O estimado camarada Kim Jong Un disse:
“Devemos sempre refletir sobre nós mesmos diante da pergunta: o que ofereci pela pátria e pelo povo?, fortalecendo assim o coração patriótico.”
O filme artístico “Flor Doraji”, criado há dezenas de anos, continua profundamente presente entre nosso povo como um manual que ensina uma verdadeira visão da vida.
Isso porque as questões sobre a vida, a terra natal, o amor da juventude e o amor à terra natal levantadas e esclarecidas nesse filme continuam ensinando, independentemente da passagem do tempo, a verdade patriótica e as lições da vida que jamais mudam.
As gerações futuras não esquecem a vida dedicada à terra natal
A vida é concedida apenas uma vez a cada pessoa. Todos desejam que essa vida seja bela e brilhante.
Mas não é por viver muito tempo que alguém será lembrado eternamente, nem é uma vida brilhante aquela passada no conforto e na tranquilidade.
Então, que tipo de vida permanece por muito tempo na memória das futuras gerações?
Na curta vida da protagonista do filme, Song Rim, encontra-se a resposta para essa pergunta.
Na verdade, sua terra natal era um remoto vilarejo nas profundezas das montanhas, distante das planícies e separado por cinco perigosas passagens montanhosas, um lugar tão isolado que se dizia que as recém-casadas que chegavam ali acabavam partindo em lágrimas sem jamais conseguirem criar apego ao local.
Entretanto, Song Rim valorizava e amava profundamente a terra onde nasceu e cresceu.
Por quê? Porque sua terra natal não era apenas o lugar onde enterrara o cordão umbilical, mas uma parte da pátria impregnada do sangue vermelho e das aspirações dos mártires revolucionários.
Por isso, diante da encruzilhada do destino — seguir o amado para uma cidade luxuosa ou permanecer, mesmo em meio às dificuldades, para transformar sua terra natal em um paraíso — ela declarou:
“Mesmo que eu tenha de comer arroz de milho com sopa de pasta de soja, viverei na terra natal onde nasci e cresci.”
Mantendo sua promessa, Song Rim colocou-se à frente da juventude da aldeia, ergueu postes em montanhas escarpadas para levar eletricidade ao local e, em pleno inverno, criou uma pedreira para produzir telhas de pedra e transformar casas de palha em casas cobertas por telhas. Mesmo em meio aos perigos de tufões e deslizamentos de terra, arriscou sem hesitação a própria vida para salvar até mesmo uma única ovelha, patrimônio precioso de sua aldeia.
É verdade que Song Rim faleceu sem chegar a ver completamente a magnífica transformação de sua terra natal, transformação essa que tanto desejava.
No entanto, as gerações futuras continuam recordando a vida daquela que dedicou sem reservas sua juventude, seu amor e sua própria vida à sua terra natal, e a pátria elevou sua existência heroica a uma honra sublime.
Todos dizem amar a pátria.
Porém, quem não sabe valorizar sequer uma folha ou uma pedra de sua própria terra natal e apenas olha com admiração para lugares alheios jamais poderá amar verdadeiramente a pátria nem deixar marcas genuínas de sua vida.
Somente aqueles que não apenas vivem em sua terra natal, mas a ligam ao grande seio chamado pátria e se esforçam com todas as forças para transformar sua região em um lugar próspero e invejável podem ser chamados de verdadeiros patriotas. E uma vida assim jamais será esquecida pela pátria e pelo povo.
Sim. O suor derramado pela terra natal continuará brilhando por muito tempo na memória das gerações futuras e na elevada honra concedida pela pátria.
A felicidade não é algo que se procura, mas algo que se cria
No filme há um personagem que forma um contraste dramático com a protagonista Jin Song Rim: Pak Won Bong.
Pensando apenas no próprio conforto, Won Bong partiu para a cidade em busca de uma “grande oportunidade” na vida, aceitando até exigências humilhantes. Contudo, mesmo após cinco anos na cidade, não conseguiu um emprego digno e acabou vivendo como um andarilho, vagando hoje para o oeste, amanhã para o leste. Foi ele quem disse a Song Rim: “O que há de tão bom naquele vilarejo de montanha…”, afirmando que o tempo mostraria quem se arrependeria. Porém, foi ele próprio quem sentiu esse arrependimento profundamente no fim da vida, atormentado pela culpa.
Qual foi a razão de ele se tornar um ser tão miserável?
Mais tarde, recordando o momento em que Won Bong partiu, Kwang Sok diz a Song Hwa:
“Won Bong não ignorava nada. O que ele nunca compreendeu foi que a felicidade não está distante, no brilho do pôr do sol, mas nasce justamente daquilo que criamos com nossas próprias mãos.”
Quanto mais se reflete sobre essas palavras, mais pensamentos elas despertam.
Enquanto Song Rim, independentemente do que dissessem ou das condições naturais desfavoráveis, criou raízes espirituais em sua terra natal e encontrou sentido e felicidade na luta para concretizar os planos do Partido, tornando-se uma pessoa criadora, Won Bong era um ser tolo que não pensava em construir a felicidade com as próprias mãos, vagando de um lugar a outro apenas para desfrutar da sombra da felicidade construída pelos outros.
Assim como Won Bong, aqueles que não procuram criar ao menos uma única realização com seu próprio esforço, que se acostumam a viver dependendo dos outros e fogem das dificuldades sem guardar esperança no amanhã, jamais encontrarão a verdadeira felicidade em qualquer lugar que estejam.
Sim. A felicidade é criada justamente pelas nossas próprias mãos. Quando aumentamos a riqueza com nosso próprio esforço e construímos uma bela vida com nossas próprias forças, o ideal de felicidade que desejamos se tornará realidade mais rapidamente.
Ainda que não brilhem mais do que as coisas dos outros, os frutos da felicidade cultivados com as próprias mãos se acumulam e se tornam degraus do desenvolvimento, permitindo que nossas futuras gerações saltem ainda mais alto com base nessas criações.
Diante da impressionante realidade de transformação brilhante em todos os cantos do país, que cada um coloque a mão sobre o peito e pergunte a si mesmo:
Quantas criações deixei em minha região, em meu local de trabalho? Não estarei apenas sentado esperando que a felicidade venha até mim?
Kim Song Hun
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