A natureza reacionária da “Kadogawa Bunko” japonesa

 O grande Dirigente camarada Kim Jong Il ensinou como segue:

"As tendências burguesas da literatura que prevalecem em todo o mundo hoje são diversificadas, mas todas elas se baseiam na visão reacionária da classe exploradora sobre o mundo, tentando freneticamente negligenciar ou distorcer o que é essencial e exagerar ou embelezar o que é não essencial." (Obras Selecionadas de Kim Jong Il, volume 16, página 137).

Hoje em dia, todos os matizes de tendências e escolas de arte e literatura burguesas a serviço de encobrir a natureza reacionária e as contradições do imperialismo, paralisando a consciência de classe das massas populares e justificando as políticas reacionárias domésticas e externas dos imperialistas, estão inundando o mundo.

"Kadogawa Bunko" (角川文庫, que significa "Biblioteca Kadogawa" em japonês) que é publicada no Japão é uma dessas obras literárias burguesas.  "Kadogawa Bunko" é uma espécie de obras mensais publicadas pela "Livraria Kadogawa" (角川書店, ou Kadokawa Shoten) em Chiyodagu, Tóquio, desde 1949.

A natureza reacionária da “Kadogawa Bunko” japonesa é, em primeiro lugar, que serve para realizar a política dos reacionários japoneses visando o renascimento do militarismo japonês.

Está expresso nos escritos inaugurais "Por ocasião da publicação de ̳Kadogawa Bunko", escrito por Kadogawa Gengki, proprietário da "Livraria Kadogawa", em 3 de maio de 1949. Ele enfatizou como segue:

"A derrota do Japão na Segunda Guerra Mundial não foi apenas a derrota da força militar, mas também a derrota da força cultural imatura. Sentimos e experimentamos fortemente o quão impotente e sem esperança a cultura japonesa havia sido. O espaço de 80 anos desde Meiji, quando a cultura ocidental moderna foi introduzida no Japão, não foi curto. No entanto, falhamos em criar a tradição da cultura moderna e nos preparar para a classe cultural rica em julgamento livre e alimento flexível. Isso foi culpa dos editores cujo dever é disseminar e infiltrar a cultura para as pessoas de todas as esferas da vida.

Não podíamos fazer senão voltar à linha de partida depois de 1945 e recomeçar desde o primeiro passo. Esta é uma calamidade, mas uma chance de ouro, também, para estabelecer uma ordem e uma base segura na cultura imatura do Japão confusa e distorcida.

Diante de tal crise cultural do Japão, a 'Livraria Kadogawa' publica 'Kadogawa Bunko' a partir de agora, com a aspiração e determinação de se tornar a pedra angular da reabilitação onde a impotência não seja sentida novamente, visando concretizar o desejo até agora desde a sua criação."

Este prefácio nos faz discernir sem dificuldade que tipo de tendência ideológica Kadogawa Gengki tinha e que tipo de propósito “Kadogawa Bunko” persegue. Muito indignado com a derrota do Japão militarista na Segunda Guerra Mundial, Kadogawa Gengki encontrou uma de suas razões na chamada “imaturidade cultural”. A “Reabilitação onde a impotência não seja sentida novamente” dita por ele não significa nada além de uma restauração do Japão militarista que nunca mais seria derrotado. Afinal, ele acabou sendo um militarista e o "Kadogawa Bunko" por ele inaugurado é uma obra reacionária cujo objetivo é implantar o militarismo em toda a sociedade japonesa.

O romance de Kadodayasuaki (門田泰明), "Franco-Atirador" (狙撃, 1982), publicado na forma de "Kadogawa Bunko", dá uma dica delicada de que é certo para o Japão conduzir políticas internas e externas de linha dura, mas, como o método radical como o de estabelecimento de um gabinete militar é prematuro, é desejável que o Japão espere a oportunidade de passar por etapas graduais, através da história de que o esquema de golpe das autoridades militares das "Forças de Autodefesa" falha. "Kadogawa Bunko" publicou repetidamente este romance – cujo preço era de cerca de 520 wen por cópia – até 28 vezes por 13 anos, de 1982 a 1994. Isso mostra que "Franco-Atirador" se encaixa perfeitamente no objetivo de "Kadogawa Bunko" e ao mesmo tempo prova que a “Livraria Kadogawa” incita a sociedade japonesa ao renascimento do militarismo com este tipo de romance.

A natureza reacionária de “Kadogawa Bunko” é, em segundo lugar, que vela o mal social e a contradição do capitalismo e espalha o modo de vida capitalista depravado.

"Kadogawa Bunko" publica excessivamente as obras com conteúdos vulgares que não valem um centavo e prega abertamente o páthos e o pessimismo, a doutrina religiosa, o misticismo e o erotismo.

Por exemplo, o romance de Kuroiwa Jiugo “O Preço da Harmonia” mergulha profundamente na tristeza e no estado mental de um trabalhador de escritório que entrou em uma empresa comercial no chamado “período de crescimento acelerado da economia japonesa”, enquanto o romance de Mori Takako “O Sonho de Cleópatra” também descreve o sofrimento mental e a morte trágica da rainha egípcia Cleópatra. Os romances de Oogawa Ryuho "A Lei do Sol", "A Lei do Ouro" e "A Lei da Eternidade" pregam dogmas religiosos e misticismo, dizendo que eles "ensinam como um homem poderia alcançar um alto grau de iluminação espiritual, como o plano de Deus se espalharia e seria executado na terra, e o que seria a teoria espacial que decompõe a cognição tridimensional cuja largura, comprimento e altura são totalmente estreitos e confinados no alcance da visão."

Enquanto isso, "Limpando o carro em um dia de chuva" de Goki Ganji mostra as ninharias do herói que amou nove carros e nove mulheres, e "Ponte de fuga" de Akagawa Jiro conta a história de uma estudante e seu cachorro de estimação que investigam sobre a razão pela qual a "noiva" de 13 anos escapou. Ao mesmo tempo, a "Bíblia da Prostituta", de Babara Deraoka, mostra o processo pelo qual uma nobre se degrada ao status de mulher de rua.

Assim, esta biblioteca não só distorce e reflete a essência da vida ignorando a natureza inerente da arte e da literatura e perseguindo o naturalismo e o formalismo, mas também prejudica os próprios atributos artísticos de suas obras literárias, bem como seu atributo ideológico, separando sua forma a partir de seu conteúdo, e tornando seu conteúdo obediente à sua forma.

Como resultado, "Kadogawa Bunko" nada mais é do que um meio de fazer dinheiro pelo qual os editores se aproveitam.

A natureza reacionária de "Kadogawa Bunko" é expressa no romance "Franco-Atirador" de forma concentrada

Situado no período do final dos anos 1970 ao início dos anos 1980, "Franco-Atirador" tem como conteúdo principal Kuroki Hyoske, o promotor-chefe do Ministério Público de Tóquio, que expõe e frustra a trama de golpe de Estado das autoridades militares do "Forças de Autodefesa" japonesas.

Este romance dá a impressão de que se opõe ao governo militar ou ao militarismo através da história de que o esquema de golpe das autoridades militares das Forças de Autodefesa falha. Analisando detalhadamente, no entanto, pode-se entender que ela faz uma defesa velada do ressurgimento do militarismo japonês.

No geral, emergem dois grupos de personagens na obra, a saber, força golpista e força antigolpe, e o acontecimento irrompe e se desenvolve a partir do antagonismo e conflito entre essas duas forças. No entanto, não há diferença em essência entre a força golpista e a força antigolpe em seu ponto de vista da política interna e externa do Japão.

As forças golpistas e as forças antigolpe são como duas ervilhas, e estão em conflito reconciliável mutuamente, não em relação hostil onde não podem permanecer nem existir juntas. É por isso que a ponta de lança da explicação do caso visa o chamado “mal de fora” como os Estados Unidos ou a ex-URSS etc. Afinal, a razão pela qual o “mal de fora” se infiltra é porque a política japonesa não é forte, e a obra afirma que, para se livrar do mal, o Japão deve seguir o caminho da política interna e externa linha-dura, ou seja, o caminho do renascimento do militarismo.

A chamada tendência “anti-EUA” expressa em certo grau neste romance deve ser analisada corretamente neste aspecto. O enredo deste romance atinge o clímax no confronto face a face entre o “Leopardo Negro” (Kuroki Hyoske), o porta-voz da força antigolpe e o “Lobo Branco”, o porta-voz da força golpista, e termina com o punição do "Lobo Branco" pelo "Leopardo Negro". A tendência “anti-EUA” mostrada neste romance é baseada na contradição e atrito dos imperialistas em todos os aspectos. Não é outro senão o Japão militarista que recuperou sua força com o apoio do imperialismo estadunidense, que gostaria de tomar as rédeas do governo “independente” agora na mesma posição que seu mestre, o que parece uma tendência “anti-EUA” neste romance.

Ao retratar as forças antigolpe como o grupo de “personagens positivos” e as forças golpistas como o grupo de “personagens negativos”, e ao concluir que o primeiro vence o segundo, este romance dá uma dica diplomática de que é certo conduzir ba linha-dura a política interna e externa, mas o método aberto e radical, como o estabelecimento de um gabinete militar, é prematuro, portanto, o Japão deve passar por etapas graduais e esperar a oportunidade.

Embora o esquema de golpe descrito tenha falhado, esta obra, em contraste com isso, aponta que o Japão deve se livrar do sentimento de culpa de ser “assaltante” e “nação derrotada” o quanto antes, deve dizer o que tem a dizer e “viver de maneira honrosa” em pé de igualdade com a ex-URSS, EUA e outras potências; e afirma secretamente que o caminho para isso deve ser encontrado na restauração do militarismo.

Com a mídia ideológica e cultural reacionária como “Kadogawa Bunko”, os reacionários japoneses já disseminaram o militarismo por toda a sociedade japonesa por dezenas de anos, e agora iniciam o caminho da agressão aberta com base nela.

O romance “Franco-Atirador” configura um fantoche que serve aos círculos dominantes reacionários como herói, idealiza seu ser “sobre-humano” e embeleza a sociedade capitalista japonesa com o enredo apenas para diversão e palavras floridas, perseguindo o naturalismo e o formalismo.

Acima de tudo, este romance lança um fantoche que serve aos círculos dominantes reacionários para protagonista e o idealiza como um “sobre-humano”.

Nesta obra, o herói Kuroki é retratado como o personagem com a mesma opinião política dos chefes do governo japonês. Ao selecionar tal personagem relacionado com o órgão aplicação da lei, que serve à classe dominante reacionária, como o herói, e ao idealizá-lo como “super-homem” e admirar sua “habilidade”, “Franco-Atirador” embeleza e justifica a sociedade capitalista japonesa.

Kuroki era originalmente inspetor de polícia na superintendência de polícia e foi promovido a promotor público, o que levaria mais de 6 anos para outros, embora possa ser possível, não apenas aos 33 anos, mas também imediatamente; Portanto, o mundo político e econômico japonês tem medo de Kuroki e o chama de "Leopardo Negro".

Ele é um grande promotor de “mágica”, que sente que o assassinato de Gai está relacionado ao desaparecimento do regimento das "Forças de Autodefesa" pelo sexto sentido, quando isso acontece, e faz um bom palpite do número de discagem, ouvindo o som de discagem sendo discada por Mary por cima da parede. Durante todo o processo de investigação, ele trava lutas sangrentas com assassinos armados com punhais, porretes, pistolas e rifles, etc. por até nove vezes, e sendo cortado por punhais e ferido de bala, ele nunca cai, nunca perde, e até mesmo derruba um helicóptero com sua pistola. Ele é descrito como "homem dos homens, fantástico e inspirador".

O escritor estadunidense Edgar Allan Poe, conhecido como “antecessor” do detetive burguês e do romance de mistério, o escritor inglês Arthur Conan Doyle e outros elogiaram a “competência” da burguesia individual e do detetive particular que não se apegaram aos círculos dominantes reacionários e embelezaram a sociedade capitalista como se toda injustiça fosse punida por seus “papéis”. Indo um passo adiante neste romance, no entanto, o escritor japonês Kadodayasuaki, apresenta um herói, preocupado com o órgão judicial e procurador, apega-se firmemente aos círculos dominantes reacionários, e elogia sua “competência”, para que ele embeleze e justifique ainda mais o sistema capitalista. .Kuroki não é outro senão um capanga que serve aos círculos dominantes reacionários, que “luta pela segurança e paz” do Japão militarista.

Em sua próxima série de histórias "Muraumiryu – assassinato de negócios" também, Kadodayasuaki define o herói Muraumiryu como "excelente" como Kuroki, aplaude sua "competência", e retrata a forma como ele pune o que é chamado de "malvado" nos negócios.

Em seguida, "Franco-Atirador" distorce e perturba a natureza nobre da literatura, agarrando-se à estrutura de busca de diversão e à retórica extravagante.

Este romance, que pode ser dito como "ficção política", monta o caso extraordinário e bizarro de que todo um regimento das "Forças de Autodefesa" desaparece, e tece os casos de curiosidade por diversão até o fim. O romance composto por 8 capítulos reúne casos inesperados e emocionantes e cenas de luta em cada capítulo.

Kadodayasuaki escreveu romances cheios de ação e diversão, como "A condição para a traição", "O colapso da grande torre", "Festa louca por ambição, "Noite dos agentes secretos", "A guerra das novas balas de armas", etc. incluindo sua primeira obra "Punindo na sombra." (1980)

Do ponto de vista da história de detetive, as obras de Kadodayasuaki tendem a ser semelhantes aos romances de Hirahitaro que tiveram grande influência nas histórias de mistério japonesas em meados do século XX. Hirahitaro, cujo pseudônimo era "Edgawalanpo" em homenagem ao escritor de mistério estadunidense Edgar Allan Poe, foi um autor reacionário burguês que escreveu romances de caça bizarra e diversão.

Imitando o estilo de escrita de Hirahitaro, no entanto, Kadodayasuaki perseguiu ideias fantásticas e estava absorto na criação de histórias populares e curiosas.

Em "Franco-Atirador", o evento em que um regimento inteiro das "Força de Autodefesa" desaparece é encontrado morto mais tarde, o herói sempre se arma com chaves multiuso ou "detector de som supersensível" atualizado ao minuto através de todo o processo de perseguição dos suspeitos, e outros são uma forma infantil de ideia inventada pelo escritor para acelerar a investigação apenas por diversão.

Enquanto isso, a maioria dos mais de setenta personagens são figuras proeminentes na política, no estrato superior das autoridades militares ou preocupados com órgãos secretos no Japão, EUA e ex-URSS, mas nenhuma das massas trabalhadoras oprimidas é mostrada.

Devemos esmagar as manobras antissocialistas dos imperialistas, defender e salvaguardar o socialismo ao estilo coreano centrado nas massas populares, tendo uma compreensão clara e criticando e rejeitando completamente a natureza reacionária das publicações burguesas.

Song Mu Gang, da Faculdade de Línguas Estrangeiras e Literatura da Universidade Kim Il Sung