de forma verídica;

3. Um cliente desejar abrir contas numeradas ou anônimas, ou contas com nomes evidentemente fictícios; e

4. Um cliente desejar realizar transações com alvo de sanções designado pelo Estado de acordo com os Regulamentos pertinentes, ou com entidades ou indivíduos atuando em seu nome ou sob sua direção.

Artigo 14 (Relações com instituições financeiras estrangeiras)

Instituições financeiras que desejarem estabelecer novas relações com correspondentes estrangeiros deverão obter aprovação da instituição competente. Nesse caso, deverão ser coletadas informações adequadas sobre a natureza do negócio, reputação, qualidade da supervisão e controles internos de PLD/CFT.

Artigo 15 (Manutenção de registros de identificação e transações)

As instituições obrigadas deverão manter, por pelo menos cinco anos após o término da relação comercial, os dados obtidos por meio de medidas de diligência devida, arquivos de contas, correspondências comerciais e outros dados pertinentes.

As instituições obrigadas deverão disponibilizar, mediante solicitação, à UIF e às instituições de aplicação da lei todas as informações de MDD e registros de transações sem demora indevida.

Artigo 16 (Estabelecimento de sistema interno de reporte de transações de grande valor ou suspeitas)

As instituições obrigadas deverão estabelecer sistema de reporte de transações de grande valor ou suspeitas e designar responsáveis por tais reportes.

Os funcionários deverão reportar prontamente quaisquer transações de grande valor ou suspeitas identificadas no desempenho de suas funções ao responsável pelo reporte, que deverá analisá-las e encaminhar o relatório à UIF sem demora.

Artigo 17 (Reporte de transações de grande valor ou suspeitas)

As instituições obrigadas deverão reportar transações de grande valor ou suspeitas à UIF dentro de quarenta e oito horas após sua detecção. No caso de transação ou tentativa de transação suspeita de estar relacionada à lavagem de dinheiro ou ao financiamento do terrorismo, o reporte deverá ser feito, independentemente do valor, à UIF dentro de vinte e quatro horas.

Artigo 18 (Conteúdo dos relatórios de transação suspeita)

Relatórios de transações de grande valor ou suspeitas deverão conter:

1. Nome e endereço da instituição obrigada, e identidade e dados de contato do responsável pelo reporte;

2. Dados de identificação do cliente e do beneficiário efetivo;

3. Tipo e data da transação, número e tipo da conta, valor transacionado, tipo de moeda e partes envolvidas na transação;

4. Breve descrição das razões que justificam a suspeita; e

5. Outros dados pertinentes.

Artigo 19 (Métodos de reporte)

Os relatórios de transações de grande valor ou suspeitas deverão ser feitos por e-mail, fax ou telefone. Nesse caso, relatórios feitos por telefone deverão ser confirmados por escrito.

Quando os meios mencionados não estiverem disponíveis, o reporte poderá ser feito por escrito.

Artigo 20 (Confidencialidade)

As instituições obrigadas não deverão divulgar a ninguém dados de identificação de clientes, registros de transações ou outros dados pertinentes.

Quando instituições obrigadas enviarem relatórios de transações de grande valor ou suspeitas à UIF, ou transmitirem informações pertinentes a instituições de aplicação da lei conforme exigido pelas circunstâncias, estarão isentas de responsabilidade por violação da obrigação de confidencialidade.

Artigo 21 (Isenção de responsabilidade)

As instituições que apresentam relatórios não serão responsabilizadas por quaisquer consequências resultantes das transações reportadas, mesmo que se prove que elas não estão relacionadas à lavagem de dinheiro ou ao financiamento do terrorismo.

Artigo 22 (Elaboração e implementação de diretrizes internas)

As instituições que apresentam relatórios deverão elaborar e implementar diretrizes internas para PLD/CFT, que deverão conter:

1. Política de aceitação de clientes;

2. Procedimentos para realizar medidas de diligência devida e para verificar e atualizar os dados de identificação de clientes;

3. Procedimentos para processar e reportar transações de grande valor ou suspeitas;

4. Obrigações de manutenção de registros e de confidencialidade;

5. Procedimentos para transmitir as diretivas recebidas da UIF e da instituição supervisora e reguladora e para informar os resultados de sua execução;

6. Funções do responsável pelo cumprimento de PLD/CFT;

7. Treinamento dos funcionários sobre PLD/CFT; e

8. Outros assuntos conforme necessário.

Artigo 23 (Responsáveis pelo cumprimento)

As instituições que apresentam relatórios deverão designar responsáveis pelo cumprimento para efeitos de PLD/CFT e assegurar que eles supervisionem o cumprimento, pelos funcionários, das disposições desta Lei, dos Regulamentos e das diretrizes internas.

Artigo 24 (Obrigação de fornecer informações exigidas para fins investigativos, de supervisão e de cooperação internacional)

As instituições que apresentam relatórios deverão fornecer em tempo útil as informações exigidas pelas instituições supervisoras e reguladoras para fins de PLD/CFT, bem como para cooperação internacional. A prestação dessas informações não será tratada como violação da confidencialidade bancária e profissional.

CAPÍTULO 3    UNIDADE DE INTELIGÊNCIA FINANCEIRA

Artigo 25 (Afiliação e status da UIF)

A Unidade de Inteligência Financeira será estabelecida no âmbito do Ministério da Segurança Pública.

A Unidade de Inteligência Financeira será uma instituição operacionalmente independente que se dedica ao trabalho de inteligência financeira para fins de PLD/CFT.

Artigo 26 (Obrigações e poderes da UIF)

A UIF terá a obrigação e o poder de:

1. Receber, recolher e analisar relatórios de transações de grande valor ou suspeitas provenientes das instituições que apresentam relatórios e, quando necessário, transmitir, conforme os procedimentos prescritos, os resultados da análise às instituições competentes;

2. Ter acesso às informações das instituições que apresentam relatórios, das instituições supervisoras e reguladoras e de outras entidades envolvidas para fins de PLD/CFT;

3. Monitorar as contas dos clientes envolvidos caso haja motivos razoáveis para suspeitar que estão relacionadas a crimes precedentes, lavagem de dinheiro ou financiamento do terrorismo;

4. Estabelecer regras internas relativas à segurança e confidencialidade das informações, incluindo procedimentos para armazenamento, disseminação, proteção e acesso às informações;

5. Emitir diretrizes às instituições que apresentam relatórios especificando suas obrigações relativas à identificação de clientes, manutenção de registros e relatórios de transações de grande valor ou suspeitas; e

6. Trocar informações com contrapartes estrangeiras com base no princípio da reciprocidade.

Artigo 27 (Obrigação de confidencialidade dos funcionários da UIF)

Os funcionários da UIF deverão manter em estrita confidencialidade qualquer informação que tenha chegado ao seu conhecimento no curso do desempenho de suas funções e não utilizá-la para fins outros que não PLD/CFT.

Eles não deverão divulgá-la mesmo após aposentadoria, transferência de cargo ou cessação de suas funções dentro da UIF.

Artigo 28 (Base de dados)

A UIF deverá construir uma base de dados contendo informações sobre transações de grande valor ou suspeitas, crimes precedentes, lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo, que deverá ser regularmente atualizada com vista a garantir a máxima eficácia da análise operacional.

CAPÍTULO 4    INSTITUIÇÕES SUPERVISORAS E REGULADORAS

Artigo 29 (Obrigações e poderes do Departamento de Supervisão Financeira)

O Departamento de Supervisão Financeira terá a obrigação e o poder de:

1. Supervisionar e assegurar o cumprimento, pelas instituições que apresentam relatórios, dos requisitos desta Lei;

2. Elaborar e emitir às instituições competentes regras ou diretrizes para a implementação desta Lei;

3. Ter autoridade para solicitar às instituições que apresentam relatórios a produção de quaisquer informações relevantes para PLD/CFT e trocar dados com as instituições envolvidas;

4. Impor sanções administrativas às instituições que apresentam relatórios por descumprimento desta Lei ou encaminhá-las à instituição de aplicação da lei competente para sanções apropriadas;

5. Assegurar o cumprimento, pelas instituições que apresentam relatórios, dos requisitos de treinamento dos funcionários para fins de PLD/CFT; e

6. Prestar cooperação a contrapartes estrangeiras no que diz respeito à troca de informações e outras atividades relacionadas a PLD/CFT.

Artigo 30 (Funções e poderes da alfândega)

A alfândega deverá, ao descobrir viajantes transfronteiriços portando moeda, instrumentos negociáveis ao portador ou metais e pedras preciosas acima do limite prescrito, solicitar e obter informações adicionais sobre sua origem e uso pretendido.

Ao descobrir falta de declaração ou declaração falsa desses itens, deverá apreendê-los ou confiscá-los.

As informações obtidas e os incidentes ocorridos nesse processo deverão ser reportados à UIF.

Artigo 31 (Obrigações e poderes das instituições de aplicação da lei)

As instituições de aplicação da lei terão a obrigação e o poder de:

1. Detectar e realizar investigações de crimes precedentes, lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo;

2. Identificar e rastrear bens sujeitos a confisco ou suspeitos de estarem relacionados a produtos do crime;

3. Executar medidas provisórias, como congelamento ou apreensão, para impedir qualquer transação, transferência ou disposição de bens sujeitos a confisco ou suspeitos de estarem relacionados a produtos do crime;

4. Ter autoridade para solicitar à UIF, às instituições que apresentam relatórios e a outros envolvidos a produção de informações necessárias para a investigação de crimes precedentes, lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo; e

5. Prestar cooperação a contrapartes estrangeiras no que diz respeito à troca de informações para fins investigativos relativos a crimes precedentes, lavagem de dinheiro e financiamento do terrorismo.

CAPÍTULO 5    COOPERAÇÃO INTERNACIONAL

Artigo 32 (Princípios da cooperação internacional)

O Estado deverá fortalecer a cooperação com países estrangeiros e organizações internacionais para fins de PLD/CFT com base nos princípios de igualdade, benefício mútuo e não ingerência nos assuntos internos, e cumprir fielmente as obrigações previstas nos tratados internacionais dos quais a RPDC é parte.

Artigo 33 (Instituições envolvidas na cooperação internacional para PLD/CFT)

A cooperação com países estrangeiros e organizações internacionais para fins de PLD/CFT deverá ser realizada pelas instituições de aplicação da lei, pela Unidade de Inteligência Financeira, pelo Departamento de Supervisão Financeira e por outras instituições competentes, de acordo com as leis internas e os tratados internacionais pertinentes.

Artigo 34 (Tipos de cooperação internacional)

As instituições de aplicação da lei, a Unidade de Inteligência Financeira, o Departamento de Supervisão Financeira e outras instituições competentes deverão fortalecer a cooperação com países estrangeiros para fins de PLD/CFT por meio da prestação de assistência jurídica mútua, congelamento ou confisco de bens, extradição, troca de informações e outros meios.

Os procedimentos e métodos de cooperação internacional serão previstos na legislação interna e nos tratados internacionais pertinentes.

CAPÍTULO 6    SANÇÕES E RECLAMAÇÕES

Artigo 35 (Bens sujeitos a congelamento ou apreensão, confisco)

Os seguintes bens estarão sujeitos a congelamento ou apreensão, e confisco:

1. Bens lavados;

2. Produtos ou instrumentos utilizados ou destinados ao uso na lavagem de dinheiro ou em crimes precedentes;

3. Bens que sejam produto de, ou utilizados ou destinados ao uso no financiamento do terrorismo, organizações terroristas ou indivíduos terroristas; ou

4. Bens de valor correspondente.

Artigo 36 (Congelamento)

Quando se determinar que existem motivos razoáveis de que os bens envolvidos estão relacionados a crimes precedentes, lavagem de dinheiro ou financiamento do terrorismo, a instituição competente emitirá uma ordem para congelar os bens. Nesse caso, o proprietário dos bens será simultaneamente notificado de que seus bens foram congelados.

O período de congelamento não deverá exceder dez dias e, se as circunstâncias assim exigirem, poderá ser prorrogado, conforme os procedimentos prescritos, por vinte dias.

Qualquer pessoa prejudicada pela ordem de congelamento poderá apresentar reclamação à instituição competente dentro de sete dias após ser notificada da ordem.

Artigo 37 (Apreensão e confisco)

A apreensão e o confisco serão realizados de acordo com as disposições da Lei de Processo Penal.

Artigo 38 (Sanções administrativas)

Sanções administrativas como advertência, suspensão de licença, cassação de licença, rebaixamento, demissão, multas, suspensão de atividades ou revogação de licença serão impostas, dependendo da gravidade, às instituições que apresentam relatórios, às instituições supervisoras e reguladoras e aos indivíduos nos casos em que:

1. Não realizaram adequadamente as medidas de diligência devida;

2. Não mantiveram os dados de identificação de clientes e registros de transações conforme exigido;

3. Não cumpriram suas obrigações relativas aos relatórios de transações de grande valor ou suspeitas;

4. Não prestaram a devida atenção às transações previstas no artigo 12 desta Lei;

5. Prestaram serviços a clientes enquadrados no artigo 13 desta Lei;

6. Não estabeleceram um sistema de controle interno;

7. Recusaram fornecer informações exigidas pela instituição competente para o desempenho de suas funções ou forneceram informações falsas;

8. Não executaram a ordem de congelamento da instituição de aplicação da lei competente;

9. Recusaram cooperar ou obstruíram as atividades de aplicação da lei ou de supervisão das instituições supervisoras e reguladoras;

10. Não aplicaram sanções adequadas às violações da lei descobertas no curso do desempenho de suas funções;

11. Divulgaram segredos institucionais ou privados que chegaram ao seu conhecimento no curso de suas funções; ou

12. Realizaram investigações ou supervisões, ou adotaram ações de congelamento, apreensão ou confisco em violação à legislação pertinente.

Artigo 39 (Responsabilidade penal)

Quando as violações desta Lei constituírem crime, a pessoa envolvida será responsabilizada penalmente de acordo com as disposições pertinentes da Lei Penal.

Artigo 40 (Reclamações, resolução)

Qualquer reclamação relativa a PLD/CFT deverá ser apresentada à instituição competente.

A instituição deverá resolver a reclamação dentro de trinta dias após seu recebimento.