A libertação da Coreia, em 1945, marcou o início de uma nova etapa na luta pela construção de um Estado soberano, democrático e independente. No entanto, esse período também foi marcado por intensas disputas ideológicas e pela atuação de figuras que buscavam moldar o futuro do país segundo diferentes visões de patriotismo.
Entre essas figuras estavam Jo Man Sik, um influente líder cristão nacionalista, e Kang Ryang Uk, também cristão patriota, mas que viria a se alinhar à frente democrática liderada por Kim Il Sung.
A seguir, trechos da obra "O grande homem e seu mentor", especialmente do subcapítulo "Guiando-o pelo caminho do patriotismo", revelam os contrastes entre as posturas de ambos diante da questão nacional, bem como o papel de Kim Il Sung na orientação ideológica e na consolidação de uma frente unida. Esses episódios ilustram como, mesmo entre pessoas de mesma fé, os caminhos escolhidos diante da pátria podiam ser radicalmente diferentes — entre o patriotismo e a colaboração com forças imperialistas.
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Após a libertação da Coreia, surgiram tantos ismos e doutrinas que deixaram o povo confuso. Supostos revolucionários e lutadores da independência realizaram palestras, comícios, entrevistas, reuniões ao ar livre e semelhantes, nos quais defendiam, aos brados, uma República burguesa ou uma ditadura do proletariado.
Algo como a Frente Unida Popular, a União da Juventude Paekui, a Associação das Mulheres Cristãs ou o Conselho dos Trabalhadores foi formado da noite para o dia, e esses grupos fizeram grande alarde, afixando cartazes e faixas.
Nesse turbilhão de desordem e confusão, Kang Ryang Uk se filiou ao Partido Democrático, persuadido por seu líder, Jo Man Sik. Para Jo, que havia se disfarçado de patriota após a libertação e se esforçava para conquistar empresários, comerciantes e cristãos, Kang era uma figura que ele não podia ignorar, considerando sua influência sobre a sociedade cristã.
Certa vez, Jo havia defendido o patriotismo enquanto atuava como diretor da Escola Osan e diretor-geral do jornal Joson Ilbo, mas mudou de posição e passou a pregar a não violência e a não resistência, chamando isso de “luta patriótica legítima”, após ver campeões da independência morrerem ou ficarem mutilados atrás das grades.
An Chang Ho, um dos patriotas célebres, havia apresentado a teoria da renovação do caráter individual, do autodesenvolvimento e do fortalecimento interior, sustentando que a independência da Coreia deveria ser recuperada por meio do desenvolvimento da educação e da indústria. Jo Man Sik considerava a teoria de An como a melhor forma de levar uma vida confortável sem perder a aparência de patriota, e quando alguns nacionalistas lançaram uma campanha para incentivar os coreanos a utilizarem produtos fabricados no país, sob o lema “Vivamos com o que é nosso!”, após o Levante Popular de Primeiro de Março, Jo tornou-se um líder ativo da campanha.
Com isso, ele pôde encobrir sua covardia, mas não sua verdadeira natureza de pseudopatriota.
À medida que o imperialismo japonês intensificava a repressão ao povo coreano, ele abandonou sem hesitar o último resquício de consciência.
Afirmando que, quando o Japão engolira a Coreia, como se fosse “banha”, não havia como retirá-la de seu estômago, e que a maré já havia virado contra a Coreia, ele não hesitou em endossar as alegações do Japão de que “Japão e Coreia são um só” e “Japão e Coreia têm os mesmos ancestrais”, chegando a fazer discursos e escrever artigos aconselhando os estudantes coreanos e outros jovens a se alistarem no exército japonês.
Kim Il Sung conhecia bem a trajetória de Jo. Mas, na esperança de que este se arrependesse de seus erros passados e participasse ativamente do esforço de construção nacional, encontrou-se com ele várias vezes e explicou que, para construir um Estado democrático, independente e soberano, todas as forças patrióticas que amavam sua pátria e aspiravam à democracia deveriam se unir sob a bandeira da Frente Nacional Democrática Unida.
Ao contrário, Jo sonhava em estabelecer uma República burguesa e tentava, secretamente, fazer com que o Partido Democrático se opusesse ao Partido Comunista.
Kang também conhecia em parte o passado de Jo, mas não foi capaz de enxergar seus desígnios insidiosos, em parte devido à sua imaturidade ideológica, mas também porque ele próprio era cristão, assim como Jo.
A situação na Coreia era muito complicada após a libertação.
Sob a instigação dos imperialistas estadunidenses, os reacionários iniciaram distúrbios e espalharam boatos infundados por todo o país a fim de gerar instabilidade social e dificultar o esforço do povo coreano para construir um Estado independente e soberano.
Enquanto isso, charlatães políticos que haviam se infiltrado nos órgãos administrativos locais sob o disfarce de patriotas ou lutadores da independência tramavam prejudicar o prestígio do governo popular e afastar as massas populares dele.
Jo, enquanto fingia apoiar o Partido Comunista diante dos outros, tentava em segredo conquistar os crentes religiosos e nacionalistas para seu lado, organizando diversas reuniões nas quais divulgava amplamente seus supostos “atos patrióticos” e incitava sentimentos hostis ao Partido Comunista.
Em 27 de outubro de 1945, Kim Il Sung encontrou-se novamente com Kang Ryang Uk.
Naquele dia, ele disse a Kang: não levei em conta o passado de Jo, mas mesmo assim o aconselhei várias vezes a unir-se a nós; fiz isso não porque desconhecesse sua verdadeira natureza ou porque tivesse grandes expectativas em relação a ele, mas porque queria que o maior número possível de pessoas seguisse o caminho certo; é necessário despertar os cristãos e reuni-los, exceto um punhado de reacionários, sob a bandeira da Frente Nacional Democrática Unida, por meio da educação; alguns cristãos têm forte inclinação anticomunista e veneração pelos Estados Unidos, e não estão muito satisfeitos com o que estamos fazendo, pois foram influenciados por Jo Man Sik; de fato, há alguns elementos hostis entre eles, mas acredito que a maioria age assim por falta de consciência.
“Você tem razão. Alguns cristãos agora pensam que os comunistas irão reprimir os crentes religiosos porque não gostam de religião”, respondeu Kang afirmativamente.
Kim Il Sung disse: não restringimos nem negamos o direito à crença religiosa, nem discriminamos os religiosos no aspecto político ou social; essa é uma posição que manteremos também no futuro; há muitos cristãos na Coreia, e Pyongyang está em primeiro lugar em número deles; é necessário fazer com que os crentes religiosos compreendam corretamente nosso trabalho justo de construção de uma Coreia democrática, utilizando-se de anciãos progressistas e influentes, bem como de outros religiosos; você é popular entre os crentes religiosos, por isso será fácil para você se relacionar com eles e conquistar sua confiança; se lançarmos uma ofensiva ativa, poderemos despertar muitos crentes e influenciar não apenas os cristãos, mas também pessoas da classe possuidora; aconselho você a perseverar na educação de Jo Man Sik, para trazê-lo de volta ao caminho do patriotismo.
Naquele dia, Kang Ryang Uk ficou mais uma vez comovido com Kim Il Sung, que se esforçava ao máximo para ajudar até mesmo um homem de passado desabonador a seguir o caminho do patriotismo.
Mais tarde, junto com anciãos influentes e outros religiosos, ele se inseriu profundamente entre o povo de várias camadas sociais, bem como entre os cristãos, e iniciou um trabalho proativo de informação e divulgação. Como resultado, conseguiram tirar muitos da ilusão sobre Jo Man Sik, causada pela influência do Partido Democrático, e proporcionar-lhes um novo entendimento sobre o Partido Comunista.
Essa mudança ideológica entre os cristãos teve grande impacto na formação da Frente Nacional Democrática Unida.
Kang, no entanto, era atormentado pela preocupação de que o Partido Democrático acabasse se opondo ao patriotismo e à democracia devido às manobras de Jo e seu grupo, que a cada dia se inclinavam mais para os imperialistas.
Ele visitou Jo e o aconselhou sinceramente a juntar-se à Frente Nacional Democrática Unida. Mas Jo ignorou seu conselho.
Tendo decidido que não poderia se associar a tal homem, rompeu resolutamente com Jo.
Depois disso, uma conferência de ativistas do Partido Democrático expulsou Jo e seu grupo do partido, refletindo a opinião da esmagadora maioria de seus membros, que haviam percebido sua verdadeira natureza. E o Partido Democrático formou um novo comitê central com figuras progressistas, transformando-se, assim, em um partido verdadeiramente democrático. Em 29 de janeiro de 1946, juntou-se a outros partidos políticos e organizações sociais na publicação de uma declaração conjunta sobre o estabelecimento de um governo provisório democrático unificado.
Com isso como impulso, as forças patrióticas e democráticas de várias camadas sociais foram reunidas sob a bandeira da Frente Nacional Democrática Unida, e todos os partidos políticos democráticos e organizações sociais uniram-se na luta pela construção de uma nova Coreia.
Testemunhando esses acontecimentos, Kang Ryang Uk pensou:
"Jo Man Sik é cristão, e eu também. Mas, enquanto eu tomei o caminho do patriotismo, ele insistiu em ir contra a corrente do patriotismo. Patriotismo e traição... Foi porque o grande homem me guiou com seu genuíno amor pela nação que pude tomar o caminho do verdadeiro patriotismo."
MYONG GUM, O. O grande homem e seu mentor. Pyongyang: Editora de Línguas Estrangeiras, 2025.
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