Para desenvolver vigorosamente o movimento comunista e a luta de libertação nacional em nosso país, era urgentemente necessário estabelecer uma ideia orientadora correta para a revolução.
Somente com base em uma ideia orientadora correta é possível estabelecer adequadamente a linha, a estratégia e as táticas da revolução, bem como conduzir com confiança as massas populares pelo caminho reto da vitória, sem qualquer desvio.
Para que a ideia orientadora da revolução manifeste sua verdadeira força vital, ela deve refletir com exatidão as exigências da época e as aspirações das massas populares, além de indicar cientificamente o caminho para realizar a independência do ser humano.
Embora a luta de libertação nacional antijaponesa e o movimento comunista tenham começado cedo em nosso país, durante certo período eles não puderam se desenvolver na direção correta, o que estava intimamente relacionado, sobretudo, à ausência de uma ideia orientadora correta e de uma estratégia e táticas adequadas.
A tarefa histórica de estabelecer uma ideia orientadora correta para a Revolução Coreana foi gloriosamente resolvida quando o estimado Líder canarada Kim Il Sung criou a grande Ideia Juche.
Na época em que o grande Líder assumiu a vanguarda da revolução, ocorria uma nova transformação na luta da classe operária e das massas populares contra a exploração e a opressão. No cenário mundial, fortalecia-se a influência do socialismo, que havia triunfado pela primeira vez, enquanto se intensificavam rapidamente a luta revolucionária da classe operária e as lutas de libertação dos povos dos países coloniais e semicoloniais. Em particular, expandia-se rapidamente a luta dos povos dos países orientais, inclusive do nosso país, pela libertação nacional e de classe. Desse modo, aproximava-se uma nova época, na qual o movimento revolucionário se desenvolvia de maneira ampla e diversificada em escala mundial.
Para fazer a revolução avançar nas novas condições históricas, a classe operária e os povos de cada país precisavam ter consciência de que eram os protagonistas da revolução e resolver, com as próprias forças e de acordo com as condições de seu país, todos os problemas que surgissem no movimento revolucionário. Em nosso país, devido às particularidades do desenvolvimento histórico e à complexidade e às dificuldades da revolução, essa questão assumiu uma importância especial, exigindo urgentemente que o próprio povo abrisse, de maneira independente e criativa, o caminho da revolução.
A Ideia Juche foi criada precisamente com base nessas exigências práticas.
A Ideia Juche foi criada com base no estudo criativo das teorias revolucionárias existentes e na experiência independente da prática revolucionária, especialmente em meio à intensa luta ideológica contra os nacionalistas empedernidos e os marxistas de fachada.
O grande Líder camarada Kim Il Sung ensinou:
“Observando esses dois fenômenos no movimento de libertação nacional e no movimento comunista da Coreia — a intensa luta faccional e o distanciamento das massas populares por parte das pessoas da cúpula —, sentimos profundamente que não se podia fazer a revolução dessa maneira. Compreendemos claramente que devíamos entrar no meio das massas populares, apoiar-nos nelas e travar a luta; que cada um devia resolver seus próprios problemas por si mesmo; e que, se lutássemos bem por nossas próprias forças, não importava se recebêssemos ou não o reconhecimento dos outros.
Esses dois aspectos mencionados acima causaram um grande impacto no desenvolvimento de meu pensamento revolucionário. A partir de então, passamos a enfatizar que as massas populares são as protagonistas da revolução e que, por isso, devemos entrar no meio delas; que, independentemente de alguém nos reconhecer ou não, se assumirmos a responsabilidade pela revolução de nosso país e a impulsionarmos de maneira independente, poderemos naturalmente receber a simpatia, o reconhecimento e a ajuda de outros países. Podemos dizer que esse foi o ponto de partida de nossa Ideia Juche.” (Obras de Kim Il Sung, vol. 27, pp. 423–424.)
O grande Líder camarada Kim Il Sung percebeu com perspicácia duas contradições essenciais particularmente graves presentes entre os nacionalistas e os marxistas de fachada da época.
A primeira era que aqueles que afirmavam conduzir o movimento comunista e a luta de libertação nacional se afastavam das massas, reunindo-se apenas entre alguns membros da cúpula para discutir teorias, sem se empenhar efetivamente em mobilizar as massas para o movimento revolucionário. Distanciados das massas, disputavam o poder entre si e travavam apenas batalhas de palavras, recorrendo a argumentos sofísticos sem qualquer relação com a luta revolucionária concreta.
Em vez de enfatizar a necessidade de lutar intransigentemente contra o imperialismo japonês, alguns integrantes da cúpula do movimento nacionalista afirmavam que o “movimento de fortalecimento do poder nacional por meio da promoção da educação e da indústria” era “o caminho mais rápido para alcançar a independência”. Já os marxistas de fachada, sem considerar as relações entre as classes sociais em nosso país e apegando-se exclusivamente a fórmulas teóricas estabelecidas, limitavam-se a discussões vazias, afirmando que era necessário realizar uma revolução proletária ou uma revolução burguesa.
Por meio do confronto direto com os nacionalistas antiquados e os marxistas de fachada, bem como de estudos, debates e conferências entre os jovens estudantes e da publicação de materiais impressos, o grande Líder denunciou e criticou reiteradamente esses fenômenos. Demonstrou que não era possível desenvolver efetivamente o movimento comunista e a luta de libertação nacional se alguns integrantes da cúpula permanecessem afastados das massas populares, ocupando-se apenas de discussões vazias. Ao mesmo tempo, enfatizou que as massas populares são as protagonistas da revolução e que somente quando elas se levantam é possível alcançar a vitória na luta revolucionária; destacou também que a base fundamental para resolver todos os problemas reside nas próprias massas populares. Assim, orientou os jovens comunistas da nova geração a se integrarem profundamente às massas e a conduzirem a luta revolucionária apoiando-se nelas.
Dessa maneira, o grande Líder esclareceu e pôs em prática o princípio revolucionário segundo o qual as massas populares são as protagonistas da revolução e, portanto, para impulsioná-la, é necessário integrar-se a elas, educá-las, organizá-las e mobilizá-las. Esse foi um dos pontos de partida da Ideia Juche.
A outra contradição fundamental dos nacionalistas e dos marxistas de fachada era a intensa luta faccional e a forte tendência ao servilismo às grandes potências.
Naquela época, o faccionalismo e o servilismo às grandes potências manifestavam-se intensamente no movimento de libertação nacional antijaponesa e no movimento comunista de nosso país, obstruindo o avanço da revolução.
Repetindo os maus hábitos do servilismo às grandes potências e das lutas faccionais que haviam levado o país à ruína no passado, os nacionalistas e os marxistas de fachada sequer pensavam em fazer a revolução com as próprias forças, alimentando a ilusão de conquistar a independência mediante a dependência de forças estrangeiras.
Naquela época, aqueles que afirmavam conduzir o movimento comunista criavam seus próprios partidos e percorriam o caminho até a Internacional Comunista para obter seu reconhecimento. Em vez de partir das condições históricas e da realidade concreta de nosso país, que era uma sociedade colonial semifeudal, procuravam imitar mecanicamente as teorias estabelecidas e as experiências alheias.
Como o servilismo às grandes potências e o dogmatismo exerciam uma influência tão intensa, não era possível abrir adequadamente o caminho da revolução.
O grande Líder extraiu profundas lições das consequências do servilismo às grandes potências e do dogmatismo. Criticou severamente as lutas faccionais e as tendências servis dos nacionalistas e dos marxistas de fachada, denunciando incisivamente que depender de forças estrangeiras e buscar o reconhecimento alheio era uma vergonha para a nação coreana. Enfatizou que o movimento revolucionário não se faz obtendo a aprovação de terceiros, mas seguindo as próprias convicções; que cada um deve resolver seus próprios problemas de maneira independente e criativa; e que, quando alguém conduz bem sua luta, os outros acabam naturalmente por reconhecê-lo.
Assim, o grande Líder esclareceu um novo princípio revolucionário: cada país deve assumir a responsabilidade por sua própria revolução e impulsioná-la de maneira independente e criativa. Esse foi outro ponto de partida da Ideia Juche.
Desse modo, o grande Líder não se limitou a aplicar o marxismo-leninismo à prática da Revolução Coreana, mas, partindo de uma posição firmemente independente, abriu novos horizontes na teoria revolucionária e criou a Ideia Juche, uma nova ideia revolucionária que refletia com precisão as exigências da nova época e da Revolução Coreana.
A Ideia Juche é a ideia de que as massas populares são as protagonistas da revolução e da construção e de que a força que impulsiona a revolução e a construção também reside nas massas populares. Em outras palavras, é a ideia de que cada pessoa é dona de seu próprio destino e de que a força para forjá-lo também reside nela mesma.
A criação da Ideia Juche foi, verdadeiramente, um grandioso acontecimento histórico que provocou uma transformação fundamental no desenvolvimento da Revolução Coreana.
Com a criação da Ideia Juche, foram inteiramente superadas as limitações e fraquezas do movimento comunista inicial e da luta de libertação nacional em nosso país, que haviam sofrido fracassos e reveses por não disporem de uma ideia orientadora correta. Abriu-se, assim, uma nova era da Revolução Coreana, guiada pela Ideia Juche.
Ao iluminar brilhantemente o caminho da revolução, a Ideia Juche permitiu que a Revolução Coreana superasse dificuldades e provações acumuladas e avançasse vitoriosamente pelo árduo caminho da luta. Também possibilitou que nosso povo prosseguisse com confiança por um novo caminho revolucionário, jamais percorrido por outros povos.
A criação da Ideia Juche foi um acontecimento histórico decisivo, de enorme importância também para o movimento comunista internacional e o desenvolvimento da revolução mundial.
Com a criação da imortal Ideia Juche, centenas de milhões de pessoas em todo o mundo receberam uma poderosa arma ideológica e teórica, que lhes permitiu travar vigorosamente a luta revolucionária pela realização da independência, com elevada consciência de serem donas de seu próprio destino e firme confiança na vitória.
Com a criação da Ideia Juche, abriu-se na história da humanidade uma nova era da revolução, baseada no princípio da independência: a era do Juche.
História do Partido do Trabalho da Coreia, Seção 3, páginas 19 a 23, Editora do Partido do Trabalho da Coreia
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