O Dirigente Kim Jong Il disse:
"Se alguém pretende ter uma visão e atitude revolucionárias em relação à guerra, deve ter uma compreensão correta do caráter da guerra e da influência que ela exerce sobre o desenvolvimento social."
A história humana conheceu muitas teorias diferentes sobre a guerra, todas podendo ser amplamente classificadas em duas categorias: uma é a teoria reacionária da guerra da classe exploradora, que racionaliza guerras agressivas contra outras nações, e a outra é a teoria revolucionária da guerra, que reflete a luta das massas populares pela libertação nacional e emancipação de classe.
Um dos focos invariáveis das muitas teorias da guerra é o caráter da guerra. Isso porque as pessoas têm diferentes visões e atitudes em relação a uma guerra conforme seu caráter.
Considerando essencial conhecer bem os assuntos militares para levar adiante a revolução, o Dirigente Kim Jong Il leu um grande número de livros militares em sua juventude, adquirindo assim qualidades e traços militares brilhantes e incomparáveis.
Em 10 de setembro de 1962, enquanto conduzia atividades revolucionárias na Universidade Kim Il Sung, ele deu aos estudantes uma sábia definição da essência e do caráter da guerra.
Antes de tudo, ele apresentou uma definição clara do caráter da guerra.
Afirmando que é necessário compreender o que é a guerra e quem a conduz antes de mais nada para ter uma compreensão correta de seu caráter, o Dirigente esclareceu que a guerra é uma luta armada organizada travada por uma classe, uma nação ou um Estado para atender às suas demandas, recorrendo a meios especiais de violência.
Ele disse que diferentes classes, nações ou Estados podem se opor entre si por causa de seus próprios interesses, e esses grupos sociais em conflito buscam realizar seus interesses e demandas de uma forma ou de outra, às vezes resultando em guerra.
Naquela ocasião, um dos estudantes argumentou que a guerra justa e a guerra revolucionária eram exatamente a mesma coisa, enquanto outro afirmava que eram conceitos diferentes. O Dirigente ouviu atentamente seus argumentos e disse que os dois tipos de guerra estão relacionados entre si, mas há uma diferença em certo grau.
Ele acrescentou que as guerras podem ser classificadas em justas e injustas, e em revolucionárias e contrarrevolucionárias; que as guerras justas incluem aquelas para defender o país da agressão estrangeira, conquistar a independência nacional e libertar as massas trabalhadoras da opressão e subjugação de classe, e que as guerras revolucionárias pertencem à categoria das guerras justas.
O Dirigente prosseguiu dizendo que todas as guerras revolucionárias são justas, mas nem todas as guerras justas são revolucionárias; e que as guerras para defender o próprio país de agressores estrangeiros são justas, mas nem todas elas são guerras revolucionárias. A Guerra Patriótica de Imjin travada em nosso país contra os agressores japoneses e a guerra travada pela Rússia contra a agressão de Napoleão são exemplos de guerra justa, mas não foram guerras revolucionárias.
Esta foi uma valiosa orientação que esclareceu a correlação entre as guerras revolucionárias e as guerras justas.
Em seguida, o Dirigente também esclareceu a influência que a guerra exerce sobre o desenvolvimento social e a atitude de princípio em relação à guerra.
Ele disse: as guerras justas e revolucionárias atuam positivamente para o desenvolvimento social, enquanto as guerras injustas e contrarrevolucionárias o impedem; por essa razão, os revolucionários apoiam as primeiras e se opõem às últimas, e não desejam a guerra, mas também não a temem; e a atitude de se opor a todas as guerras em geral é uma expressão de pacifismo burguês e revisionismo.
Então, ele enfatizou que devemos manter uma atitude de princípio em relação às diversas guerras travadas no mundo, com uma compreensão correta de seu caráter.
De fato, o Dirigente Kim Jong Il foi um gênio de destacadas ideias e teorias militares, que dominou perfeitamente as ideias revolucionárias e militares do Presidente Kim Il Sung e as aplicou plenamente à prática.
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