"A tradição revolucionária literária e artística, estabelecida nas chamas da luta revolucionária antijaponesa, é a raiz histórica de nossa literatura e arte, bem como a pedra angular para desenvolvê-las incessantemente."
O fato de que a tradição revolucionária literária e artística foi estabelecida no sagrado período da luta revolucionária antijaponesa é nosso imenso orgulho e motivo de grande satisfação.
Na sagrada jornada para libertar a pátria, os mártires revolucionários antijaponeses criaram ativamente obras de arte que pulsavam com o espírito revolucionário de Paektu e conclamavam o povo à luta.
As obras de arte de valor nacional criadas pelos mártires antijaponeses nas florestas milenares ainda hoje despertam extraordinário poder de comoção.
O lugar mais brilhante ocupado na arte revolucionária antijaponesa é o das obras artísticas que retratam a imagem do Líder.
O camarada Choe Kyong Hwa, que foi editor-chefe de "Jongso-ri", dominava de forma autodidata a pintura coreana, a ilustração e a gravura mimeográfica, e criou obras artísticas que retratavam a imagem do Líder.
Suas obras representativas são a pintura coreana "O Tigre Partisan", criada em 1937, e a gravura mimeográfica "O Comandante Kim oferece ginseng para tratar a doença da avó". A pintura coreana "O Tigre Partisan" retrata a sagrada imagem do grande Líder comandando a batalha com as abas de seu casaco branco esvoaçando na nevasca.
A obra que retrata a coragem e o espírito intrépido do grande Líder, que estabeleceu o posto de comando próximo ao campo de batalha, transmitiu enorme força e coragem aos combatentes.
Nos dias em que, acompanhando nosso Líder, abriram caminho através das sangrentas batalhas antijaponesas, os combatentes sentiram profundamente em seus corações a grandeza do Líder, insigne patriota e pai do povo. Por isso, o camarada Choe Kyong Hwa, sem conter sua emoção diante do comovente fato de que o grande Líder destinou o ginseng oferecido respeitosamente por um ancião para tratar a doença de uma idosa gravemente enferma, criou a gravura mimeográfica "O Comandante Kim oferece ginseng para tratar a doença da avó". Essa obra foi publicada em destaque no "Samil Wolgan" e "Sowang", despertando grande repercussão entre os combatentes.
Em 1938, um combatente que participou diretamente da Batalha de Liudaogou, comandada pelo grande Líder, refletiu de forma sincera, no desenho "O Comandante Kim atrai e aniquila os inimigos de Liudaogou", a intensa emoção que recebeu no campo de combate.
As obras de arte revolucionárias antijaponesas não foram fruto apenas da criação de alguns poucos combatentes, mas sim o produto de uma atividade criativa de massas, na qual todos participaram.
Na gravura "O Comandante Kim Il Sung concebe o plano de operação", que retrata a sagrada imagem do grande Líder amadurecendo um plano estratégico sob a luz da lamparina, em plena noite, também está impregnada a lealdade pura e cristalina e a sabedoria coletiva que os guerrilheiros antijaponeses possuíam.
Por inculcar a verdade de que a vitória da revolução reside no caminho de reverenciar e seguir o Líder até o fim, as obras artísticas que retratam a imagem do Líder continuam sendo, até hoje, um excelente manual de vida e de luta.
As obras de arte revolucionárias antijaponesas refletiram de forma sincera a elevada lealdade ao grande Líder, o ardente amor à pátria, a convicção inquebrantável e a clara consciência de classe anti-imperialista, bem como o espírito revolucionário de camaradagem e a união entre militares e civis que os combatentes possuíam. Além disso, denunciaram a natureza agressiva do imperialismo japonês e a crueldade da classe exploradora, conclamando ativamente o povo à luta contra os inimigos.
O cartaz de propaganda "Protejamos a base guerrilheira" mostra, na parte superior, a bandeira vermelha tremulando; no centro, um guerrilheiro armado de baioneta avançando e, acima dele, um morador da base erguendo uma pedra; e, na parte inferior, um grupo de inimigos em pânico, refletindo assim de maneira intuitiva o caráter da batalha de defesa da base guerrilheira e o destino de sua vitória ou derrota.
As obras de arte revolucionárias antijaponesas, ao apresentarem a verdade da revolução em imagens dotadas de apelo e de linguagem acessível, permitiam compreender de imediato o conteúdo ideológico da obra.
Cartazes e panfletos ilustrados que combinavam texto e imagem, ilustrações e gravuras que utilizavam técnicas como personificação, simbolismo e metáfora, possuíam forte caráter revolucionário, combativo e apelativo, impulsionando ainda mais o fervor revolucionário e combativo do povo.
Os combatentes revolucionários antijaponeses, por estarem plenamente carregados de convicção revolucionária e otimismo, criavam e difundiam de forma ágil obras de arte revolucionárias mesmo em condições tão difíceis, despertando o povo e chamando-o à luta.
As obras de arte revolucionárias antijaponesas criadas na frente de batalha de Paektu brilharão eternamente como um precioso tesouro revolucionário inestimável, que não pode ser trocado por todo o ouro do mundo, e como um exemplo de arte revolucionária sem precedentes na história da arte mundial.
Cha Su
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