A luta armada antijaponesa foi uma luta árdua e repleta de provações, sem precedentes na história. Foi justamente nesse período difícil que foi criado o precioso espírito revolucionário de autoconfiança, que ao longo de todo o curso de nossa revolução sempre se tornou a bandeira da luta e a força motriz dos saltos adiante.
Então, de onde brotava o grande espírito de autoconfiança que os guerrilheiros antijaponeses possuíam, esse espírito que continuamente fez nascer os mitos de milagres que criavam o que não existia a partir do nada?
Ao abrirmos o livro "Memórias dos Partisans Antijaponeses", que todo o nosso povo toma como livro-texto para a vida e a luta, podemos encontrar a resposta. Era a infinita responsabilidade para com a revolução, justamente isso.
O estimado camarada Kim Jong Un disse:
"Todos os funcionários, militantes do Partido e trabalhadores devem seguir o exemplo do indomável espírito revolucionário e do espírito revolucionário de autoconfiança que possuíam os combatentes antijaponeses, superar por suas próprias forças as dificuldades e obstáculos que se apresentam e criar milagres que surpreendam o mundo."
A primeira geração de nossa revolução tinha firmemente arraigadas a consciência de assumir até o fim a responsabilidade pela revolução coreana e a concepção e posição de independência baseada nas próprias forças. A convicção inabalável que estava profundamente gravada em seus corações era a de que realizar a revolução por suas próprias forças era o caminho digno de um revolucionário e o único caminho para alcançar a vitória na luta contra o inimigo; que seria bom se outros ajudassem, mas, mesmo que não ajudassem, era preciso e era possível recuperar o país por suas próprias forças.
Não foi justamente porque possuíam tal extraordinário senso de responsabilidade que os combatentes puderam crescer como pessoas fortes e vitoriosas na autoconfiança, mesmo em condições e ambientes excepcionalmente severos, e inscrever grandes feitos na história da pátria?
Nas memórias do combatente revolucionário antijaponês camarada Song Sung Phil, intituladas "Não há tarefa que não possa ser realizada se for exigida pela revolução", há a seguinte passagem:
"…
Como havíamos acabado de nos deslocar para Sifangtai, após termos enterrado na floresta Lianhuadong até mesmo os poucos materiais e as ferramentas rudimentares devido à 'campanha punitiva' do inimigo, no local onde estávamos não havia sequer um pedaço de ferro, um fio de arame ou um grama de pólvora, exceto algumas ferramentas para reparar armas, e ainda nem havíamos conseguido preparar um lugar adequado para trabalhar.
'Com o quê e como produziremos 100 bombas em três dias?'
Mesmo em condições em que tudo estivesse preparado, seria difícil garantir o cumprimento do prazo, e, além disso, teríamos de trazer as ferramentas evitando os olhos do inimigo e obter os materiais necessários, de modo que era uma tarefa ainda mais difícil. No entanto, não hesitamos de modo algum.
(Para aqueles que fazem a revolução, não existe tarefa que não possa ser realizada, uma vez que se tenha decidido fazê-la. Se a revolução exige isso, devemos fabricar o que não existe e obter o que é insuficiente, resolvendo por nossas próprias forças tudo o que for necessário. Enquanto nossas mãos e pés se moverem e nosso coração continuar batendo, devemos cumprir a tarefa que nos foi confiada.)
Todos os membros de nossa fábrica de armamentos fortaleceram, cada um, tal determinação.
…"
Quanto mais se lê, mais se sente a dureza e a severidade da luta antijaponesa, e, pensando em como os combatentes daqueles dias encaravam as tarefas revolucionárias, o coração se enche involuntariamente de solene reverência.
Os combatentes não deixavam escapar nem sequer um prego nos intensos campos de batalha contra os inimigos e, quando acabavam o papel e o tecido para fabricar cargas explosivas, não hesitavam em arrancar o papel das janelas e portas e até mesmo o único cobertor que possuíam; quando precisavam de pedaços de ferro, traziam sem hesitação até mesmo o caldeirão em que preparavam a refeição. Para trazer os materiais e ferramentas que haviam enterrado, travaram várias vezes intensos combates e, em cabanas meio enterradas na neve, trabalhavam dia e noite, preparando explosivos e enrolando fios de ferro; mesmo quando os inimigos circulavam frequentemente pelas proximidades, tiravam sem hesitação sua única jaqueta acolchoada de algodão, cobriam com ela o caldeirão e golpeavam-no com um martelo, obtendo assim os pedaços de ferro. As 100 bombas que produziram no prazo, manifestando uma força espiritual indomável em meio a condições tão difíceis, tornaram-se armas de aniquilação do inimigo que infligiram enormes baixas às forças inimigas nos campos de batalha pela defesa das zonas guerrilheiras.
A arma de aniquilação do inimigo nascida pelas mãos da primeira geração de nossa revolução, na verdade, era uma preciosa criação da autoconfiança, produzida pela extraordinária responsabilidade de realizar por suas próprias forças as tarefas revolucionárias que lhes haviam sido confiadas, fabricando o que não existia, encontrando o que era insuficiente e aprendendo o que não sabiam, por mais difícil que fosse o ambiente em que se encontrassem.
O camarada Pak Yong Sun, combatente revolucionário antijaponês, recordou nas memórias intituladas "Não há tarefa que não possa ser realizada se houver apenas a determinação de fazê-la" que existe em nosso país uma história popular sobre alguém que afiou um pilão de ferro numa pedra para transformá-lo em agulha, mas que, na realidade, as condições em que eles se encontravam naquela época não eram menos difíceis.
Mesmo em tais condições, os combatentes, dispondo apenas de ferramentas como machados e serras, martelos e tenazes, limas e outras semelhantes, conseguiam reparar perfeitamente fuzis e pistolas fabricados em fábricas equipadas com máquinas de precisão, além de fabricar suas próprias agulhas de costura e, em apenas uma semana, produzir centenas de pares de meias tradicionais.
Ao ler as linhas das memórias, surge diante dos olhos a imagem dos combatentes revolucionários antijaponeses, que não tentavam negociar ou abandonar a tarefa revolucionária pelo simples fato de a única agulha de costura que possuíam ter quebrado, e o grito interior dos combatentes: "Não podemos simplesmente informar: 'A agulha quebrou, por isso não conseguimos cumprir a tarefa revolucionária!'" ressoa fortemente no coração.
Embora as agulhas que fabricavam após passar a noite inteira lutando com o arame que escapava e escorregava das pontas dos dedos quebrassem repetidamente, eles não hesitaram nem recuaram e, por fim, fabricaram agulhas de costura a partir de agulhas grandes, cumprindo com excelência, dentro do prazo, a tarefa que lhes havia sido dada pelo grande Líder. Os verdadeiros fortes da autoconfiança eram justamente os combatentes antijaponeses.
Quanto mais se lê, mais se torna impossível não sentir o coração aquecido ao perceber que em cada linha pulsa o infinito senso de responsabilidade e a vontade indomável de que, se a revolução exige algo, se houver apenas a determinação de fazê-lo, não existe tarefa que não possa ser realizada, e que diante dos olhos surge a imagem indomável dos combatentes que, como homens invencíveis, abriram caminho através de todas as dificuldades.
Nas memórias do camarada Kim Kyong Sok, combatente revolucionário antijaponês, intituladas "Publicação revolucionária — 'Samil Wolgan", está registrado um fato extraordinário: eles produziram por suas próprias forças, no meio da floresta, tinta para mimeógrafo e outros materiais e equipamentos necessários à publicação.
Tinta para mimeógrafo no meio da floresta!
Em meio à floresta, onde, para qualquer lado que se olhasse, havia apenas montanhas, árvores, ervas e pedras, eles chegaram a fabricar por suas próprias forças até mesmo tinta para mimeógrafo, acendendo a chama da luta no coração do povo que gemia sob o jugo do imperialismo japonês. Não seria também impossível pensar nessa história milagrosa separando-a da responsabilidade que os combatentes sentiam para com a revolução?
Publicar materiais, isso não é diferente de uma batalha feroz!
Foi justamente porque eles fortaleciam a cada instante essa consciência de assumir a responsabilidade pela revolução que não tratavam com indiferença nada do que havia na floresta e, utilizando a fuligem produzida ao queimar casca de bétula, conseguiram finalmente fabricar tinta.
A tinta para mimeógrafo feita de casca de bétula, na verdade, não era o fruto cristalizado da autoconfiança, trazido pela pressão e pelo senso de responsabilidade de que a tarefa confiada deveria ser cumprida incondicionalmente por suas próprias forças, e pela sabedoria e paixão que brotavam daí?
Sem a tinta para mimeógrafo daqueles dias, como poderíamos pensar nas publicações revolucionárias que contribuíram grandemente para a vitória da revolução ao explicar e divulgar amplamente entre as massas o Programa de Dez Pontos da Associação para a Restauração da Pátria e, ao mesmo tempo, expor e denunciar minuciosamente a natureza agressiva do imperialismo japonês e seus crimes?
O fato de os guerrilheiros antijaponeses terem conseguido alcançar a vitória da revolução nas piores condições, sem qualquer retaguarda nacional ou apoio de algum exército regular, em um ambiente extremamente severo em que tinham de suportar o frio intenso e a fome, resolvendo por suas próprias forças tudo o que era necessário à luta armada, incluindo armas e munições, alimentos e vestuário, deveu-se justamente à sua firme consciência e vontade de assumir a responsabilidade pela revolução.
Todos devem olhar para si mesmos através da imagem dos combatentes e perguntar a si próprios com que atitude e posição devem se colocar diante das tarefas confiadas pela pátria e pela revolução.
No processo de cumprir as tarefas revolucionárias, quando encontrei dificuldades e obstáculos, será que não coloquei as condições à frente de tudo? Para superar por minhas próprias forças qualquer tarefa difícil, quanto pensei e quanto esforço dediquei?
As "Memórias dos Partisans Antijaponeses" dão a seguinte resposta a essa pergunta séria e responsável de hoje:
Se a revolução exige, deve haver apenas a determinação de fazê-lo, apenas uma infinita responsabilidade para com a revolução!
É isso mesmo. O espírito de autoconfiança demonstrado pelos combatentes era a manifestação de uma infinita responsabilidade para com a revolução.
A história da guerrilha nunca deve permanecer apenas como uma lembrança de uma história passada.
Quanto mais nossa força nacional se fortalece e quanto mais se aproxima o amanhã de prosperidade e desenvolvimento, menos devemos esquecer os combatentes que nos legaram como herança o precioso espírito revolucionário de autoconfiança, e, como eles, devemos cumprir sempre com responsabilidade as tarefas revolucionárias.
Se, com o espírito revolucionário e o espírito de luta que a primeira geração de nossa revolução possuía, abrirmos caminho através de todas as dificuldades, não haverá para nós objetivo grandioso demais nem milagre impossível de realizar.
Sempre que alguém, seja quem for, receber uma tarefa revolucionária, e sempre que dificuldades e momentos árduos bloquearem seu caminho, antes de falar das condições e do ambiente, deve primeiro colocar-se diante dos combatentes antijaponeses e olhar para si mesmo.
Quando vivermos e lutarmos como os combatentes que, sem sequer conhecer a expressão "culpar as condições", riram e choraram somente pela revolução e abriram caminho através de todas as provações, nossa geração permanecerá para sempre na memória da pátria e das futuras gerações como verdadeiros revolucionários.
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