A doutrina política, em resumo, refere-se ao conjunto de orientações, exigências e pontos de vista sobre a atividade política.
É por meio da doutrina política que se regulam o caráter da política, as missões e tarefas das organizações políticas como o partido e o Estado, bem como a direção e os métodos de suas atividades, além de se concretizarem as atividades políticas das pessoas.
O fundamento inicial que distingue o caráter progressista ou reacionário de uma doutrina política reside em considerar ou não as massas populares como protagonistas da política; e sua vitalidade e força motriz dependem de se recebe ou não a empatia e o apoio das massas.
O único critério que distingue o caráter popular ou antipopular de uma doutrina política está em saber se o objetivo que ela persegue é em benefício das massas populares ou de uma camada privilegiada.
A doutrina política do socialismo é, naturalmente, uma doutrina política voltada ao povo.
Quem aspira ao socialismo é o povo, o fundamento do socialismo é o povo, e sua força propulsora também reside na força espiritual e na criatividade do povo.
A expressão mais elevada da doutrina política popular, que corresponde ao caráter e à essência da sociedade socialista e impulsiona com vigor o avanço do socialismo, é a primazia das massas populares.
Como o conjunto de meios, métodos e sistemas para a realização da doutrina política é precisamente o método político, a doutrina política e o método político estão numa relação indissociável.
No entanto, isso não significa que a doutrina política e o método político de todas as sociedades e partidos no poder sejam idênticos.
É exatamente na perfeita unidade entre a doutrina política e o método político, tendo o povo como premissa fundamental, que reside a característica peculiar e a superioridade essencial da política de primazia das massas populares.
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