terça-feira, 6 de junho de 2017

Respondendo críticas: Maoistas



Ao longo da história, China e RPDC desenvolveram-se como grandes parceiros ideológicos que venceram árduas lutas pela soberania nacional e libertação do povo da exploração do antigo sistema. Mao Tse Tung e Kim Il Sung foram grandes amigos e trocaram experiências, e tanto um como o outro decidiram criar um socialismo que atendesse ás demandas de suas nações, buscando estabelecer uma sociedade socialista e avançando em pontos em que consideravam que o socialismo marxista-leninista não havia conseguido responder corretamente.

Venceram juntos os imperialistas e criaram um laço de amizade tão forte que parece imortal, mas os caminhos futuros levaram cada um a estradas diferentes.

O fato é que com o passar do tempo, a China de Mao tomou medidas estranhas ao socialismo, promoveu críticas mais fortes à URSS e passou a fazer seus seguidores verdadeiros neuróticos, e isso não passa muito longe de tal afirmação "Fora do Maoismo não existe marxismo", algo um tanto sugestivo, penso eu.

O Maoismo assim como o Juche buscou criar uma evolução ao marxismo-leninismo, contudo interpretações mais fanáticas fizeram pensar que o maoismo é superior a tal ponto que é a única forma que expressa de fato o que é o marxismo. Por outro lado, o Juche nunca negou o marxismo assim como também nunca negou que é uma filosofia revolucionária original, que soube avaliar corretamente o marxismo-leninismo e corrigir suas insuficiências ideológicas e teóricas , e definindo seus princípios filosóficos centrados no homem.

Atualmente, maoistas dividem-se em aqueles que guardam ensinamentos mais antigos de Mao e entre aqueles mais fanáticos, em certo ponto "aburguesado" que tem compreensões rasas e não pensa duas vezes antes de repetir mentiras da imprensa burguesa e basear-se nela para fazer críticas.

É bastante comum ver textos maoistas dizendo o Juche como anti-marxista, mas não é de se surpreender, afinal segundo eles "não existe marxismo fora do maoismo". Também é muito comum achar textos que falam que o regime norte coreano é "terrível" que os norte coreanos passam fome e que há uma ditadura, fazendo críticas insanas que contrapõem a todo a histórica da China e até mesmo sobre o que Mao pensava.

A abertura da China iniciou-se ainda com Mao em vida, algo compreensível em certo ponto, mas após sua morte o seu legado tornou-se uma grande incógnita. A final, a China ainda é socialista em pleno século XXI? Há quem diga que apenas o PCC basta para tal e que a China continua sua revolução com o capitalismo para que no futuro toda a riqueza proveniente da economia capitalista seja dividida, o que é algo no mínimo insano tendo em vista que o marxismo afirma que a burguesia não cederá seus privilégios se não com uma revolução do povo.

Muitos dos que fazem críticas também desconhecem pontos da trágica história da Coreia do Sul e sua história anti-democrática cheia de corrupção e repressão e leis anti-comunistas, estabelecendo uma verdadeira ditadura que deve ser criticada por qualquer socialista. Alguns chegam a afirmar que uma parcela da população "simpatizou" com os ditadores do sul, o que é uma falácia tipicamente imperialista.

Argumento fraco: Alguns maoistas dizem que a RPDC nunca foi socialista por nunca ter se posto a fazer críticas ríspidas como China e Albânia se propunham a fazer, e não desataram alianças com nenhum lado que já tinha amizade antes. Isso não define ser socialista ou não. Isso é diplomacia e consciência.
A República Popular Democrática da Coreia de sua fundação até hoje atende aos requisitos para um sociedade socialista tendo por exemplo distribuição equilibrada de renda, terminando assim com a desigualdade rico-pobre e possuindo uma economia planificada e planejada.

Corrigindo equívocos

Kimilsungismo-Kimjongilismo não substitui o Juche. É uma forma de se referir ao legado dos líderes do passado. Kim Il Sung criou o Juche e deixou seu legado. Kim Jong Il aperfeiçoou o Juche e deixou seu legado acrescentando a politica Songun que complementa o Juche, e jamais o anula.

Quando é dito 3 classes:operários, camponeses e intelectuais, é uma divisão por setor que desempenham, sendo ambos fundamentais para a revolução e não uma separação por "classe" como "classe superior" e "classe inferior", sendo somente uma divisão de setores que se unem em prol da nação seguindo o Juche.

Referência de crítica: http://grandedazibao.blogspot.com.br/2015/08/coreia-do-norte-o-socialismo-nao-e.html

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