Visão jucheana sobre a religião

Marx afirmou que a religião é o ópio do povo, e o marxismo-leninismo, que defende o ateísmo com base no materialismo, se opõe firmemente à religião.

No entanto, a Ideia Juche, uma filosofia centrada no ser humano, não encara a religião apenas dessa forma.

O querido Dirigente senhor Kim Jong Il já havia dito, alguns anos atrás, aos funcionários que a religião não possui apenas aspectos negativos, mas também aspectos positivos.

O Dirigente afirmou que, embora seja verdade que não existem “Deus” nem “Paraíso”, na realidade, em uma sociedade de exploração, as pessoas que vivem sob a exploração e opressão da classe dominante, sem ter em quem confiar e levando uma vida difícil, acabam acreditando ao menos em “Deus” e pensando em ir para o “Paraíso” para viver bem, e que isso não pode ser considerado um pecado.

De fato, o fato de as pessoas passarem a acreditar na religião geralmente parte do desejo de suportar os sofrimentos e infortúnios da vida real como algo inevitável e, ainda que no além, poder desfrutar de uma vida feliz. Portanto, não se pode dizer que as pessoas que acreditam na religião sejam más. O que é mau é a política antipopular que leva as pessoas a sentirem desilusão com a vida real, bem como as classes dominantes reacionárias que abusam da religião como meio de paralisar a consciência de independência do povo e submetê-lo ao seu domínio.

Do ponto de vista histórico, as classes dominantes reacionárias abusaram do desejo simples das pessoas que sonham com uma vida feliz no além, pregando que suportassem o sofrimento e fossem obedientes no mundo real, utilizando assim a religião como instrumento para paralisar a consciência de independência das massas trabalhadoras e justificar sua exploração e opressão.

Além disso, os imperialistas utilizaram a religião como ferramenta ideológica para invadir os povos de países atrasados. Eles a utilizaram para paralisar a consciência de classe e nacional dos povos de países fracos, infiltrando agentes sob o disfarce da religião e preparando o terreno para a agressão. Assim, os maus não são as pessoas que acreditam na religião com o simples desejo de viver bem ao menos no além, mas sim os imperialistas e as classes dominantes reacionárias que a utilizam como instrumento de invasão e opressão.

O Dirigente também afirmou que o fato de a religião defender que as pessoas vivam amando-se mutuamente e em paz pode ser considerado um aspecto positivo.

O amor e a fraternidade constituem doutrinas fundamentais da religião. De acordo com essas doutrinas, os religiosos progressistas desejam que as pessoas vivam em harmonia, amando-se umas às outras. Isso é algo bom, e de forma alguma pode ser considerado algo ruim.

O querido Dirigente esclareceu, assim, uma visão jucheana sobre a religião.

Essa visão é uma concepção original que observa a religião tendo o ser humano como centro. O estimado Dirigente também ensina que é necessário fortalecer a unidade com os religiosos com base em uma visão correta sobre a religião, a fim de acelerar a causa da reunificação da pátria.

Hoje, os religiosos da Coreia do Sul se opõem ao fato de que os invasores estrangeiros dividiram artificialmente a nossa nação e reprimem com armas aqueles que exigem a reunificação. O povo da parte norte da nossa República deve valorizar altamente a luta dedicada dos religiosos sul-coreanos pela reunificação da pátria e unir-se a eles.

Rim Ki U

Revista do Partido Social-Democrata da Coreia, volume 1, página 13, 1992