"Todos os funcionários, militantes do Partido e trabalhadores devem ligar seus corações ardentes ao pátio do Comitê Central do Partido e seguir eternamente um único caminho, compartilhando ideias, respiração e passos com o Partido."
Em reuniões ou balanços de vida, todos repetem facilmente: que lutarão dedicando tudo, até a própria vida, pelo Partido e pela revolução.
Mas colocar esse juramento em prática nunca é algo fácil.
Mesmo no caso do engenheiro Myong Ho, do filme "Coração da Juventude", ele, após praticamente concluir um importante projeto de pesquisa essencial para cumprir o prazo de reparos, vacila e recua diante do teste final que envolve risco de vida.
A protagonista Chae Suk descobre esse fato ao ler a carta de Hae Yon no caminho de volta após concluir sua participação no grupo das três revoluções e decide retornar resolutamente.
Ao ouvir do engenheiro Myong Ho a confissão de que não tem coragem para enfrentar o teste perigoso, ao qual havia ido com uma tênue esperança, a protagonista clama em seu íntimo: em vez de viver toda a vida como um ser covarde que pensa apenas em si, prefiro viver um único dia como um ser humano puro e verdadeiro.
Essa era sua convicção e vontade inabaláveis. Por isso, na carta que escreve à irmã após decidir realizar sozinha o teste perigoso, há o seguinte trecho:
"…vi outro dia um poema com um verso assim: “Antes de oferecer teu coração ao Partido, não chames o Partido de mãe”…
Eu devo levar o teste até o fim. Essa é uma exigência severa da revolução. Em vez de fugir disso, prefiro cumprir fielmente a revolução e, como revolucionária, oferecer minha vida.
Claro, todo ser humano tem um coração. Mas um coração que vive apenas para si mesmo já é um coração morto…"
Não devemos encarar como simples falas de um filme a voz sincera de um membro do grupo das três revoluções que afirma que apenas o coração que bate disposto a dar a vida para cumprir as exigências da época e da revolução — assumidas como ordens supremas do Partido — é um coração vivo, enquanto o coração que bate apenas por si mesmo é um coração morto.
Aqui está um verdadeiro lema de vida que ensina qual deve ser a postura de um leal genuíno.
Coração vivo ou coração morto?
Se essa pergunta for feita, todos responderão que possuem um coração vivo.
Mas entre nós não faltam pessoas que, embora falem facilmente de lealdade e patriotismo, recuam no momento decisivo em que precisam se sacrificar; que transferem discretamente suas responsabilidades para outros e apenas observam; que evitam dificuldades e depois se justificam; ou que, quando surgem problemas, empurram a responsabilidade para cima e para baixo, adotando uma postura de autoproteção.
Essas pessoas devem ter em mente que seus corações não são corações vivos dedicados ao Partido, à revolução, à pátria e ao povo, mas corações mortos voltados apenas para si mesmas.
Se alguém segue apenas o caminho seguro pensando em si mesmo, indiferente à implementação das políticas do Partido ou ao desenvolvimento da unidade, como pode ser chamado de ser humano da nossa época, de revolucionário?
Como ensinou o estimado camarada Secretário-Geral, diante do chamado da pátria e do povo, não se deve responder com palavras, mas com ações, oferecendo o próprio corpo — essa é a postura de um patriota.
É justamente na disposição de sacrificar até a vida pela sociedade e pelo coletivo, pela pátria e pelo povo, que reside o verdadeiro valor e sentido da vida humana.
Assumir como próprios os problemas e dificuldades do Partido e do Estado e dedicar-se à sua solução é importante para todos, mas é uma questão especialmente crucial para os funcionários, que são os comandantes da revolução.
A cena da reunião realizada na oficina de reparos, contrastando a posição de uma jovem operária de torno que propõe cumprir em três meses um plano de seis meses com iniciativa e consciência, com a do chefe da unidade que, ignorando essa proposta, exige o reforço de 20 trabalhadores alegando impossibilidade de cumprir o prazo com os recursos atuais, levanta questões sérias.
Enquanto o grande Líder se preocupa profundamente com o uso de métodos de mobilização excessiva, por que, ao receber suas orientações, todos fazem autocríticas sinceras, mas depois, na prática, adotam atitudes tão diferentes? — a pergunta angustiada da protagonista é profundamente tocante.
"Então, será que temos dois corações — um que sofre junto quando o Partido sofre, e outro que busca caminhos fáceis quando surgem dificuldades?"
Precisamos apenas de um único coração que bata para cumprir as exigências do Partido e da revolução — um coração ardente que viva intensamente com um só propósito, uma só respiração junto ao Partido.
Todo ser humano da nossa época, todo quadro dirigente da era de desenvolvimento integral, deve perguntar a si mesmo, a cada dia e a cada momento: meu coração é vivo ou morto? Ele está batendo até a última gota de sangue para cumprir as políticas do Partido? — e assim orientar sua vida.
Recordemos as palavras do diretor da fábrica, tomado por profunda autocrítica ao final da reunião.
E guardemos isso em mente a cada instante, em cada passo, aplicando-o no trabalho e na vida:
"Não podemos ter dois corações."
Kim Hyang Ran
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