A autoestima revolucionária é o sentimento de honra e autoconfiança na execução das tarefas revolucionárias.
O estimado camarada Kim Jong Un disse:
"Nosso povo, ao ver a pátria próspera e civilizada que se transforma dia após dia, sente um imenso orgulho e autoestima revolucionária, guardando ainda mais profundamente em seu coração o sentimento de patriotismo."
A autoestima revolucionária é uma importante característica ideológica e espiritual dos que fazem a revolução, desempenhando um papel crucial ao inspirar as pessoas a criarem novos milagres e feitos heróicos.
A base ideológica e espiritual da autoestima revolucionária é formada pela visão revolucionária da vida e pela atitude de mestre em relação à revolução.
Aqueles que consideram dedicar-se à sociedade e ao coletivo como o maior sentido e felicidade da vida, veem como seu dever natural colocar-se à frente quando surgem tarefas difíceis e árduas.
Somente com uma atitude de verdadeiro mestre da revolução é possível resolver todos os problemas com o espírito de autoconfiança e luta árdua, alcançando assim resultados.
A autoestima revolucionária se manifesta na luta e vida com confiança e dignidade, mesmo nas situações mais difíceis e complexas, sem conhecer hesitação, instabilidade, pessimismo ou lamentação.
Ela aparece também ao trabalhar e viver de forma alegre e otimista.
A autoestima revolucionária do nosso povo é o sentimento de honra por viver sob a liderança de um grande líder, a convicção de que a vitória é certa enquanto houver a sábia direção do líder, e o orgulho e a realização por construir o socialismo ao nosso estilo no caminho do Juche sob a liderança do Partido.
Para cultivar a autoestima revolucionária, é necessário, antes de tudo, armar-se firmemente com a visão de mundo revolucionária e a concepção revolucionária da vida que formam sua base.
Além disso, é preciso dedicar-se à execução das tarefas assumidas, contribuindo com resultados práticos para a construção de uma potência socialista.
Junto a isso, deve-se combater os vestígios ideológicos ultrapassados como o individualismo egoísta e o derrotismo, que se opõem ao coletivismo.
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