Na comunidade internacional, há muito tempo circula um conceito que caracteriza de modo claro a política capitalista.
É a chamada política do dinheiro.
O capitalismo é justamente uma sociedade em que o capital está inseparavelmente ligado à política.
Nunca houve, em nenhuma sociedade da história humana, uma situação em que o dinheiro estivesse acima da política e a determinasse; isso existe somente na sociedade capitalista. Políticos são escolhidos pelo dinheiro, a direção das políticas é decidida pelo dinheiro e a sociedade, sob a influência nociva do dinheiro, torna-se cada vez mais caótica com o passar dos anos.
Não há nada que o dinheiro não possa fazer. Independentemente de ter ou não qualidades políticas ou habilidade, de contar ou não com o apoio popular, qualquer pessoa que possa obedecer à classe capitalista pode ser colocada como chefe de Estado ou de governo, e, quando se cria uma grave confusão sociopolítica, até políticos renomados podem ser destruídos instantaneamente como vítimas. Diante do veredito do dinheiro, políticos e juízes tornam-se escravos obrigados a obedecer.
A força dos capitalistas que controlam arbitrariamente a sociedade capitalista reside no dinheiro.
Um filósofo europeu do século XIX disse:
"Toda a força da burguesia reside no dinheiro."
A burguesia, dominando parlamentos e governos com dinheiro, tem aperfeiçoado continuamente uma sociedade onde o dinheiro se torna um meio onipotente para resolver tudo.
Na sociedade capitalista, adora-se o dinheiro. O dinheiro torna-se o critério absoluto de todo pensamento e atividade. Se há uma filosofia ou ideologia que todos seguem, é o culto ao dinheiro; se há um princípio de vida transmitido de geração em geração, é o enriquecimento.
Viver apenas pelo dinheiro puro não corresponde à razão do mundo. Desde tempos antigos, não foi a natureza que dominou o homem, mas o homem que transformou a natureza para sua sobrevivência e vida, fazendo avançar a história social.
O capitalismo é uma sociedade que põe o dinheiro como senhor e rebaixa o ser humano que transforma a natureza e a sociedade.
Assim, todos orientam sua vida para ganhar dinheiro e enriquecer. Nos países ocidentais circula há muito o provérbio de que os capitalistas subiriam até ao cadafalso se pudessem obter 300% de lucro. O culto ao dinheiro faz toda a sociedade mover-se pela lei da sobrevivência do mais forte.
A política do dinheiro é uma política que corrompe todo o sistema social.
Os capitalistas introduziram o multipartidarismo e transformaram as eleições em competição de despejar dinheiro para eleger governantes e legisladores que sirvam aos seus interesses. Esses mecanismos abrem as portas apenas para os ricos participarem das eleições e erguem barreiras contra os trabalhadores.
Os candidatos arrecadam fundos junto aos capitalistas, e estes fornecem subornos chamados de doações políticas. Os candidatos gastam essas enormes somas em banquetes e propaganda.
Segundo a análise da base de dados de financiamento político OpenSecrets, o custo das eleições legislativas intermediárias dos EUA em 2022 chegou a quase 17 bilhões de dólares. A emissora CNN informou que só nas eleições senatoriais dos cinco estados mais caros foram gastos cerca de 1,3 bilhão de dólares.
Quando o dinheiro é usado para comprar políticos e manipular a direção do país, torna-se um germe extremamente venenoso que corrói pessoas e sociedade.
Na sociedade capitalista, o dinheiro intervém em todas as etapas — eleições, formulação e execução de políticas. O candidato comprado torna-se servo fiel dos monopólios que investiram nele.
Um representante de uma organização civil nos EUA afirmou que "os verdadeiros que movem o país não são os candidatos cujos nomes estão nas cédulas", defendendo que o povo tem direito de saber quem manipula a política por trás.
Os monopólios realizam verdadeiros leilões de poder a cada mandato porque o capital ligado ao poder gera lucros enormes e proteção legal.
Nos países capitalistas, antes e depois das eleições, realizam-se atividades de lobby para influenciar políticas. Originadas de peticionários que persuadiam parlamentares fora das sessões, tornaram-se, na prática, compra pública feita por grandes conglomerados.
Nos EUA há inúmeras organizações e empresas dedicadas ao lobby, algumas administradas por ex-parlamentares e capitalistas. Devido a esse lobby intenso, leis para interesses privados são aprovadas.
Por isso, o ex-presidente Jimmy Carter declarou que "subornos políticos ilimitados tornaram-se fator principal na nomeação e eleição presidencial", criticando o sistema político por servir aos conglomerados.
Não só nos EUA, mas também no Japão, empresas e entidades doam dinheiro legalmente a partidos, influenciando políticas.
Como água derramada na cabeça escorre até os pés, os vícios da política espalham-se pela sociedade.
Tudo o que é humano é corroído pelo dinheiro. Pessoas cometem fraudes, roubos e assassinatos por dinheiro. Grupos criminosos crescem e até se infiltram na política, agravando a instabilidade social. Trabalhadores sofrem exploração do capital.
Mesmo trabalhando arduamente, a maioria dos trabalhadores vê pouca mudança em sua vida, e essa condição miserável perpetua-se. O desespero e a decadência aumentam, assim como o uso de drogas.
A realidade mostra que o capitalismo é uma das sociedades mais corruptas da história.
A política do dinheiro aprofunda divisões políticas e sociais.
O bipartidarismo e o multipartidarismo refletem divisões entre grupos dominantes com interesses distintos. No Reino Unido, após a Revolução Gloriosa do século XVII, surgiu o sistema bipartidário entre whigs e tories, depois liberais e conservadores. Nos Estados Unidos, também existe o bipartidarismo.
Independentemente do partido que governe, todos protegem a classe dominante.
Como capitalistas competem entre si por lucros, aumentam conflitos e divisões políticas. Com a queda das taxas de lucro, as disputas partidárias tornam-se mais ferozes, chegando a ataques pessoais.
O aumento da desigualdade intensifica a contradição entre capitalistas e trabalhadores. Protestos tornam-se frequentes e exigem mudanças profundas.
A política do dinheiro é uma política reacionária que reprime violentamente as demandas populares.
A classe capitalista reprime protestos, cria aparatos repressivos, vigia e ameaça opositores. Em crises econômicas e políticas, busca saída em confrontos e guerras, aumentando gastos militares para enriquecer monopólios.
Com o aumento dos gastos militares no Ocidente, cresce a tensão mundial.
O Ocidente apresenta essa política do dinheiro como "democracia". O 16º presidente dos EUA, Abraham Lincoln, definiu democracia como "governo do povo, pelo povo e para o povo". Mas, na realidade, seria governo do dinheiro, pelo dinheiro e para o dinheiro.
Uma sociedade capitalista em que tudo é decidido pelo dinheiro inevitavelmente perde o apoio popular.
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