Trotskismo

O leninismo, o marxismo da era da revolução proletária contra o imperialismo, desenvolveu-se no meio da luta implacável contra o oportunismo "esquerdista" e "direitista" de várias formas.

Após o término da Primeira Guerra Mundial e a vitória da Revolução de Outubro, o marxismo-leninismo não teve outra opção senão combater os oportunistas "esquerdistas", começando pelos remanescentes revisionistas da Segunda Internacional. Naquela época, o oportunismo esquerdista conhecido como trotskismo representava um perigo particular para o leninismo.

Esse tipo de oportunismo esquerdista, com lemas "revolucionários" extremistas e uma linha aventureira, exercia uma influência prejudicial sobre o leninismo.

Até o último momento, quando abandonou a revolução que havia ganhado o respaldo do movimento operário, Trotsky, um representante desse tipo, difamou seriamente o leninismo. Ele tentou destruir a Revolução de Outubro e o grande trabalho de construção do socialismo na Rússia e engajou-se em atividades divisivas destinadas a prejudicar o movimento operário.

Desde 1903, Trotsky havia conspirado contra Lenin e o Partido Bolchevique em colaboração com vários elementos oportunistas. Quando o grande líder Lenin morreu e se aproximava o momento de seu julgamento diante do Partido Bolchevique, Trotsky retirou sua máscara hipócrita e desafiou abertamente Lenin e o movimento comunista.

Em essência, o trotskismo era uma aliança "esquerdista", mas, ao mesmo tempo, era um derrotismo disfarçado por palavras "revolucionárias".

Stalin disse o seguinte:

"O verdadeiro derrotismo, o discurso 'esquerdista' e as ações 'revolucionárias' aventureiras que, publicamente, cobrem o derrotismo — estes são os elementos essenciais do trotskismo."

O trotskismo era uma forma madura de oportunismo que se opunha ao leninismo em sua ideologia, teoria, táticas e princípios.

Trotsky retirou uma série de "teorias" e "táticas" das tendências oportunistas avançadas dentro do movimento operário, rotulou-as como suas e as cobriu com uma camada de "esquerdismo".

Alguns exemplos notáveis do trabalho de Trotsky são "A Revolução Traída", "A Teoria da Revolução Permanente", "O Verdadeiro Estado das Coisas na Rússia", "1905" e "Lições de Outubro".

Stalin afirmou que o trotskismo era a "forma mais madura de oportunismo" e que algumas formas "não sabem disfarçar seu oportunismo tão astuciosamente e habilmente com palavras 'esquerdistas' revolucionárias quanto o trotskismo". Stalin apontou o seguinte sobre a base de classe do trotskismo:

"Refletia ambos os lados: A pequena burguesia urbana, que está indo para a ruína, é incapaz de participar do 'sistema' da ditadura do proletariado, ou deve ser arruinada e saltar 'imediatamente' para o socialismo? (Isso levará a políticas de aventureirismo e histeria.) Ou, se isso for impossível, deve dedicar tudo a certas concessões ao capitalismo? (Isso leva a uma política de derrotismo.)"

Lenin tinha uma profunda compreensão da verdadeira e desleal natureza de Trotsky e o rotulou como um "mestre das palavras vazias que gosta de discursos políticos vaidosos", o "mais mesquinho e egotista" e um "maior perigo do que nossos inimigos".

Lenin sempre rejeitou firmemente todas as políticas contrarrevolucionárias de Trotsky.

Stalin, o verdadeiro sucessor da grande causa de Lenin, completou a luta para expor e destruir o trotskismo.

Em uma série de obras, incluindo "Sobre os fundamentos do Leninismo", "Em torno dos problemas do Leninismo", "A Revolução de Outubro e as táticas dos comunistas russos", "Sobre tendências socialistas e democráticas dentro do nosso Partido" e "Outra discussão sobre tendências socialistas e democráticas dentro do nosso Partido", Stalin revelou claramente o verdadeiro caráter contrarrevolucionário e o oportunismo básico do trotskismo e sustentou firmemente a base leninista.

Em "Sobre os fundamentos do Leninismo", particularmente, Stalin defendeu as teorias e estratégias revolucionárias de Lenin e expôs completamente o desejo maligno de Trotsky de substituir o leninismo pelo trotskismo. Stalin também combateu os trotskistas que ousaram desafiar o Partido e a revolução e se engajar em atividades destrutivas. Ele esmagou completamente a organização de seus grupos sectários.

* * *

Lenin classificou o aspecto ideológico, político, organizacional e tático do trotskismo como "puro aventureirismo".

A teoria de Trotsky da "revolução permanente" foi o ponto de partida e a base de sua perspectiva "esquerdista" e aventureira.

A absurda teoria de "revolução permanente" de Trotsky defendia uma revolução socialista imediata, pulando a fase da revolução democrática e ignorando os princípios do progresso revolucionário. Além disso, promovia uma "corrida" em direção à "revolução mundial", sem mencionar se essa revolução socialista deveria ocorrer simultaneamente na Europa ou em escala mundial, desconsiderando o contexto revolucionário específico.

Essa teoria era contrarrevolucionária, negando a possibilidade de uma nação vencer sua revolução socialista e construir o socialismo.

Lenin e Stalin chamaram a teoria de "revolução permanente" de Trotsky de um "jogo para tomar o controle político" e uma "medicina moderada para um super-homem".

A teoria da "revolução permanente", que Trotsky promovia barulhentamente após 1905, era um trabalho espúrio que corrompia os pensamentos de Marx sobre a revolução contínua.

Enquanto explicava seus pensamentos sobre a revolução contínua, que já era uma das partes fundamentais do marxismo na década de 1840, Marx proclamou que "O lema de luta dos trabalhadores deve ser 'revolução contínua!'".

Lenin desenvolveu essa ideia de Marx um passo adiante, considerando as novas condições históricas do imperialismo.

Com base em sua análise da condição social e histórica da Rússia na época, Lenin afirmou claramente que uma revolução democrática é sempre uma condição prévia para uma revolução socialista da classe trabalhadora e que uma revolução democrática inevitavelmente cresce e se desenvolve em uma revolução socialista.

Lenin disse o seguinte:

"Assim como é impossível para um socialismo vitorioso não alcançar a democracia completa, o proletariado que não desenvolve uma luta geral e completa por democracia é incapaz de se preparar para a vitória sobre a burguesia."

Trotsky, por outro lado, distorceu os pensamentos de Marx sobre a revolução contínua, rejeitou incondicionalmente a revolução democrática e afirmou que a classe trabalhadora só poderia alcançar uma revolução socialista direta na era imperialista.

Trotsky afirmou que, na era imperialista, os problemas burgueses democráticos básicos seriam resolvidos por uma ditadura completa do proletariado. Ele anunciou que, em vez de uma revolução democrática, deveria haver uma revolução socialista desde o início na Rússia com o objetivo de estabelecer um "governo operário sem rei", isto é, uma ditadura "pura" da classe trabalhadora.

Lenin refutou essa opinião da seguinte forma:

"Não nos renderemos ao aventureirismo, nem trairemos nossa consciência científica, ou esperaremos por popularidade fácil. Podemos dizer apenas uma coisa, e a repetimos. Ou seja, vamos dedicar toda a nossa força para ajudar todos os camponeses para que possam realizar uma revolução democrática. Fazendo isso, facilitamos a transição rápida para a revolução socialista, que é o novo e nobre trabalho do partido proletário."

Trotsky advogava pular uma etapa do desenvolvimento da revolução e se opunha a uma revolução socialista na época na Rússia quando as tarefas da revolução democrática já haviam sido resolvidas e uma revolução socialista estava prevista. Ele promoveu o lema aventureiro de uma "revolução mundial" simultânea, em oposição à teoria de Lenin sobre a possibilidade de uma revolução socialista vitoriosa em um único país, e clamou por uma “revolução mundial”, independentemente de estar ou não maduro o momento para isso.

Uma das grandes contribuições de Lenin ao marxismo foi esclarecer a posição histórica do imperialismo como o estágio mais alto do capitalismo, demonstrar a desigualdade de seu desenvolvimento e provar teoricamente que uma revolução socialista poderia ser bem-sucedida, mesmo sob as condições de cerco imposto pelos imperialistas.

Lenin destacou o seguinte:

"Desigualdade no desenvolvimento econômico e político é uma lei absoluta do capitalismo. A partir disso, podemos concluir que a vitória socialista é possível em um pequeno número de países capitalistas a princípio, em um país capitalista individual."

Essa ideia de Lenin foi um desenvolvimento criativo na teoria revolucionária marxista sob as novas condições do imperialismo.

Apesar disso, Trotsky acusou Lenin de "revisar" o marxismo e levantou o lema de um chamado "Estados Unidos da Europa" contra a teoria de Lenin.

Em seu "Programa para a Paz", escrito em 1917, Trotsky disse que era impossível para uma revolução socialista vencer em um único país; isso só seria possível em países europeus desenvolvidos que se unissem em "Estados Unidos da Europa".

Na opinião de Trotsky, os monopólios eram mais prevalentes na era imperialista do que antes e a "desigualdade" era acentuada no desenvolvimento socioeconômico. Como o capitalismo desenvolveu um forte "sistema mundial" através desse processo, não havia possibilidade de uma revolução socialista em um país.

Trotsky negou essa possibilidade e afirmou que, mesmo que a revolução fosse vitoriosa, "a classe trabalhadora russa não conseguiria manter o poder ou transformar seu controle temporário em uma ditadura socialista de longo prazo sem o apoio nacional direto da classe trabalhadora europeia."

Assim, Trotsky disse que deveria lutar pelos "Estados Unidos da Europa", em vez de pela revolução socialista na Rússia.

Ele afirmou que as esperanças da classe trabalhadora deveriam depender apenas da explosão simultânea de uma revolução proletária mundial, que todos deveriam lutar por uma "revolução permanente", isto é, uma "revolução que se precipita na guerra contra os reacionários", e que deveriam "expandir a revolução armando-se e apoiando levantes em países vizinhos".

Assim, Trotsky afirmou que, caso a revolução vencesse na Rússia e o proletariado tomasse o poder temporariamente, deveria "expandir a revolução para a Europa" imediatamente.

Trotsky dizia que os problemas só poderiam ser resolvidos "no palco de uma revolução proletária mundial."

A respeito dessas afirmações, Lenin destacou que elas implicavam que "a classe trabalhadora deveria cruzar os braços e esperar... até que a revolução fosse completada em escala internacional" e, então, se colocaria ao lado da burguesia.

Essas ações aventureiras de Trotsky, como a convocação para uma revolução mundial simultânea imediata, não consideravam as contradições e fraquezas do capitalismo e surgiam de uma superestimação do poder imperialista e uma subestimação da força revolucionária nacional.

Trotsky considerava os camponeses como massas reacionárias, em vez de aliados da classe trabalhadora, e basicamente desconsiderava o papel revolucionário dos camponeses.

Ele afirmava que, em uma revolução socialista, a classe trabalhadora só poderia depender de sua própria força, e que não haveria "coligação", mesmo quando condições favoráveis para uma aliança existissem, devido ao conflito de interesses e às diferenças de classe com os camponeses. Ele dizia que esse conflito e colisão eram ainda mais inevitáveis em países atrasados com um número esmagador de camponeses.

Stalin disse que a visão de Trotsky não considerava os camponeses como uma força revolucionária e não reconhecia a capacidade da classe trabalhadora em guiar as massas camponesas. Stalin apontou o seguinte:

"Essa falta de confiança na força e capacidade da classe trabalhadora russa é a verdadeira origem da teoria da 'revolução permanente'."

As teorias reacionárias de Trotsky, que negavam a possibilidade de uma revolução socialista vitoriosa em um único país, foram completamente desmanteladas pela prática revolucionária.

A justeza das ideias de Lenin sobre a revolução socialista foi provada indubitavelmente pela vitória histórica da Revolução de Outubro, realizada pela classe trabalhadora russa sob a liderança de Lenin e do Partido Bolchevique.

Trotsky negou a possibilidade de construir o socialismo assim como a possibilidade de uma revolução socialista vitoriosa em um país.

Era uma questão muito importante na prática, assim como na teoria, na época, se era possível construir o socialismo em um único país.

Lenin acreditava firmemente que isso era possível, com base em sua experiência prática na revolução e na teoria marxista, e explicou isso de maneira científica.

Por outro lado, Trotsky dizia que esse "paraíso do socialismo como um oásis" só poderia ser construído no "céu", não no "inferno do capitalismo mundial". Ele se opôs abertamente às teorias de Lenin, afirmando que construir o socialismo em um país era "socialismo isolacionista" ou "comunismo nacional".

Uma das afirmações expressas por Trotsky era sua "teoria" sobre o desenvolvimento da produtividade socialista.

Trotsky afirmava que, devido ao caráter "internacional" da produtividade na era imperialista, qualquer país não seria capaz de desenvolver a produtividade ou elevar seu nível técnico apenas com suas próprias forças domésticas, sem apoio externo. Ele dizia que era impossível para um país construir o socialismo até que a produtividade socialista entrasse em conflito com o "nacionalismo" e houvesse uma colisão.

Assim, Trotsky afirmava que a produtividade só poderia ser desenvolvida no socialismo quando o socialismo vencesse em vários países europeus simultaneamente, quando os "Estados Unidos da Europa" fossem construídos e quando esses países fossem unidos economicamente.

Trotsky também afirmava que a construção do socialismo poderia levar 50 ou até 100 anos.

Trotsky distorcia as ideias de Lenin sobre a construção do socialismo todos os dias. Ele dizia que "uma revolução internacional por duas a quatro gerações ou mais e atividades conjuntas contínuas são inevitavelmente necessárias antes que o verdadeiro socialismo apareça sobre uma base de indústria estatal e economia agrícola coletiva."

Além disso, ele dizia que construir o socialismo na Rússia era um projeto de longo prazo de pelo menos três gerações, mesmo após as revoluções socialistas terem sido realizadas nos principais países capitalistas.

Stalin rejeitou a opinião absurda de Trotsky, que não reconhecia a superioridade de uma economia socialista, e disse: "Não está claro que esses covardes que estabeleceram a perspectiva de 50 ou 100 anos para a construção do socialismo têm uma crença volúvel na onipotência de uma economia capitalista?"

Stalin destacou o seguinte:

"Há uma resposta clara e definitiva para a questão das perspectivas para o nosso trabalho. Afirmamos que temos todas as condições para construir uma economia socialista em nosso país, que podemos construir uma sociedade socialista completa e que devemos construí-la."

Trotsky chamou de "sonho" a construção do socialismo em um país sob condições de cerco e o perigo de agressão militar pelo capitalismo. Ou seja, construir o socialismo seria impossível quando o capitalismo predominasse no palco mundial, porque a agressão militar seria inevitável. Trotsky não percebia que o poder interno de um país pode construir o socialismo.

Ele disse que guerras de classes e contrarrevoluções repetidas são características do período de transição para o socialismo. Assim, afirmava que o socialismo seria "varrido pela contrarrevolução de dentro, interferência de fora ou ambos".

Trotsky colocou mecanicamente a defesa nacional contra a construção de uma economia e sustentou que um país e seus meios de defesa, um exército, não poderiam coexistir, porque construir a base de uma economia socialista significava a extinção da classe trabalhadora.

Stalin criticou as opiniões de Trotsky, indicando que, em última análise, eram uma afirmação tola de que não se pode construir uma base econômica para o socialismo até que não haja necessidade de defesa armada da pátria socialista, porque é preciso de um exército se quiser defender a pátria.

A posição dos trotskistas realmente mostrava seu caráter derrotista.

A verdadeira posição de Trotsky foi demonstrada quando ele afirmou que a revolução na Europa deveria esperar, mesmo sendo natural, e que seria ruim construir o socialismo na Rússia.

Os trotskistas caluniaram a linha leninista de construção do socialismo, chamando-a de "sonho de construir lentamente o socialismo sobre uma base fraca sob cerco por inimigos fortes". No entanto, ao mesmo tempo, eles se envolveram em atividades destrutivas para arruinar o socialismo.

Trotsky lançou a chamada "industrialização precoce" para arruinar a industrialização socialista da URSS.

"Industrialização precoce" representava o desejo extremamente subjetivo de Trotsky por uma industrialização socialista precoce e de curto prazo, sem considerar a situação objetiva ou o nível de desenvolvimento produtivo alcançado.

Além disso, ele fez as afirmações absurdas de que a industrialização deveria ser concluída em meio ano e que os trabalhadores deveriam ser integrados aos controles de produção com "estritas regras militares".

Todas as alegações de Trotsky eram atos destrutivos intencionais destinados a arruinar a construção do socialismo.

Os trotskistas distorciam os fundamentos da sociedade socialista e avançavam com a chamada teoria da "igualização".

Eles explicavam que a melhoria das vidas material e cultural das pessoas sob o socialismo traz mudanças sociais e degeneração, criando o perigo de um retorno ao capitalismo.

Eles avançaram visões errôneas de que o trabalho bolchevique e o socialismo eram impossíveis na URSS sem uma classe camponesa — devido a essa tendência, de que o socialismo e a melhoria da vida eram considerações separadas, e que uma classe camponesa sempre existiria.

Stalin criticou essas opiniões da seguinte forma:

"Quando os capitalistas são derrubados e os camponeses são libertados da exploração, a tarefa dos leninistas será eliminar a pobreza e levar os camponeses a uma vida abundante, não manter e perpetuar a pobreza e a classe camponesa, cujas condições já terão sido eliminadas. Não é socialismo, mas uma caricatura de socialismo, pensar que as demandas individuais dos homens podem ser reduzidas ao padrão de vida da classe camponesa e que o socialismo pode ser construído com base nisso. Os homens aspirarão a uma vida abundante e não querem que a classe camponesa ou o sistema camponês permaneça baseado na pobreza e na necessidade."

Os trotskistas idealizavam a doutrina pequeno-burguesa até um grau extremo e a trocavam por socialismo. Eles concluíam erroneamente que o socialismo significava apenas um requisito para a média, unificação e equalização dos padrões de vida e das demandas individuais e advogavam que toda a sociedade deveria se adaptar a esses padrões médios.

Eles defendiam que todos os meios de produção, e o que é pior, todos os meios de subsistência individuais no país, passassem para a propriedade conjunta. Isso era uma distorção drástica da opinião marxista sobre igualdade.

Stalin disse: "É estúpido e sem sentido concluir que o socialismo exige a uniformização, a unificação e a equalização das exigências de todos os membros da sociedade, igualando suas vidas e interesses individuais... com todos usando as mesmas roupas e comendo a mesma quantidade de um tipo de alimento." Ele afirmou que tal uniformização e unificação era "uma ilusão reacionária pequeno-burguesa, mais adequada a algum setor do estoicismo primitivo do que à sociedade socialista organizada pelo Marxismo."

* * *

O maior erro do trotskismo foi sua rejeição geral da teoria de Lenin sobre a ditadura do proletariado. Isso revelou seu verdadeiro caráter reacionário.

Ao descrever a ditadura do proletariado, Lenin disse que era uma ferramenta de controle nacional pelo proletariado, uma forma suprema de democracia que trazia democracia para a maioria das pessoas e ditadura para a minoria de exploradores, uma forma especial de aliança entre camponeses e a classe trabalhadora.

Trotsky se opôs abertamente à ditadura do proletariado e se envolveu em ações viciosas para destruir sua incorporação, o poder soviético.

O principal objetivo das atividades de Trotsky era destruir a aliança entre camponeses e a classe trabalhadora e derrubar a base da ditadura do proletariado.

Trotsky foi hostil às massas camponesas desde o início. Ele disse que uma colisão hostil surgiria após a vitória na revolução entre as vanguardas do proletariado e as massas camponesas que haviam ajudado a tomar o poder nos primeiros estágios da revolução.

Stalin criticou as visões de Trotsky dizendo que eram meras subestimações das possibilidades revolucionárias do movimento camponês. Tais subestimações equivalem a uma negação da teoria de Lenin sobre a ditadura do proletariado.

Trotsky se envolveu em todo tipo de calúnias fantasiosas contra a ditadura do proletariado e o próprio socialismo.

Ele disse que a ditadura do proletariado era "uma ponte entre a sociedade socialista e a sociedade capitalista" e um "sistema temporário instável". Ele afirmou que a ditadura do proletariado estava firmemente estabelecida, mas "devemos falar de mudanças na vitória do socialismo". Ele disse que a sociedade socialista era uma “sociedade conflituosa", cheia de conflitos sociais, e que "o desenvolvimento contínuo desses conflitos crescentes poderia levar ao socialismo, mas também poderia retroceder ao capitalismo."

Trotsky afirmou que, em um país com ditadura do proletariado, havia “uma relação constantemente mutável entre tendências proletárias e tendências socialistas”, e que a ditadura do proletariado e o sistema socialista se desenvolviam em um processo constantemente repetitivo de revolução e contrarrevolução, vitórias para o socialismo e retornos ao capitalismo.

As distorções maliciosas de Trotsky sobre o socialismo também são demonstradas em sua afirmação de que uma nova classe surgiria sob o socialismo em uma luta de classes suprema.

Enquanto caluniava a sociedade socialista soviética, Trotsky afirmava que distinções de classe surgiriam sob o socialismo da mesma forma que sob o capitalismo, que haveria uma reversão às relações de governante-governado, e que uma luta se desencadearia entre as classes. Segundo a teoria de Trotsky, os "elementos burgueses" inevitavelmente cresceriam e se fortaleceriam mesmo sob o socialismo e "todas as relações e hábitos existentes peculiares à sociedade burguesa seriam renascidos" e ampliados. Isso ocorreria porque diferenças de renda em dinheiro surgiriam, dependendo da quantidade e qualidade do trabalho, à medida que a produção se desenvolvesse e a riqueza material aumentasse.

Trotsky disse que seria possível ter tais renascimentos do capitalismo, como o "sistema de contratos", o "sistema de recompensas" ou o "sistema de mérito".

Assim, uma nova "classe dominante" surgiria sob o socialismo, como a "aristocracia do trabalho", a "aristocracia das fazendas cooperativas", a "classe privilegiada" e os "burocratas". A sociedade seria composta por "dois grupos opostos", a minoria "nível superior, com privilégios especiais" e a maioria "nível inferior, privada de seus direitos".

Além disso, Trotsky disse que, após o desenvolvimento de tais relações sociais no socialismo, "conflitos agudos" seriam criados e "colisões ocorreriam entre cidade e campo, entre fazendas cooperativas e agricultores individuais, entre diferentes estratos do proletariado, e entre as massas trabalhadoras e os burocratas."

Assim, diversos grupos da sociedade se desenvolveriam através de conflitos internos, as relações sociais mudariam em reação a uma luta doméstica constante, prolongada e ilimitada, e a sociedade nunca poderia alcançar um equilíbrio final.

Trotsky também descreveu a sociedade socialista como uma sociedade cheia de conflitos e lutas hostis. Ele pediu a eliminação do princípio de centralização do poder democrático e de todos os sistemas de liderança baseados nele, a criação de "comitês de trabalhadores", a eliminação de "privilégios especiais" e medidas preventivas para evitar conflitos sociais.

Lenin disse o seguinte:

“Cada classe mudou durante a ditadura do proletariado e suas relações mútuas também mudaram...

“Destruindo a burguesia, o proletariado tomou o poder e se tornou a classe dominante. Ou seja, tomou o poder estatal, controla os meios de produção que já haviam sido socializados, lidera os elementos e classes interinas instáveis e reprimem o crescente poder de resistência dos exploradores. Essas foram todas tarefas especiais da luta de classes; o proletariado não as havia levantado no passado e não tinha como levantá-las.”

Stalin disse: “A sociedade capitalista é dividida devido aos graves conflitos entre trabalhadores e capitalistas e entre camponeses e proprietários. A sociedade soviética, que agora está livre do jugo da exploração e da agitação interna que surge na sociedade capitalista, não conhece tais conflitos, mas apenas mostra a cooperação amigável entre trabalhadores, camponeses e a intelectualidade.” Stalin demonstrou que a amizade, a unidade ideológica e política e o patriotismo do povo baseados nesse espírito comum eram motores primários no desenvolvimento da sociedade socialista.

Trotsky disse que a luta de classes era uma constante universal sob o socialismo e se opôs pessoalmente à ditadura do proletariado, em vez de atacar os elementos capitalistas.

As teorias da “nova revolução política” e da “segunda revolução suplementar”, que aumentaram o nome de Trotsky, se opuseram à ditadura do proletariado e pediram sua derrubada. Em um livro chamado “A Revolução Traída”, Trotsky disse que “o proletariado de um país atrasado deve realizar a primeira revolução socialista. Para esse privilégio especial... o proletariado deve se opor à ditadura burocrática em uma segunda revolução suplementar.”

Os trotskistas colocaram a juventude emergente à frente dessa “segunda revolução”. Já há muito tempo haviam separado a geração mais jovem dentro do partido, chamando-as de “camada que foi retida do caminho para a libertação” e de “a nova força” digna de liderar “a segunda revolução suplementar”. Eles abusaram da iniciativa da juventude para realizar seu propósito contrarrevolucionário. Os trotskistas passaram para a ação direta em 1924 com um plano para uma revolta armada contra a autoridade soviética.

Esses fatos mostram claramente que Trotsky era o centro e o foco de elementos antiproletários que buscavam enfraquecer e derrubar a ditadura do proletariado.

Stalin expôs a postura derrotista dos trotskistas e indicou que eles “superestimavam a força do capitalismo, viam apenas que o capitalismo poderia ser restaurado, e não viam que podíamos construir o socialismo por nós mesmos”. Suas atividades “resultaram em tornar as condições mais favoráveis para a restauração do capitalismo”.

* * *

Além disso, na questão das táticas estratégicas na luta revolucionária, os trotskistas adotaram uma linha aventureira em oposição aos princípios marxista-leninistas.

Trotsky enfatizou apenas os fatores subjetivos da revolução e disse que devia haver uma revolução, ignorando ou encobrindo a situação objetiva.

Ele disse que o momento estava maduro para a revolução em todos os lugares na era imperialista e que o julgamento subjetivo de que fosse conveniente poderia ser feito conforme fosse adequado. Trotskistas, capturados por essa visão extremamente subjetiva, incitaram atividades imprudentes, dizendo que "a chave para a situação" estava "nas mãos do partido" e que "períodos de agitação temporária no capitalismo são apenas situações revolucionárias não utilizadas".

Além disso, os trotskistas se opuseram tanto aos métodos violentos quanto aos não violentos e às formas legais e ilegais de luta. Eles defenderam apenas “um vácuo” e uma rebelião imprudente.

Trotsky disse que "chegou o momento na história para um tumulto mundial, ou seja, guerra e revolução", e que não poderiam haver táticas de avanço ou recuo na luta contra a burguesia. Ele afirmou que na revolução não havia outro caminho senão um impulso audacioso para a aventura da revolta e agitação, não importando as circunstâncias.

Como Engels indicou, a violência é a mãe da revolução.

Lenin disse o seguinte ao explicar o ponto de vista tático marxista sobre a rebelião:

"Para ter sucesso, as rebeliões devem estar baseadas nas classes avançadas, e não em grupos ou conspirações. Esta é a primeira coisa. Rebeliões fracassarão se não estiverem baseadas em um levante popular. Esta é a segunda coisa. Rebeliões fracassarão se não estiverem baseadas em um período de mudança repentina, quando as unidades avançadas do povo estão no seu auge e quando as fileiras dos inimigos da revolução, que são fracos e indecisos, estão em maior desordem. Isso é demonstrado na história das revoluções bem-sucedidas e essa é a terceira coisa." Lenin continuou, enfatizando que a rebelião não é algo para ser tratado levianamente, mas algo para sempre considerar seriamente.

Lenin apontou repetidamente que o caminho da revolução não é uma longa estrada principal. Não pode haver medidas previamente arranjadas, fixas ou imutáveis, ou um único método para a revolução. A revolução exige um alto grau de flexibilidade, bem como princípios firmes. Manter os princípios na estratégia e nas táticas não exclui a flexibilidade na sua aplicação.

Portanto, Lenin disse que os maiores perigos para um revolucionário sincero são "superestimar o espírito revolucionário e esquecer as condições adequadas para o sucesso de uma política revolucionária". Ele afirmou que, quando alguém perde a razão e age de maneira imprudente porque não sabe como agir flexivelmente, sem proceder de acordo com o ambiente e as condições criadas, inevitavelmente enfrenta a ruína.

Os trotskistas se recusaram incondicionalmente à luta legal e até criticaram a participação em organizações legais como o primeiro passo para passar para o lado reacionário. Eles se uniram e uma facção na era reacionária de Stolypin e defenderam a remoção dos representantes do Partido Bolchevique do parlamento burguês. Eles se opuseram persistentemente às atividades partidárias em organizações reacionárias.

Essas atividades trotskistas separaram o partido das massas, privaram o partido de uma fase legal para a luta e arruinaram a luta revolucionária.

O subjetivismo extremo e o "aventurismo" esquerdista dos trotskistas nas táticas estratégicas estavam presentes nos problemas da frente unida e da unidade de ação da classe trabalhadora, e na luta pela libertação nacional das colônias que eram aliadas na revolução proletária.

A formação da frente unida entre todas as classes e estratos para garantir a unidade nas atividades da classe trabalhadora e se opor conjuntamente ao inimigo era um princípio essencial das táticas estratégicas do partido marxista.

No entanto, Trotsky, que não conseguiu entender sua importância tática, opôs-se incondicionalmente a isso, citando "espírito de classe".

Lenin apontou que era estúpido recusar-se a utilizar os conflitos de interesse entre os inimigos e fazer concessões com possíveis aliados, não importa quão fracos ou condicionais, na luta revolucionária urgente e confusa.

Em um momento, o Partido Bolchevique formou o “Comitê Anglo-Russo”, que era uma aliança entre sindicatos russos e britânicos para atrair a classe trabalhadora britânica das tendências sindicais reformistas.

Stalin indicou que essa cooperação era necessária para aproximar as massas trabalhadoras, para esclarecer essas massas sobre o caráter reacionário de seus líderes políticos e sindicais, para revolucioná-las e integrá-las à ala esquerda da classe trabalhadora, para fazer com que parte delas se separasse de seus líderes reacionários e para aumentar a capacidade de luta de toda a classe trabalhadora.

Por outro lado, Trotsky manteve que o "Comitê Anglo-Russo" não era aceitável sob nenhuma circunstância e defendeu sua dissolução imediata como uma organização "reformista".

Isso enfraqueceu a revolução e, no final das contas, ajudou o inimigo. Isso se opôs à revolução de diferentes estratos da classe trabalhadora, separou as grandes massas do partido, demonstrou hostilidade em relação a possíveis aliados e os excluiu.

A postura extremamente esquerdista e aventureira dos trotskistas nas questões de ação unificada pela classe trabalhadora e da frente unida entre diferentes classes e estratos foi mais severa na sua atitude em relação ao movimento da frente popular antifascista, que foi apoiada pela colaboração entre partidos comunistas e socialistas na década de 1930.

Trotsky se opôs a esse movimento em todos os aspectos, produzindo calúnias contra a frente popular antifascista, como "colaboração com a burguesia imperialista" e "uma tática derrotista que ajuda as ditaduras burguesas". Ele se manteve sozinho com o "ponto de vista de classe" e aderiu ao "espírito da revolução"

A luta pela libertação nacional das colônias era um componente da revolução proletária mundial e um elo importante nas forças da revolução anti-imperialista.

No entanto, Trotsky a desprezava, não reconhecendo a importância de seu papel e posição.

Ele sustentava que as revoluções pela libertação nacional eram apenas um episódio na revolução socialista mundial e não poderiam anunciar uma "nova era de renascimento" para os povos oprimidos. Ele alegava que na era imperialista, a classe trabalhadora não deveria hesitar sobre as revoluções pela libertação nacional, mas deveria deixá-las de lado e seguir apenas para a revolução socialista. Ele afirmava que essa era a única forma de alcançar a libertação nacional.

Trotsky disse: "Não há, e nunca poderá haver, uma ditadura democrática dos trabalhadores e camponeses". Como a "reação burguesa" é a principal gestora das colônias sob o imperialismo, o único necessário são "a força e os métodos de uma revolução proletária".

Isso demonstrou um desprezo básico pelas necessidades das revoluções pela libertação nacional das colônias, afastou os povos coloniais subjugados, que eram uma força estratégica de reserva importante na revolução proletária, e enfraqueceu a base revolucionária conjunta contra o imperialismo.

Além disso, ao considerar os camponeses e a burguesia nacional como forças reacionárias nas revoluções pela libertação nacional, Trotsky os excluiu claramente.

Trotsky não conseguia ver o espírito revolucionário da burguesia nacional nos países coloniais e os colocava na mesma categoria que a burguesia subjugada. Pior ainda, ele chegou a proclamá-los objetos da revolução. Assim, ele afirmou que unir-se à burguesia nacional era "nenhuma ajuda maior" para a burguesia e chamou-os de "reacionários", cavando "um buraco" para o proletariado.

Essas visões de Trotsky enfatizavam o isolacionismo nas revoluções pela libertação nacional das colônias para os trabalhadores, tornando certo que eles não teriam aliados e, em última análise, levaram ao fracasso na luta.

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Os crimes imperdoáveis dos trotskistas como traidores da grande causa da revolução proletária foram suas atividades divisivas e destrutivas para parar o partido, o movimento internacional dos trabalhadores e o movimento comunista.

Como Lenin apontou, Trotsky era "um social-imperialista mais perverso" e "um representante da seita mais baixa".

O caminho que ele seguiu do começo ao fim foi um de sectário, oposto ao Partido Bolchevique e ao movimento internacional dos trabalhadores.

Desde a fundação do Partido Bolchevique, ele se envolveu em atividades sectárias para destruir as regras rígidas do partido e a unidade de suas fileiras.

Stalin indicou que, como sectarismo, "os elementos essenciais do trotskismo eram a negação da necessidade de regras rígidas dentro do partido, a aprovação da liberdade para formar grupos faccionários dentro do partido e a aprovação da necessidade de formar partidos trotskistas".

A primeira coisa que os trotskistas fizeram para promover seu maléfico propósito sectário foi se opor à centralização do poder democrático (centralismo democrático), que era um dos princípios da organização partidária leninista.

Trotsky chamou isso de "opressão" e "despotismo" e difamou-o com a fantasia de que tinha se originado na "burocratização". Ele proclamou publicamente que deveria ter liberdade para destruir e esmagar a centralização do poder democrático. Os trotskistas se atreveram a persistir em atividades anti-Partido que eram contrárias à unidade e regulamentos do partido.

Eles eram contra a obediência às decisões e regulamentos do partido. Diziam que um bolchevique era "um homem que defende corajosamente sua própria opinião sozinho, tanto dentro do partido quanto contra seus inimigos. Ele decide por conta própria em cada caso e age".

As características das atividades sectárias dos trotskistas eram a sua hipocrisia.

Enquanto afirmavam publicamente apoiar mais do que qualquer outro a unidade do partido, por trás dos bastidores, estavam sempre engajados em diversas atividades contra o partido para destruir sua unidade.

Trotsky sempre se posicionava como estando acima de todas as facções e se envolvia em "não-faccionismo". No entanto, suas atividades reais visavam reunir todos os tipos de grupos faccionários para se opor ao Partido Bolchevique e ao seu núcleo, Lenin.

Portanto, ao falar sobre Trotsky, Lenin disse: "Ele é chamado de não-faccional, mas é o representante da facção trotskista". Lenin expôs o caráter especial do faccionalismo de Trotsky, dizendo que "ele aprova o nome de unidade... e se separa em grupos na prática".

O propósito do sectarismo dos trotskistas sempre foi remover os líderes revolucionários do Partido Bolchevique e tomar os direitos de liderança. Com essa ambição maligna, Trotsky promoveu atividades para prejudicar a autoridade de Lenin e criar desconfiança em relação a ele. Pior ainda, Trotsky não hesitou em espalhar o rumor venenoso de que os pensamentos e teorias de Lenin continham "elementos degenerados e reacionários".

Stalin afirmou que o trotskismo era uma conspiração para desacreditar os líderes do bolchevismo, causar perda de confiança neles e fazê-los perder a honra. Ele indicou que nada era comparável ao trotskismo na difamação e ataque a Lenin e ao leninismo. Tudo isso mostra claramente que Trotsky era um usurpador baixo que pretendia tomar a autoridade de Lenin e do leninismo.

Trotsky se envolveu em atividades divisivas, não apenas no Partido Comunista da URSS, mas também no movimento internacional dos trabalhadores e no movimento comunista.

Isso é mostrado mais diretamente em suas atividades sectárias e divisivas contra a Terceira Internacional e sua linha revolucionária, com o objetivo de destruir a unidade e solidez das fileiras da classe trabalhadora unida sob ela.

Desde seu primeiro dia dentro da Internacional, Trotsky, que ansiava pela "autoridade de liderança" do movimento comunista internacional, agiu para bloquear ou destruir as linhas e atividades partidárias, em vez de trabalhar para o verdadeiro progresso. Na ocasião da morte de Lenin, Trotsky levantou abertamente a bandeira da revolta, desafiou a internacional e começou a desmembrá-la e dividir as fileiras do movimento comunista.

Como Marx indicou, os sectários "usarão qualquer meio ou engano para alcançar seu objetivo. Falsificações, mentiras, calúnias, ameaças e ataques surpresa — esses são hábitos inatos para eles".

Os trotskistas, sem vergonha, avançaram com as ideias de que "todos os grandes movimentos começaram com ‘grupos faccionários’ em antigos movimentos" e que o movimento dos trabalhadores poderia existir sem permitir atividades divisivas, mas não poderia se desenvolver sem facções. Eles continuaram suas malignas atividades sectárias.

Após Trotsky ser deportado, as atividades sectárias e divisivas dos trotskistas para destruir o movimento dos trabalhadores e o movimento comunista entraram em uma fase mais insana.

Para expandir a base de suas atividades sectárias contra a Internacional, os trotskistas reuniram vira-casacas dos movimentos trabalhistas de todos os lugares e espiões e agentes secretos comprados pelo imperialismo. Eles não hesitaram em recrutar inimigos conhecidos da classe trabalhadora.

Dessa forma, eles formaram a chamada "Quarta Internacional" em setembro de 1938. A "Quarta Internacional" de Trotsky era um grupo sectário que tomou o nome de "Internacional".

Como Stalin apontou, a "Quarta Internacional", que era um covil de "contrarrevolução, composta por espiões e elementos destrutivos", atuou desde o início como uma ferramenta da burguesia imperialista, como uma conspiradora em sua frente anticomunista e como uma força destacada para a divisão e destruição das fileiras do movimento comunista internacional.

Os trotskistas dedicaram-se a essas atividades sectárias de um lado e difamaram os verdadeiros revolucionários, que se mantinham fiéis aos princípios do Marxismo-Leninismo e lutavam pela verdadeira unidade e desenvolvimento do movimento comunista internacional, por outro lado. Eles chamaram esses revolucionários, como Stalin, de "neutros" e "comprometidos".

Stalin disse o seguinte ao expor essas baixas ações dos trotskistas:

"No movimento trabalhista mundial, o leninismo é o mais à esquerda (no sentido original do termo). ... Portanto, os leninistas não são nem ‘de esquerda’ nem ‘de direita’ dentro de seu próprio partido. Somos um partido marxista-leninista. Portanto, lutaremos contra aqueles que dizem querer ser ‘mais de esquerda’ do que o marxismo ou o leninismo, enquanto mascaram suas verdadeiras cores direitistas com uma fachada de ‘esquerdismo’, afirmando que estamos inclinados ao oportunismo e não lutando apenas contra a burguesia dentro do nosso partido."

Os trotskistas mobilizaram seus cúmplices de todos os países e tentaram dividir as fileiras do movimento comunista internacional de todos os lados. Eles se entregaram a conspirações destrutivas e distúrbios para bloquear as atividades dos partidos marxista-leninistas e o desenvolvimento da revolução em determinados países.

* * *

Como vimos, do começo ao fim, os trotskistas foram os traidores da revolução da classe trabalhadora e do marxismo-leninismo, e também os destruidores malignos do movimento comunista internacional.

Todos os fatos mostram que o "oportunismo esquerdista" de Trotsky era um perigo sério para o movimento trabalhista e o movimento comunista, assim como o oportunismo direitista.

Trotsky era, na essência, um derrotista, mas suas palavras "revolucionárias" extremas e seus ataques "frenéticos" ao oportunismo direitista ocultavam sua verdadeira natureza.

Como Lenin indicou, o "oportunismo esquerdista" e o oportunismo direitista são, na verdade, irmãos gêmeos. Se há uma diferença entre eles, é que os oportunistas "esquerdistas" são cativados pelo "espírito revolucionário pequeno-burguês" e pregam o aventureirismo. Suas ações oportunistas são escondidas por suas palavras "revolucionárias".

Stalin disse o seguinte:

"'Direitismo' e ‘esquerdismo’ são ilusões. ... As pessoas inclinadas ao trotskismo têm caráter direitista, mas estão apenas viradas, isto é, são direitistas disfarçadas de ‘esquerdistas’".

Assim, os trotskistas se envolveram em atividades contra o marxismo-leninismo por trás dos bastidores, com suas palavras "revolucionárias" extremamente esquerdistas, e tentaram destruir a grande causa da revolução da classe trabalhadora. No entanto, em análise final, eles não conseguiram bloquear o progresso bem-sucedido do movimento comunista internacional e do marxismo-leninismo.

Comentário de Ro To Hun, na edição de 15 de setembro de 1966 do diário Rodong Simun.