1. Introdução
O trabalho ideológico é a missão fundamental do partido, e avançar firmemente com o trabalho ideológico, mobilizando a força espiritual das massas para resolver todos os problemas apresentados, é a forma revolucionária tradicional de nosso partido.
O grande Dirigente camarada Kim Jong Il considerou a ideologia como a arma revolucionária mais poderosa durante o período da liderança revolucionária, e com a força da ideologia, assegurou o progresso vitorioso da revolução e da construção.
O grande General apresentou a teoria original de que a ideologia decide tudo. Devido às atividades dos elementos antissocialistas e contrarrevolucionários do passado, foi preciso reformular o trabalho ideológico que estava preso a métodos e formas antiquadas, e, em conformidade com a exigência de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, ele promoveu uma grande transformação no conteúdo, forma, sistema e métodos do trabalho ideológico do partido.
O grande Dirigente camarada Kim Jong Il ensinou:
"O trabalho ideológico do nosso partido deve sempre se concentrar firmemente na transformação da sociedade segundo o Kimilsungismo, e devemos concentrar todos os nossos esforços nisso." (Obras Completas de Kim Jong Il, volume 22, página 371)
O estimado camarada Kim Jong Un esclareceu que os feitos imortais de liderança do grande General no trabalho ideológico do partido constituem um tesouro precioso para nosso partido e nossa revolução, sendo também um valioso manual para o trabalho de propaganda e agitação do partido.
No período passado, o grande General explicou o trabalho ideológico do partido sob a bandeira da transformação da sociedade sob o Kimilsungismo, no contexto das lutas para revolucionar e fortalecer o trabalho ideológico, abordando os aspectos do conteúdo, forma e métodos do trabalho ideológico.
Neste texto, será explicado o grande legado de liderança do grande General, que, ao estabelecer as missões básicas do trabalho ideológico do partido durante o período histórico de luta na década de 1970 para modelar a sociedade segundo o Kimilsungismo, conduziu com sabedoria a grande transformação de todo o trabalho ideológico do partido, criando um precioso tesouro para nosso partido e nossa revolução.
2. Conteúdo principal
O trabalho ideológico do partido é o trabalho de armar todo o partido e o povo com uma única ideologia, fazendo com que todos vivam e se movam por essa mesma ideologia. Portanto, deve haver uma unificação do pensamento, desde o centro até as bases.
O grande Dirigente camarada Kim Jong Il, na década de 1970, formalizou cientificamente a ideia revolucionário do grande Líder e, com sabedoria, orientou para que todo o trabalho ideológico fosse completamente subordinado à transformação da sociedade sob o Kimilsungismo, criando assim um feito imortal que será gravado para sempre na história do nosso partido.
No novo período de luta histórica para modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, a maior realização imortal do grande General na área do trabalho ideológico do Partido foi, acima de tudo, definir claramente a tarefa fundamental e os princípios do trabalho ideológico, bem como o conteúdo da educação ideológica, estabelecendo assim diretrizes para que o trabalho ideológico fosse conduzido de maneira absolutamente alinhada com a intenção do Comitê Central do Partido.
Definir corretamente a tarefa fundamental e os princípios do trabalho ideológico é um requisito essencial para estabelecer cientificamente o conteúdo e os métodos desse trabalho, garantindo que ele esteja orientado e subordinado à realização da missão histórica do Partido.
O grande General, com base na sistematização da ideia revolucionária do grande Líder como Kimilsungismo, proclamou, em fevereiro de 1974, na 3ª Conferência de Funcionários Ideológicos do Partido do Trabalho da Coreia, a modelação de toda a sociedade segundo o Kimilsungismo como o programa máximo do Partido e declarou que a tarefa fundamental do trabalho ideológico do Partido era precisamente modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo.
O grande General afirmou que modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo deve ser o ponto de partida do trabalho ideológico do Partido e que todas as atividades ideológicas devem estar absolutamente subordinadas a esse objetivo. Além disso, ressaltou que, uma vez que nosso Partido tem o Kimilsungismo como ideologia orientadora, é totalmente natural que ele levante essa bandeira.
O estabelecimento de uma ideologia única que domine toda a sociedade em escala geral é uma questão que apenas os comunistas podem levantar e que só é possível no socialismo. Apenas sob o regime socialista, onde a classe exploradora foi erradicada, as massas populares se tornaram donas do poder e dos meios de produção, e todos os indivíduos lutam sob um mesmo propósito como trabalhadores socialistas, a ideologia única e revolucionária do Líder pode governar toda a sociedade como um requisito essencial e uma realidade possível.
O grande General enfatizou que devia-se mobilizar todas as forças do Partido para a realização desta missão histórica de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo e instruiu especialmente o setor do trabalho ideológico do Partido a desempenhar um papel crucial como o principal responsável por essa tarefa.
A teoria ideológica do grande General sobre a tarefa fundamental do trabalho ideológico do Partido foi uma diretriz clara que indicou o caminho para que esse trabalho cumprisse plenamente sua missão.
O grande General, na 3ª Conferência de Funcionários Ideológicos do Partido do Trabalho da Coreia, esclareceu que o princípio fundamental do trabalho ideológico é, de maneira absoluta, o princípio da gestão única. Ele enfatizou que o trabalho ideológico lida diretamente com a ideologia das pessoas e, portanto, jamais deve ser cedido a ninguém. Além disso, desde o nível central até a base, deve-se garantir que apenas uma ideologia prevaleça de forma uniforme.
A lição histórica do nosso Partido mostra claramente que o trabalho ideológico nunca pode ser negligenciado.
Houve um tempo em que elementos faccionistas antipartidistas, infiltrados em nosso Partido, tentaram corroer sua base ao introduzir o servilismo às grandes potências e o dogmatismo, ideologias fundamentalmente opostas à Ideia Juche. Esses elementos causaram enormes danos durante o difícil período da guerra, bem como na revolução e na construção do socialismo no pós-guerra. Eles também tentaram obscurecer o sistema ideológico do Partido difundindo ideias burguesas decadentes, o confucionismo feudal e a ideologia oportunista do revisionismo.
Se o princípio da gestão única não for rigorosamente mantido no trabalho ideológico do Partido, poderão surgir falhas semelhantes às que foram expostas e criticadas na 15ª Reunião Plenária do 4º Comitê Central do Partido. Além disso, poderão aparecer elementos degenerados dentro das fileiras revolucionárias.
Sobre o grande objetivo de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, o grande General, em fevereiro de 1974, ensinou aos funcionários do Departamento de Organização e Direção e do Departamento de Propaganda e Agitação do Comitê Central do Partido que era necessário romper com os moldes antigos no trabalho partidista e provocar uma nova transformação. Ele enfatizou mais uma vez que, se no trabalho ideológico surgissem brechas e se infiltrassem outras ideologias, isso poderia acarretar consequências graves e irreversíveis.
No trabalho ideológico do Partido, é necessário estabelecer um sistema e uma ordem para realizá-lo sob a direção única do líder.
O grande General instruiu que, no trabalho ideológico do Partido, nenhum problema deve ser interpretado arbitrariamente ou tratado de forma subjetivista. Ele orientou que todas as atividades fossem organizadas e executadas com rigorosa adesão às diretrizes do Partido.
Os princípios do trabalho ideológico do Partido apresentados pelo grande General serviram como diretriz orientadora, permitindo que o trabalho ideológico fosse conduzido de maneira inabalável e sem qualquer desvio.
Dessa forma, o trabalho ideológico de nosso Partido passou a ser realizado integralmente de acordo com a ideia e a intenção do Líder, garantindo também a manutenção dos princípios de independência e de classe no trabalho ideológico.
O grande General melhorou o conteúdo da educação ideológica, assegurando que o trabalho ideológico fosse conduzido conforme a natureza de um partido revolucionário.
O conteúdo da educação ideológica do Partido deve estar em conformidade com sua essência, sendo totalmente voltado para armar ideologicamente o povo com a ideia revolucionária do Líder.
O grande General determinou que o conteúdo do trabalho ideológico fosse corretamente definido em conformidade com a exigência de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo e que todas as formas de educação ideológica fossem conduzidas com base nos princípios do Kimilsungismo.
A educação nos princípios do Kimilsungismo visa a uma profunda assimilação da Ideia Juche, da teoria revolucionária do Juche e do método de liderança do Juche.
Em dezembro de 1978, na reunião dos quadros responsáveis do Departamento de Propaganda e Agitação do Comitê Central do Partido, o grande General afirmou que o Kimilsungismo é a única ideologia guia de nosso Partido e que nela estão plenamente esclarecidas todas as linhas, estratégias e táticas do Partido para os campos da revolução e da construção. Ele instruiu que se desse profunda atenção ao fortalecimento do estudo das obras do grande Líder e ao estudo de suas instruções.
O material didático fundamental para o estudo do Kimilsungismo são as obras e os textos originais das instruções do grande Líder. Para aprender os princípios do Kimilsungismo, assim como para assimilar plenamente as linhas e diretrizes do Partido em cada setor, é essencial estudar profundamente as obras e instruções do Líder.
O grande General orientou que a transmissão e a difusão das instruções do grande Líder e das diretrizes do Partido não deveriam se limitar ao cumprimento de quotas e números, mas sim ser organizadas de maneira substancial, permitindo a compreensão clara das ideias e conteúdos fundamentais, bem como das tarefas nelas apresentadas. Ele instruiu que a educação fosse conduzida de maneira profundamente fundamentada nos princípios, ao mesmo tempo em que estivesse estreitamente vinculada à prática.
Posteriormente, o grande General deu ensinamentos concretos para assegurar que houvesse uma compreensão correta sobre toda a educação ideológica promovida por nosso Partido.
Como a Ideia Juche é a única ideologia de nosso Partido, pode-se dizer que toda a educação ideológica conduzida por nosso Partido, em essência, é uma educação na Ideia Juche.
Embora o conteúdo da educação sobre a política do Partido, a educação na tradição revolucionária, a educação de classe, a educação patriótica e a educação moral não sejam exatamente os mesmos que os da educação nos princípios da Ideia Juche, todas essas formas de educação ideológica são elos de um único processo voltado para fortalecer a convicção na Ideia Juche.
O grande General, compreendendo que a educação sobre a política do Partido, a educação na tradição revolucionária e a educação comunista, entre outras, são todas partes do processo de formação dos revolucionários, orientou que todas as formas de educação ideológica fossem conduzidas com base nos princípios fundamentais da Ideia Juche.
Ao esclarecer que toda a educação ideológica é, no fundo, uma educação na Ideia Juche e no Kimilsungismo, foi estabelecida uma compreensão correta sobre o conteúdo essencial do trabalho ideológico do Partido, permitindo a brilhante realização da unificação ideológica do Partido e de toda a sociedade com base no Kimilsungismo.
No novo período de luta histórica para modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, um dos feitos imortais de liderança do grande General foi a melhoria do sistema e dos métodos do trabalho ideológico do Partido, criando as garantias para impulsioná-lo de maneira inovadora.
Para alcançar uma transformação fundamental no trabalho ideológico, era necessário realizar uma grande mudança tanto no sistema quanto nos métodos desse trabalho.
Os elementos cruciais do trabalho ideológico são a educação, as palestras e a propaganda, e os resultados desse trabalho dependem amplamente de como esses sistemas são operados.
O grande General estabeleceu um novo sistema de educação, promovendo uma transformação no estudo do Kimilsungismo.
A questão prioritária na luta para melhorar fundamentalmente o trabalho ideológico era consolidar firmemente, em todo o Partido, a rigorosa disciplina revolucionária de estudo e fortalecer decisivamente o aprendizado do Kimilsungismo.
O grande General atribuiu especial importância à educação por meio dos grupos de estudo e corrigiu suas denominações para refletirem sua verdadeira natureza.
Como todos os grupos de estudo operados por nosso Partido têm o propósito de estudar profundamente a ideia revolucionária do grande Líder, ele inicialmente orientou que fossem denominados “Grupos de Estudo da Ideia Revolucionária do Camarada Kim Il Sung” e, posteriormente, determinou que passassem a se chamar “Grupos de Estudo do Kimilsungismo”.
O grande General dedicou profunda atenção à eliminação das velhas fórmulas no trabalho ideológico do Partido e, no dia seguinte à proclamação do orograma de modelar toda a sociedade segudo o Kimilsungismo, em 20 de fevereiro de 1974, reuniu-se com os funcionários responsáveis do Departamento de Propaganda e Agitação do Comitê Central do Partido. Na ocasião, instruiu que os documentos da 3ª Conferência de Funcionários Ideológicos do Partido do Trabalho da Coreia fossem rapidamente impressos e enviados às organizações partidistas locais, pois somente assim poderiam organizar o estudo e impulsionar vigorosamente o trabalho de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo. Ao mesmo tempo, ordenou que fosse enviado um documento sobre a necessidade de eliminar as velhas formas de formalismo no trabalho ideológico do Partido.
O grande General enfatizou que o estudo do Kimilsungismo é uma tarefa que os revolucionários devem realizar ao longo de toda a vida, devendo ser conduzido de maneira sistemática, sem interrupção nem por um único dia, de forma persistente e com uma orientação clara. Ele ressaltou, em particular, a importância de os funcionários se dedicarem intensamente ao estudo do Kimilsungismo.
O grande General incentivou os funcionários a aprofundarem sua compreensão do Kimilsungismo, atribuindo-lhes mais tarefas de estudo e elevando as exigências nesse sentido, além de guiá-los meticulosamente para que, a começar pelos funcionários responsáveis, cumprissem exemplarmente seus estudos.
Com o estabelecimento do sistema de educação por meio dos grupos de estudo, todos os funcionários e trabalhadores puderam estudar regularmente de acordo com o programa único de aprendizagem, elevando ainda mais o entusiasmo revolucionário pelo estudo em todo o país.
O grande General apresentou a palestra como um dos excelentes meios de propaganda, caracterizado por sua mobilidade e forte apelo.
O grande General organizou racionalmente as salas de palestra e normalizou a operação das sessões de palestras.
O grande General analisou a participação dos funcionários nas palestras e, em diversas ocasiões, reforçou a disciplina de participação, tomando medidas para que todos os funcionários comparecessem sem falta. Além disso, dedicou grande atenção à melhoria dos métodos de palestra, revisando os materiais e traçando limites para que não se desviassem dos princípios, permitindo, porém, que os palestrantes se expressassem livremente e demonstrassem suas habilidades.
O grande General orientou para que, nesse período, todos os funcionários adquirissem amplas qualidades e conhecimentos, sabendo tanto escrever quanto realizar palestras.
Sob a minuciosa liderança do grande General, estabeleceu-se em nosso partido um sistema organizado de palestras, com aprimoramento nas formas e métodos, permitindo que a propaganda por meio de palestras demonstrasse plenamente sua força.
O grande General fez com que o trabalho de agitação se tornasse uma força impulsionadora poderosa, chamando as pessoas para a luta e para feitos heróicos.
No passado, elementos antipartidistas e contrarrevolucionários rejeitavam a importância da agitação, propagando sofismas de que metade dela seria trabalho administrativo e a outra metade, trabalho partidista. Alguns subestimavam a agitação, argumentando que o essencial na propaganda e agitação era a educação ideológica e que a agitação econômica deveria ser conduzida apenas pelos departamentos econômicos. Essas concepções errôneas tiveram consideráveis consequências negativas para a construção socialista.
Durante suas atividades revolucionárias na Universidade Kim Il Sung, o grande General esclareceu que a agitação, como o próprio termo sugere, é um trabalho político que incita as pessoas ao cumprimento das tarefas revolucionárias. Superando as inclinações anteriores, ele definiu a agitação econômica como uma das tarefas fundamentais a serem permanentemente mantidas pelo trabalho ideológico do partido e conduziu meticulosamente sua renovação fundamental, alinhando-a às exigências de modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo.
Nesse processo, foram criadas novas formas e métodos de agitação, incluindo atividades da brigada móvel de agitação artística, agitação oral, agitação direta, agitação artística, entre outras.
Na agitação, a economia ocupava uma posição especialmente importante.
A agitação econômica é um forte impulsionador que eleva o entusiasmo revolucionário e a iniciativa criativa das massas, convocando os militantes do partido e os trabalhadores a inovações coletivas.
Nos dias em que liderava a construção do Complexo Siderúrgico de Hwanghae como modelo de automação integral, o grande General enviou equipes de agitação econômica, incluindo a destacada equipe da Radiodifusão Central, para lançar um ataque concentrado contra concepções antiquadas que obstruíam a automação, como o servilismo às grandes potências, o conservadorismo, o misticismo tecnológico e o empirismo. Além disso, ele enviou poderosas forças de agitação econômica para a Fábrica de Tratores Kumsong e a Fábrica Geral de Automóveis Sungri, conduzindo uma intensa ofensiva de agitação, o que resultou em avanços sem precedentes na produção de tratores e automóveis.
Sob a enérgica liderança do grande General, foram acumuladas experiências na agitação econômica ao estilo da guerrilha antijaponesa e criado um modelo de agitação econômica no processo de intensificação da ofensiva de agitação em fábricas e empresas-chave.
A agitação econômica ao estilo da guerrilha antijaponesa, cuja eficácia foi comprovada na prática, foi generalizada por todo o país e aplicada de maneira ofensiva e vigorosa na batalha de 70 dias de 1974.
Durante essa batalha, 12 trupes artísticas centrais e 48 trupes artísticas locais enviaram seus artistas para 1.252 locais-chave. No local de produção, eles realizaram mais de 18.700 atividades artísticas, incentivando grandemente os trabalhadores.
Foram organizadas equipes de propaganda artística, destacamentos de radiodifusão, grupos de propaganda impressa e brigadas móveis de agitação artística em todas as unidades do país, grandes e pequenas. Todos os métodos e formas de propaganda e agitação, incluindo agitação oral, agitação direta e agitação artística, foram mobilizados para conduzir uma poderosa campanha de agitação econômica. O som dos tambores das brigadas de agitação econômica ecoava nas estradas rumo às fábricas, nos campos agrícolas, nas minas subterrâneas e nas siderúrgicas.
A agitação econômica, que conclamava os militantes do partido e os trabalhadores à criação de feitos heroicos, foi realizada intensivamente em 1975, ano do 30º aniversário da fundação do partido, e em 1976, nas obras de construção da usina termelétrica e de minas de carvão. Como resultado, a construção da usina foi concluída antes do prazo e a produção de carvão aumentou significativamente.
Dessa forma, com o estabelecimento de um sistema bem organizado para o trabalho ideológico do partido e a mobilização de poderosos meios e métodos de propaganda e agitação, foi possível alcançar uma brilhante vitória na luta pela grande construção socialista da década de 1970.
No novo período histórico de luta para modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, um dos feitos imortais de liderança do grande General no trabalho ideológico do partido foi a criação de uma base sólida para a educação ideológica, com a construção de centros de formação ideológica e o fortalecimento do papel dos meios educativos.
Os centros de formação ideológica desempenham um papel fundamental em inculcar nos indivíduos a consciência revolucionária e o espírito de luta, enquanto os meios de formação ideológica serviram como poderosas armas para a educação e a transformação ideológica das pessoas.
O grande General dedicou esforços prioritários à construção e ao aprimoramento de centros educativos, como os locais de batalha revolucionária e os locais de interesse histórico-revolucionário, e ao fortalecimento das atividades educativas por meio deles.
Ao celebrar o 30º aniversário da fundação do partido, ele propôs a construção de um grande monumento e de um museu revolucionário em Wangjaesan, estabelecendo o Local de Interesse Histórico-Revolucionário de Wangjaesan como a principal prioridade nacional de construção e esclarecendo as questões que surgiam nesse projeto.
O grande General, após liderar a construção do Local de Interesse Histórico-Revolucionário de Wangjaesan, guiou com energia a edificação do Local de Batalha Revolucionária de Samjiyon.
Com uma visão grandiosa de transformar a região de Samjiyon em um poderoso centro de educação na tradição revolucionária, o grande General, em julho de 1976, por ocasião do 40º aniversário da vitória na Batalha da Zona de Musan, elaborou um plano ambicioso para a construção do Local de Batalha Revolucionária de Samjiyon e lançou uma ousada estratégia para sua realização.
Ele garantiu que o Grande Monumento de Samjiyon fosse completado de maneira impecável, tanto em conteúdo e forma quanto em escala.
Além da construção de locais de interesse histórico-revolucionário e locais de batalha revolucionária, o grande General continuou impulsionando com vigor a edificação dos museus e pavilhões dedicados à revolução, que já vinha promovendo há muito tempo. Ele orientou que os pavilhões revolucionários de cada província fossem organizados de acordo com as características locais, priorizando os feitos históricos ocorridos em suas respectivas regiões.
Além disso, ele reorganizou o então Escritório de Pesquisa da História Revolucionária do camarada Kim Il Sung e o Escritório de Pesquisa dos Ensinamentos do camarada Kim Il Sung, unificando-os sob a nova denominação de Escritório de Pesquisa da Ideia Revolucionária do camarada Kim Il Sung.
Com a construção de locais de interesse histórico-revolucionário, museus e centros de pesquisa sobre a ideia revolucionária do camarada Kim Il Sung, alinhados às demandas da sociedade para a transformação socialista, inúmeras bases poderosas foram estabelecidas, promovendo a educação ideológica em todo o país. Assim, o país se transformou em uma escola de educação na tradição revolucionária.
Durante este período, o grande General dedicou imensa atenção ao papel dos meios de comunicação e publicações do Partido, com o objetivo de contribuir ativamente para a realização da causa da modelação de toda a sociedade segundo o Kimilsungismo.
As publicações do Partido são uma poderosa ferramenta ideológica sob o controle do Partido, sendo um meio de educar as massas e mobilizar as forças. Elas herdam a brilhante tradição revolucionária do grande Líder e adotam a Ideia Juche como a única diretriz de liderança, com a missão de completar a grande causa revolucionária iniciada pelo Líder. Portanto, as publicações do Partido devem ser a arma ideológica mais afiada e poderosa na realização do Kimilsungismo.
Em 7 de maio de 1974, o grande General publicou uma obra histórica, na qual destacou que a principal missão das publicações, comunicação e transmissão do Partido é contribuir ativamente para transformar todos os membros da sociedade em verdadeiros seguidores do Kimilsungismo. Ele lançou com vigor a revolução nos jornais, na transmissão e na publicação, impulsionando-os com um novo dinamismo.
O grande General reconheceu que a chave para uma revolução nas publicações do Partido estava na melhoria das publicações do órgão oficial, o Rodong Sinmun, começando pela revolução nos editoriais e expandindo o movimento por todo o setor de publicação e mídia.
Além disso, o grande General ressaltou que uma das principais tarefas da revolução editorial era produzir artigos e livros de qualidade, destacando-se na velocidade da produção e na melhoria das suas qualidades, combatendo a apatia e garantindo a cultura da impressão.
Sob sua liderança sábia, ocorreu uma revolução nas publicações do Partido, que agora cumpriam brilhantemente seu papel como publicações do Kimilsungismo, cumprindo suas funções de maneira exemplar.
O grande General delineou tarefas e métodos para o desenvolvimento contínuo do setor literário e artístico, a fim de atender aos requisitos da transformação da sociedade segundo o Kimilsungismo. Ele liderou ativamente a luta para realizar essas metas.
Em janeiro de 1978, o grande General tomou medidas revolucionárias ao determinar a criação de 100 romances longos em um curto período de tempo.
Isso levou à criação de inúmeras obras literárias de grande importância histórica, como os romances "A Marcha da Luta", "No sopé do monte Paektu", "A Nova Primavera" e "O Tempo de Pyongyang", que desempenharam um papel significativo em educar os militantes do Partido e os trabalhadores com uma forte visão revolucionária e ideológica, contribuindo para formá-los como revolucionários ideológicos firmes.
O grande General dedicou grande esforço para levar a arte Juche a um nível ainda mais elevado, alcançando um apogeu no desenvolvimento.
Sob sua orientação cuidadosa, no final da década de 1970, o setor de cinema fez grandes avanços na criação da imagem do Líder, resolvendo brilhantemente essa questão e abrindo uma nova era na criação de filmes revolucionários no país.
No início da revolução cinematográfica, o grande General colocou a criação da imagem do grande Líder como uma das tarefas centrais, formando o grupo criativo Paektusan para garantir que a imagem do Líder fosse criada de forma digna e profunda. Ele preparou os cineastas e artistas para essa tarefa.
Com base nesse preparo, em junho de 1975, o grande General iniciou a criação do primeiro filme revolucionário "Fogo Que Arde no Mundo", com a imagem do Líder, conduzindo-o ativamente.
Em abril de 1977, no 65º aniversário de nascimento do grande Líder, "Fogo Que Arde no Mundo" tornou-se o primeiro filme revolucionário a conter a imagem do Líder, tendo grande importância histórica para educar o povo sob a liderança revolucionária. Foi completado como uma obra monumental, sendo um marco na história do cinema.
No campo do teatro, o grande General apresentou políticas para criar novas peças revolucionárias. Ele iniciou a revolução teatral com a adaptação da imortal peça clássica "Eremita Songhwang", escrita pessoalmente pelo grande Líder durante a luta antijaponesa, trazendo-a ao palco.
Assim, em agosto de 1978, "Eremita Songhwang" foi concluído com sucesso como uma nova peça revolucionária de nosso estilo.
O grande General também continuou investindo grande esforço na criação da imagem do Líder e obras de arte, como a pintura "O Sol Nascente em Paektu", e generalizou esse modelo, promovendo uma nova revolução na criação de arte e pintura.
Sob a orientação enérgica do grande General, nossas artes literárias e culturais floresceram, correspondendo aos requisitos do desenvolvimento revolucionário e da transformação de toda a sociedade segundo o Kimilsungismo, melhorando a aparência da arte jucheana e fazendo uma grande contribuição para enriquecer o tesouro da cultura mundial.
3. Conclusão
As façanhas imortais de liderança do grande Dirigente camarada Kim Jong Il no trabalho ideológico do Partido para modelar toda a sociedade segundo o Kimilsungismo é um tesouro precioso da nossa revolução e do nosso Partido, e um valioso manual para o trabalho de propaganda e agitação.
Os feitos imortais de liderança acumulados pelo grande General no trabalho ideológico do Partido, com sua profundidade, riqueza, cientificidade e caráter revolucionário, tornou-se a chave universal que infunde vitalidade e vigor ao trabalho ideológico, sendo uma bandeira eterna de vitória, independentemente do tempo ou das gerações.
O estimado camarada Kim Jong Un, em fevereiro de 2014, na 8ª Conferência de Funcionários Ideológicos do Partido do Trabalho da Coreia, disse que, se tomarmos as lições da história revolucionária do grande Líder camarada Kim Il Sung e do grande Dirigente camarada Kim Jong Il como manual, não haverá obstáculos que não possamos superar, e nosso trabalho ideológico partidista se tornará a poderosa força que impulsiona um avanço imenso, enfatizando que o trabalho ideológico do Partido deve começar com a missão central diante de nossos tempos e concentrar-se em solidificar de forma firme o sistema de liderança única do Partido.
O trabalho ideológico do Partido é a tarefa de armar o Partido e todo o povo com a ideia do Líder, fazendo-os respirar e se mover como uma única ideia. Não se deve permitir nem o menor elemento que se desvie da ideologia do Partido.
A razão pela qual a bandeira vermelha da revolução, que tremulou nos campos de batalha contra os imperialistas, ainda hoje continua flamejando com força, é que nosso Partido sempre valorizou e segurou firmemente a ideologia, colocando o trabalho ideológico como prioridade.
Todos os militantes do Partido e trabalhadores devem se unir ainda mais firmemente ao redor do estimado camarada Secretário-Geral e defender de forma resoluta e preservar as façanhas imortais do grande General no trabalho ideológico do Partido, transmitindo-as de geração em geração, contribuindo ativamente para a modelação de toda a sociedade segundo o Kimilsungismo-Kimjongilismo.
Termos-chave: Educação ideológica, agitação
Escrito por Ri Myong Chol, professor de História da Universidade Kim Il Sung
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